كما وجدنا اسمك مساقاً في أبيات شعر أخرى كهذه الأبيات التي حظيت بتفضيلنا وهي ((أشرقت بالمحبة و التهاني ليان و أُعطي العمر زينه و زاد النور نور, و حضنتها المشاعر و الغلا و الحنان و عم الكون كله بالفرح و السرور)), لقد اقتبس والدكِ هذه الكلمات و احتفظ بها في المذكرة الخاصة به حتى يتسنى له كتابتها على صفحته الشخصية عندما تجيئين إلى عالمنا يا كل عالمنا. من المشاهير الذين يحملون اسم ليان ؟
بعد أن فرغنا من التعرف على معنى اسم ليان في اللغة العربية و معنى اسم ليان في علم نفس و ظفرنا بالإجابات الوافية عن كل تساؤلاتنا في هذا الصدد مثل سؤال هل اسم ليان حرام وأيضاً سؤال هل اسم ليان مسيحى و ما معنى اسم ليان في القران الكريم و من ثم استمتعنا بقراءة الشعر العربي, جال بخاطرنا بعد ذلك أن نبحث عن أبرز المشاهير الذين حملوا هذا الاسم. و كان من أبرز هؤلاء المشاهير الفنانة الفلسطينية ليان بزلميط التي حصدت جائزة أفضل مغنية صاعدة في الوطن العربي عام 2021 م, بالإضافة إلى الفتاة اللبنانية الشابة ليان الحالك التي حازت على لقب ذا فويس كيدز عام 2016 م, وكذلك خبيرة التجميل السعودية ليان ناصر التي تميزت بأساليبها الفريدة في وضع المساحيق التجميلية بطرق مبتكرة تتلائم مع جمال المرأة العربية.
- هل اسم ليان حرام تترك خفوقي يشكي
- هل اسم ليان حرام تروح
- امن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء دعاء
- امن يجيب المضطر إذا دعاه ياسر الدوسري
- امن يجيب المضطر إذا دعاه احمد النفيس
- امن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء
- امن يجيب المضطر اذا دعاه العريفي
هل اسم ليان حرام تترك خفوقي يشكي
لم أبحث طويلاً, فبمجرد أن عرضت الأمر على محرك البحث ((جوجل)) ظهرت لي العديد من النتائج التي لم تخذلني, فكلها أكدت لي بأن اسم ليان بالفعل عربي الأصل, و كم كانت سعادتي بالغة حين تنبهت إلى الفعل الذي انشق عنه هذا الاسم و هو الفعل ((لان)) أي من اللين و الليونة و المرونة و الرخاء, ألان الله لكِ كل أيامك يا حبيبة أمكِ أنتِ يا ليان. كما أن معرفتي بأصل هذا الاسم سهلت عليَّ الخطوة التي تليها و هي معرفة هل اسم ليان حرام أم لا, فأنا أعرف أن الإسلام لا يحرم اسماً إلا إذا كان يحمل في طياته معنى مُزرٍ يسيء إلى الدين أو إلى حامل الاسم, لهذا اطمأن فؤادي بأن اختياري قد وقع على اسم سيحبه الله و يرضاه رسوله.
هل اسم ليان حرام تروح
حياك الله السائل الكريم، وبارك الله فيك وزادك من علمه، الأصل في المسلم أن يحرص على معرفة معنى الاسم قبل تسميته وحكمه فأصل اسم ليانا هو ليان والمصدر منه هو كلمة اللين، ومعناه عدم الشدة والقسوة والرخاء واللين وهو اسم ذا أصل عربي وليس أعجمي حتى لو كان غير منتشر قديماً تسميته عند العرب. فمعناه نعمة العيش ورغده ، حتى وإن لم يذكر الاسم في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة فهو اسم ذو معنى حسن وجيد وجميل وليس فيه نوع من الإساءة أو المعنى غير الحسن أو التشبه بالكفار فتجوز التسمية به، وقد انتشرت وشاعت تسمية هذا الاسم حديثاً بين الناس بكثرة.
والله أعلم.
فإذا ما أراد الإنسان الوصول إلى الخير، أو النجاح، أو الانتصار، عليه أن يعمل ويستعدّ. والحديث الشريف حول قصّة المرأة صاحبة الجمل الجريح ودعائها له، يُبيّن قول النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لها، أنّ عليها أن تضمّ بعض القطران إلى دعائها؛ أي عليها أن تعالجه أولاً، ومن ثمّ تلجأ إلى الله بالدعاء. وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعمل في حياته، ويخطّط في حربه، ويعالج في مرضه. امن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء. وهكذا كانت سيرة الأنبياء، والأولياء، والأئمّة عليهم السلام؛ فالدعاء ليس بديلاً عن السعي والعمل، بل على الإنسان أن يدعو إلى جانب السعي والعمل. 2- الفئة التي ترى أن لا أثر للدعاء: هي فئة أشبه بالعلمانيّين، ترى أنّ الدعاء لا أثر له نهائيّاً في حياة الأفراد، فعلى الإنسان أن يسعى، ويعمل، ويستعدّ، دون أن يكون للدعاء أيّ أثر في ذلك، بل الأعمال والكمال للإنسان فقط. إنّ هذه النظرة مرفوضة أيضاً في هذه الآية المباركة بشكل صريح، عندما يقول القرآن الكريم: ﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ﴾. إذاً، المضطرّ؛ أي الذي بذل جهده لتأمين الأسباب، ولتحضير وسائل النجاح، والدفاع، والعلاج، ثمّ لم يتمكّن من الوصول إلى النتيجة، لا لتقصير منه، بل لعجزه ووصوله إلى الطريق المسدود، عندها إذا دعا الله، فإنّه سوف يجيبه ويكشف عنه السوء.
