كوب من السمسم الني. زيت. نحضر وعاء عميق، ثم نضيف إليه السمسم المحمص والسمسم الني، ثم نخلطهم جيداً. ثم نضع السمسم في مطحنة الخلاط ونطحنه ناعم. ثم نسكب السمسم المطحون في وعاء. بعد ذلك نحضر الخلاط، ثم نضيف إليه نصف كوب من الزيت، ثم نخلطه في الخلاط. ثم نضيف إليه السمسم المطحون ونخلط جيداً مع إضافة نصف كوب من الزيت بالتدريج ونخلط جيداً حتى يتجانس الخليط. الحلاوة الطحينية - فوائد وأضرار لجسم الإنسان. ثم نسكب الطحينة في برطمان، وبذلك تكون الطحينة جاهزة للاستخدام. فوائد حلاوة طحينية
تحتوي الطحينية على فوائد عديدة لصحة الإنسان، كما تستخدم لعلاج الكثير من الأمراض، ومن هذه الفوائد الآتي:
تعزز صحة العظام وتقي من هشاشتها، وذلك لاحتوائها على عنصر الكالسيوم. كما تعد مصدر غني بالزيوت الطبيعية التي تعمل على صحة البشرة وحيويتها ونضارتها، وذلك لاحتوائها على مضادات الأكسدة، بالإضافة إلى أنها تعالج الإمساك. كما تعمل على خفض ضغط الدم، كما تقي من تصلب الشرايين. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
- الحلاوة الطحينية - فوائد وأضرار لجسم الإنسان
- تجدد شباب الجسم.. فوائد مذهلة للحلاوة الطحينية | مبتدا
- من هم "الرافضة "او "الروافض"
- من هم الروافض ؟
- من هم الروافض وما الذي يرفضونه - الصفحة 2
الحلاوة الطحينية - فوائد وأضرار لجسم الإنسان
تسمّى حلاوة طحينية في مصر وبلاد الشام، أو الحلوى الشامية في المغرب العربي، أو الرهش في دول الخليج العربي، وهي من أصناف الحلويات الشعبية، وتحتوي الحلاوة الطحينية على العديد من الفوائد، نعرض لكم بعضها اليوم: 1) يحافظ زيت السمسم على صحة الانسان عمومًا، فهو يحتوي على 20% بروتينات عالية الجودة، و50% دهون غير ضارة وكالسيوم وحديد وفيتامينات. 2) تعدّ الحلاوة الطحينية مصدر طاقة للجسم، فهي تزيد من قوة العضلات. 3) تنشط الحلاوة الخلايا والأنسجة، وتزيد من فعالية وظائفها. 4) تزيد الحلاوة من وقاية الجسم من أمراض السرطان والقلب والشيخوخة المبكرة، وتقي من خطر الإصابة بتصلب الشرايين. 5) تحمي الحلاوة جسم الانسان من سرطان الجلد والقولون. تجدد شباب الجسم.. فوائد مذهلة للحلاوة الطحينية | مبتدا. 6) تحمي الحلاوة الجلد عمومًا، وتنشط وظائف القناة الهضمية. 7) تساعد الحلاوة على الهضم، والتخلص من الإمساك.
تجدد شباب الجسم.. فوائد مذهلة للحلاوة الطحينية | مبتدا
هل الحلاوة الطحينية مسموحة في الكيتو
هل الحلاوة الطحينية مسموحة في الكيتو ؟
يدور هذا السؤال في ذهن الكثير من الأفراد خاصة متبعي نظام الكيتو دايت. والكيتو دايت نظام يحرص الجميع فيه على تناول الأغذية التي تحتوي على نسبة قليلة من الكربوهيدرات والسكريات. ولذلك سوف نحاول أن نتعرف في هذا المقال على أهم فوائد الحلاوة الطحينية، وهل هي مسموحة في الكيتو أم لا. قبل أن نتعرف على هل الحلاوة الطحينية مسموح في الكيتو أم لا، يجب التعرف أولا على مكونات الحلاوة الطحينية. وهل مكونات الطحينة تتناسب مع نظام الكيتو دايت وتحتوي على نسبة قليلة من الكربوهيدرات أم لا. وتحتوي الحلاوة الطحينية على نسبة غنية من الطحينة والسكر مع إضافة المكسرات حسب الرغبة. ولاحتواء الحلاوة الطحينية على الطحينة كمكون رئيسي فهذا يعني أن الحلاوة الطحينية مسموح بها في نظام الكيتو. حيثا أن الطحينة من أفضل الأغذية التي تحتوي على نسبة غنية من الدهون الصحية لاحتوائها على السمسم. ويعتبر السمسم من الأغذية التي تحتوي على نسبة قليلة من الكربوهيدرات أيضا. كما يستخدم السمسم للمساهمة في إنقاص الوزن وحرق الدهون الزائدة. ولذلك سوف تكون الحلاوة الطحينية مناسبة لنظام الكيتو دايت ويمكن تناول كميات معتدلة من الحلاوة.
