قواعد العشق الأربعون
هي الأربعين قاعدة للعشق مثلما علمها التبريزي لجلال الدين الرومي ووردت في الرواية:
إن الطريقة التي نرى فيها الله ما هي إلا انعكاس للطريقة التي نرى فيها أنفسنا. إن الطريق إلى الحقيقة يمر من القلب لا من الرأس. إن كل قارئ للقران الكريم يفهمه بمستوى مختلف بحسب عمق فهمه. يمكنك أن تدرس الله من خلال كل شيء. يتكوّن الفكر والحب من مواد مختلفة. تنبع معظم مشاكل العالم من أخطاء لغوية ومن سوء فهم بسيط. اقوال شمس التبريزي - حكم. الوحدة والخلوة شيئان مختلفان، فعندما تكون وحيدا، من السهل أن تخدع نفسك ويخيل إليك أنك تسير على الطريق القويم. أما
الخلوة فهي أفضل لنا. مهما حدث في حياتك ومهما بدت الاشياء مزعجة فلا تدخل ربوع اليأس
لا يعني الصبر أن تتحمل المصاعب سلبا بل يعني أن تكون بعيد النظر بحيث تثق بالنتيجة النهائية التي ستتمخض عن أي عملية
لا يوجد فرق كبير بين الشرق والغرب، والجنوب والشمال. فمهما كانت وجهتك، يجب أن تجعل الرحلة التي تقوم بها رحلة في داخلك. الحب لا يكتمل إلا بالألم. 12ـ إن السعي وراء الحب يغيرنا، فما من أحد يسعى وراء الحب إلا وينضج أثناء رحلته. 13ـ يوجد معلمون وأساتذة مزيفون في هذا العالم أكثر عددا من النجوم في الكون المرئي.
اقوال شمس التبريزي - حكم
و قالت سير أخرى أن شمس كان شاعرا و حكيما فارسيا إلى كونه درويشا هائما، و أنه جاء إلى قونية السلجوقية التركية آنذاك، يبحث عن تلميذ بعينه ينقل إليه أسرار الطريقة و الحكمة، و أنه وجد في مولانا جلال الدّين ضالته، فكانت الصلة بين الرجلين أقوى من صلة quot;المتحابّين في اللهquot; المبشّرين بالجنّة وفقا لحديث النّبي (ص)، إلى صلة الشيخ بمريده و الإمام بتابعه. و بحسب القصّة المشهورة، فإن صلة المحبّة هذه أثارت غيرة أتباع مولانا جلال الدّين و أوغرت صدورهم على الدرويش الغامض، فقاموا باغتياله في حادث طرق مثير على الباب ذات مساء، لم يظهر بعدها شمس، تاركا في قلب الصاحب لوعة أفاضت شعرا و فنّا و حنينا و حبّا ما يزال ملهما للسالكين إلى ساعة الخلق هذه. لكنّ اختبار هذه القصّة في مختبر ذلك الزمان المليء بالغموض أصلا، يجعلها عاجزة عن الصمود في وجه أسئلة ليس بالمقدور لجمها، و التوائم مع معطيات تظهر بين الفينة و الأخرى لا يمكن تجاهلها، فأسرار ذلك الزمان ما تزال تجود بكنهها، إذ تحرّكت فيه الحدود الدولية في دورة تاريخية حاسمة، و التقى فيه أقصى الشرق (المغول) مع أقصى الغرب (الصليبيّون)، و انهارت فيه الخلافتان الإسلاميّتان العبّاسية و الفاطمية، و تلاشت فيه دول و دويلات و تجارب سياسية و دينية و روحيّة، و عصفت فيه بالمسلمين أزمة ثقة حضارية في النفس غير مسبوقة.
قَد يأْتيك الحظُّ عَلَى هيْئة شخصٍ ترَى نفْسكَ منْ خلالِه
لا تهتم كثيرا بالكلام ففي مدينة العشق لا أهمية لأية لغة ولا حاجة للكلمات من الأساس لأن هذا العشق صامت تماما. الحبُّ هو ألاَّ تخاف وأنت في وسَط بحرٍ من الخوْف. أحب الأشخاص الأقوياء.. وخاصة ، أولئك الذين تكمن قوتهم في رقتهم وعطفهم. يجوز الربا في الحبّ، فمَن أعطاكَ حبًّا ردّه ضعفين. اقوال شمس الدين التبريزي فيسبوك. ليس بعدّ الحُبِّ سوى مزيدٍ مِن الحُب, فالذين يُحِبُّون لا يَهجرون ولا يَغضبون, لكنهُم يَجعلون الحُب شفاءً مِن الهَجر والغضَب. شيئان يجعلان للحياة معنى: أن تؤمن بقضية ما وأن تحب شخصا ما. القلبُ الكسير يخبّئ كنوزاً. ويحدُث أن أكون بمكانٍ و قلبي بمكانٍ آخر. إذا ما كان وصادفت انساناً حقيقياً فلا تضيعه ، لا تدعه يغيب عن أفق الروح أبداً. وإن روحي لتَمتزج بِروح مَن يَفهمني. أيها المُساَفر إشتري الورد لعلَك تُقاَبل في الطريق مَن يَستحقُه. شاهد ايضا ما معنى المتكبر من أسماء الله الحسنى
أقوال جلال الدين الرومي وشمس التبريزي عن العشق
أقوال جلال الدين الرومي وشمس التبريزي من الاقوال المعروفه في جميع انحاء العالم ويستمد منها الناس اقتباسات وحكم حياتيه، نقدم لكم بعض هذه الأقوال:
أنت يا من وجهك شمس لروحي ، لا تبتعد عني.