امن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء دعاء
إنهم لينسون ويغفلون، وهذه الحقائق كامنة في أعماق النفوس مشهودة في واقع الحياة، (قَلِيلا مَّا تَذَكَّرُونَ)، ولو تذكَّر الإنسان وتدبَّر مثل هذه الحقائق لبقي موصولاً بالله صلة الفطرة الأولى، ولما غفل عن ربه، ولا أشرك به أحدًا.
امن يجيب المضطر إذا دعاه ياسر الدوسري
فسبحان من يجير ولا يجار عليه.
امن يجيب المضطر إذا دعاه احمد النفيس
قرآنيات: ﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ﴾(*)
الإمام المغيّب السيّد موسى الصدر (أعاده الله ورفيقيه)
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ﴾ (النمل: 62). صدق الله العليّ العظيم. هذه الآية من الآيات التي تُتلى بكثرة في ساعات الدعاء، وفي مجامع المؤمنين، لما لها من خصوصيّة ومضامين عالية في مواقع الاستجابة، وهي تضع حدّاً لأولئك الذين يريدون أن يجعلوا الدعاء بديلاً عن العمل، أو الذين ينكرون تأثير الدعاء في جميع الحالات. امن يجيب المضطر إذا دعاه ياسر الدوسري. فما هي حقيقة التعامل مع الدعاء انطلاقاً من هذه الآية الكريمة؟
•النظرة إلى الدعاء
عند الحديث عن الدعاء، وكيفيّة تعاطي الناس معه، فإنّنا نجد أنفسنا أمام ثلاث فئات، هي:
1- الفئة التي ترى أنّ الدعاء مكان العمل: هناك فئة تعتقد أنّ الدعاء هو السبب الوحيد لمعالجة المشاكل كلّها، وتأمين المكاسب كلّها. فبدلاً من أن تعمل، وتستعد، وتتهيّأ، وتفتّش، وتفكّر، وتتعلّم، وتعالج، عليك أن تدعو الله، للنجاح في الامتحان مثلاً، وللانتصار في الحرب، وللعلاج من الأمراض... ولكن هذا الأمر مرفوض في الإسلام؛ لأنّه يؤكّد على أنّ الله جعل لكلّ شيء قدراً وسبباً.
امن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء
و يوجد تعريف حديث للوقف: الوقف هو قطع الصوت عند آخر الكلمة القرآنية زمناً يسيراً يتنفس فيه عادة مع قصد الرجوع إلى القراءة أمّا بما يلي الحرف الموقوف عليه إن صلح الابتداء به أو بالحرف الموقوف عليه أو بما قبله ممّا يصلح الابتداء به ولا بدّ في الوقف من التنفس معه.
امن يجيب المضطر اذا دعاه العريفي
مُضطرّ: وهي في الآية الكريمةِ اسم فاعل، ومُضطرّ: فاعل من إِضطَرَّ، ومعنى اضْطَرَّهُ إِليه: أي أَحْوَجَهُ وأَلْجَأَهُ عند الاضطرار، وفي حالات الاضطرار: عند الضرورة القصوى ، أو في حالاتِ الضرورةِ الشديدة، ومُضطَرّ: مُكْرَهٌ، اضطَرَّه إلى الانسحاب أحوجه وألجأه إليه وأرغمه عليه، اضطرَّ الشَّخصُ إلى الاعتراف: أُلجئَ إليه وأُكره عليه، ومنها قول الله تعالى: {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ} [٧]
دعاه: ساقَهُ، ودَعَاهُ لِلْحُضُورِ عَاجِلاً: أي فِي أَسْرَعِ وَقْتٍ مُمْكِنٍ، دعاه إلى الأمر:ساقَه إليه. إعراب آية: أمن يجيب المضطر إذا دعاه
وهو على النحو الآتي: [٨]
أم: حرف إضراب بمعنى بل. من: اسم موصول مبتدأ خبره محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها. يُجِيبُ: مضارع فاعله مستتر. إعراب قوله تعالى: أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الآية 62 سورة النمل. الْمُضْطَرَّ: مفعول به والجملة صلة. إِذا: ظرف زمان. دَعاهُ: فعل ماضٍ ومفعوله الهاء والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة. وَيَكْشِفُ: الواو حرف عطف ومضارع فاعله مستتر. السُّوءَ: مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها. وَيَجْعَلُكُمْ: الواو حرف عطف ومضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر. خُلَفاءَ: مفعوله الثاني مضاف إلى الأرض.
قال اللص للدينوري عجّل عليَّ فقام المكروب يصلي فأرتج عليه القرآن ونسيه كله من هول الموقف، إذ السيف على رأسه واللص يقول عجل قبل أن يكبر وعند التكبير وبعد التكبير وفي كل لحظة فما تذكر من القرآن شيئًا حتى الفاتحة يقول: فبقيت واقفًا متحيرًا وهو يقول: هيه أفرغ، فبينما أنا فيه همّ وضيق ألقى الله على لساني: " أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ " فقرأتها فإذا بفارس قد أقبل من فم الوادي وبيده حربة فرمى بها الرجل، فما أخطأت فؤاده فخر صريعًا فتعلقت بالفارس وقلت: بالله من أنت؟ قال: أنا رسول الذي يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء. قال: فأخذت البغل والحمار ورجعت سالمًا ( تفسير ابن كثير جزء 3).