1- تمد الجسم بالطاقة اللازمة له على مدار اليوم كما تعمل على زيادة قدرة الجهاز المناعي على العمل ومن ثم زيادة قدرة الجسم على التصدي للأمراض. 2- تساهم في زيادة الكتلة العضلية في الجسم البشري. 3- تحتوي على نسبة كبيرة من مضادات الأكسدة لذا يتم استخدامها باعتدال من أجل التخلص من علامات التقدم في العمر والشيخوخة. 4- تمنع من حدوث الإمساك وتزيد من قدرة الجهاز الهضمي على العمل. 5- الحلاوة الطحينية إذا تم تناولها باعتدال سوف تساهم في الحد من ارتفاع نسبة السكر في الدم والتعرض إلى ذلك المرض. 6- كما أنها مفيدة للجسم وتمنع من حدوث ت صلب في الشرايين ومن ثم تحد من أمراض القلب والعديد من الأمراض الأخرى كما أنها تزيد من معدل التروية في الجسم.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
نشأتهم:
نشأت فرقة الرافضة عندما ظهر رجل يهودي من يهود اليمن اسمه (عبدالله بن سبأ) ادّعى الإسلام وزعم محبة آل البيت، وغالى في علي - رضي الله عنه -، وادعى له الوصية بالخلافة، ثم رفعه إلى مرتبة الألوهية، وهذا ما تعترف به الكتب الشيعية نفسها. قال القمي في كتابه (المقالات والفرق) (1): يقر بوجوده و يعتبره أول من قال بفرض إمامة علي ورجعته وأظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان وسائر الصحابة، كما قال به النوبختي في كتابه (فرق الشيعة)(2)، وكما قال به الكشي في كتابه المعروف (رجال الكشي)(3)، والاعتراف سيد الأدلة، وهؤلاء جميعهم من كبار شيوخ الرافضة. سبب تسميتهم بالشيعة الاثنا عشرية:
نسبة إلى الاثنا عشر إماماً الذين يتخذهم الرافضة أئمة لهم يتسلسلون على النحو التالي:
علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - الذي يلقبونه بالمرتضى - رابع الخلفاء الراشدين، وصهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقد مات غيلة حينما أقدم الخارجي عبد الرحمن بن ملجم على قتله في مسجد الكوفة في 17رمضان سنة40هـ. من هم الروافض والنواصب. الحسن بن علي - رضي الله عنهما - ويلقبونه بالمجتبي. الحسين بن علي - رضي الله عنهما - ويلقبونه بالشهيد.
من هم &Quot;الرافضة &Quot;او &Quot;الروافض&Quot;
وخلال هذه الزيارة التقى هذا الوفد بعلماء النصيرية ووجهائهم وأهل الرأي فيهم وتوصلوا إلى النتائج التالية:
1- أن النصيرية -أول من أطلق عليهم اسم العلويين هم الفرنسيون عند احتلالهم لبلاد الشام، للتمويه على أهل السنة، وعدم ذكر اسمهم الصحيح لما له من خلفيات تاريخية في أذهان المسلمين- هم شيعة ينتمون إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بالولاية، وبعضهم ينتمي إليه بالولاية والنسب. 2- أن العلويين والشيعة كلمتان مترادفتان مثل كلمتي الإمامية والجعفرية، فكل شيعي هو علوي العقيدة، وكل علوي هو شيعي المذهب [عبد الله محمد الغريب، وجاء دور المجوس، ص (397، 398)]. وما كان لقاء الشيرازي بعلماء النصيرية لقاء عابرا بل مضى الطرفان -الرافضية والنصيرية- في التعاون بينهما؛ إذ في عام (1974م) استصدر موسى الصدر قانونا? من هم الروافض وما الذي يرفضونه - الصفحة 2. ي لبنان، أصبح النصيريون الذين يقطنون في شمال لبنان بموجبه شيعة جعفرية، وأقام لهم مفتيا خاص بهم [صحيفة الأنباء الكويتية، 29/09/1998]. وبعد قيام الثورة الخمينية في إيران قال نائب رئيس الوزراء الإيراني صادق الطباطبائي في حديث أدلى به لصحيفة تشرين الحكومية: إن الحكومة السورية قدمت كل أشكال الدعم للثورة الإيرانية، وكان للمساعدات السورية أكبر الأثر في انتصار الثورة على نظام الشاه [وكالات الأنباء (طهران)، 19/9/1979].