المراجع
[1] لفقرة_(المدينة_المنورة)
الفقرة المدينة المنورة وزارة الداخلية
[1]
جبل جماء أم خالد [ عدل]
وتُعرف بالجَمَّاء الوسطى، لأنها بين جَمَّاء تُضارع، وجَمَّاء العاقر. وتبعُد عن المسجد النبوي الشريف بحدود (6كم) تقريبًا، وتقع جَنوب غرب جمَّاء تُضارع، وملاصقة لها، وهي تُشرف الآن على طريق السلام مِن الجِهة الشمالية. وكان عند سَفْحِها عِدَّة قُصور منها قصر محمد بن عيسى الجعفري، وقصر يزيد بن عبد الملك بن المغيرة. [1]
جبل جماء العاقر [ عدل]
جبل جَمَّاء العاقر، أو جَمَّاء العاقل: تقع غربيَّ المدينة المنورة تقريبًا، وفي الجهة الشمالية الغربية مِن جَمَّاء تُضارع، وجَمَّاء أُم خالد، وتبعُد عن المسجد النبوي الشريف بحدود (9كم) تقريبًا. الفقرة.. ملاذ الصيف يبحث عن تلفريك - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وتُعتبر جَمَّاء العاقر أكبر وأضخم الجَمَّاوات، وكان في سَفْحِها عِدَّة قصور، منها قَصر جعفر بن سليمان. [1]
جبل الحرم [ عدل]
يقع جنوب غرب المدينة المنورة، وهو جبل أحمرُ اللون، بالقُرب مِن مبنى الهاتف السعودي بطريق الجامعات المتجه إلى طريق جدة القديم، وعُرف بهذا الاسم لأن مِن حجارته تم بناء المسجد النبوي الشريف في عهد السلطان عبد المجيد العثماني. ويبعُد عن المسجد النبوي الشريف بحُدود (10كم) تقريبًا. [1]
جبل ثور [ عدل]
هو جبل بالمدينة المنورة وأنه هو نفسه هذا الجبل الذي ويسميه الناس اليوم بجبل (الدقاقات).
جبل الأغوات [ عدل]
جبل مَيْطَان يعرف أيضاً جبل ماطان أو جبل الأغوات، وهو الجبل الأحمر المعروف اليوم بجبل «الأغوات»، وذلك لأن الأغوات اشتروه ليحتموا بأصحابه من أهل المدينة المنورة أثناء الفتنة التي وقعت بينهم وبين أهل المدينة المنورة في حدود عام 1117هـ
جبل سلع [ عدل]
ويعرف أيضًا بجبل ثَواب، وهو جبل يعتبر داخل المدينة الآن، يقع شَمال غَرْب المسجد النبوي الشريف في المنطقة المعروفة بباب الشامي، ولونُ أحجاره أَسْوَد، وفي غربيِّه تقع المساجد السبْع، وبالقُرب منها كانت بداية الخَنْدَق، ويبعُد عن المسجد النبوي الشريف بحدود (700م) تقريبًا. ويوجد في سَفْحه الغربي كهفٌ، ومسجد بني حَرام الذي كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يبيت فيه، وفي علو سَفْحِه الجنوبي توجد كتابات كوفية أثرية، ويوجد في شرقي الجبل موضع مشهور يقال له دَكَّة جلال. الفقرة (المدينة المنورة) - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية. [1]
جبل عير [ عدل]
هو بفَتح العَين، وسُكون الياء، ويُقال له جبل (عاير)، وهو جبلٌ أَسْوَد مستقيم القِمَّة تقريبًا، يقع جنوب المدينة المنورة، وشرقيَّ وادي العَقيق قُرب ذي الحُلَيفة آبار علي. ويبعُد عن المسجد النبوي الشريف بحدود (8 كم) تقريبًا، يراه المتجه إلى جدة بَعد تجاوز مسجد قباء على يساره، وهو مِن حدود المدينة المنورة مِن الجهة الجنوبية، وفوقه جبلٌ آخَر يَحمل نفس الاسم يقال له عَير الصادر، بينما الأول يقال له عَير الوارِد.