من هم الروافض ؟
يقول أبو الحسن الأشعرى: « وكان زيد بن علي يفضل علي بن أبي طالب على سائر أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويتولى أبا بكر وعمر، ويرى الخروج على أئمة الجور، فلما ظهر في الكوفة في أصحابه الذين بايعوه سمع من بعضهم الطعن على أبي بكر وعمر، فأنكر ذلك على من سمعه منه، فتفرق عنه الذين بايعوه، فقال لهم: رفضتموني، فيقال: إنهم سموا رافضة لقول زيد لهم رفضتموني »، وبهذا القول قال قوام السنة، والرازي، والشهرستاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمهم الله -. وذهب الأشعري في قول آخر: إلى أنهم سموا بالرافضة لرفضهم إمامة الشيخين، قال: «وإنما سموا رافضة لرفضهم إمامة أبي بكر وعمر». من هم الروافض ؟. والرافضة اليوم يغضبون من هذه التسمية ولا يرضونها، ويرون أنها من الألقاب التي ألصقها بهم مخالفوهم، يقول محسن الأمين: «الرافضة لقب ينبز به من يقدم علياً - رضي الله عنه - في الخلافة، وأكثر ما يستعمل للتشفي والانتقام». ولهذا يتسمون اليوم بـ (الشيعة) وقد اشتهروا بهذه التسمية عند العامة، وقد تأثر بذلك بعض الكتاب والمثقفين، فنجدهم يطلقون عليهم هذه التسمية، وفي الحقيقة أن الشيعة مصطلح عام يشمل كل من شايع شخص أو مجموعة أو نحو ذلك، فهم نعم شايعوا علياً فيما يظهر، ولكنهم رفضوا إمامة الشيخين أبو بكر وعمر ورفضوا الحق فهم في الحقيقة رافضة، وهذا هو الاسم الذي يجب علينا إطلاقه عليهم.
من هم الروافض وما الذي يرفضونه - الصفحة 2
وهو ثانيا، ليس مفهوما خاصا بالشيعة، كما تحاول بعض الاوساط التي تحسب نفسها، على أهل السنة والجماعة والحديث..
وهو ثالثا، مفهوم (ايجابي) في تاريخ الشعوب وكفاحها ويرتبط بقاموس مقاومة الظلم والظالمين وقوى القهر الطبقي والوطني والقومي والتوق الى التحرر من الفاسدين والمحتلين والرجعيين.
6- وذكر ابن أبي الحديد أن عبد الله بن سبأ قام إلى علي وهو يخطب فقال له: (أنت أنت، وجعل يكررها، فقال له -علي- ويلك من أنا، فقال: أنت الله، فأمر بأخذه وأخذ قوم كانوا معه على رأيه)، شرح نـهج البلاغة (5/5). من هم "الرافضة "او "الروافض". 7- وقال السيد نعمة الله الجزائري: (قال عبد الله بن سبأ لعلي: أنت الإله حقاً، فنفاه علي رضي الله عنه إلى المدائن، وقيل أنه كان يهودياً فأسلم، وكان في اليهودية يقول في يوشع بن نون وفي موسى مثل ما قال في علي) (الأنوار النعمانية) (2/234). فهذه سبعة نصوص من مصادر معتبرة ومتنوعة بعضها في الرجال وبعضها في الفقه والفرق، وتركنا النقل عن مصادر كثيرة لئلا نطيل كلها تثبت وجود شخصية اسمها عبد الله بن سبأ، فلا يمكننا بعد نفي وجودها خصوصاً وإن أمير المؤمنين قد أنزل بابن سبأ عقاباً على قوله فيه بأنه إله، وهذا يعني أن أمير المؤمنين قد التقى عبد الله بن سبأ وكفى بأمير المؤمنين حجة فلا يمكن بعد ذلك إنكار وجوده. نستفيد من النصوص المتقدمة ما يأتي: 1- إثبات وجود شخصية ابن سبأ ووجود فرقة تناصره وتنادي بقوله، وهذه الفرقة تعرف بالسبئية. 2- إن ابن سبأ هذا كان يهودياً فأظهر الإسلام، وهو وإن أظهر الإسلام إلا أن الحقيقة أنه بقي على يهوديته، وأخذ يبث سمومه من خلال ذلك.