خبر
28 نيسان 2022, الخميس - 10:30
2022-04-28T10:30:00
الحسكة- بوطان حسين
صعّدت الدولة التركية من سياسة تشديد العزلة على القائد أوجلان في سجن إمرالي منذ عدة أعوام، بعد اعتقاله في كينيا عام 1999 خلال مؤامرة دولية. وكان آخر اتصال هاتفي للقائد أوجلان مع المحيط الخارجي، مع شقيقه محمد أوجلان في 25 آذار/ مارس 2021. ويؤكد مكتب العصر الحقوقي وفق آخر بيان صدر عنه في الـ 25 من آذار/ مارس الفائت، عدم تمكن المكتب من الحصول حتى على أبسط المعلومات، ولم يتم إخبار محامي القائد أوجلان ولا عائلته بنوع المعاملة التي يتلقونها أو ظروف احتجازهم، على الرغم من تقدم المكتب بالعديد من طلبات المحكمة الدستورية إلى النيابة وقاضي التنفيذ. وشكلت العزلة المطبقة على القائد أوجلان استياء شعبي كبير ظهرت بأشكال عدة من الفعاليات والنشاطات عبر المظاهرات والاعتصامات. في السياق، وصفت الشخصية الوطنية محمد خطيب حسو الدولة التركية ببؤرة للإرهاب، وأن لا علاقة لها بالقانون وحقوق الإنسان. البرلمان الألماني يوافق على اقتراح بإمداد أوكرانيا بأسلحة ثقيلة | أخبار عالمية | الصباح العربي. وقال "الدولة التركية تفعل كل ما هو ممنوع وخارج عن القانون فمنذ أعوام والدولة التركية تمنع محاميي وذوي القائد أوجلان من اللقاء به، ففي جميع قوانين العالم يحق للسجين أن يلتقي ذويه ومحاميه كل مدة زمنية محددة".
- اقتباسات عن العزلة عن الناس
- ألم تر كيف فعل ربك بعاد - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- «إرم» مدينة شعب «عاد» لا مثيل لها فى البلاد.. فأين هذه الآثار العجيبة؟ «11» - اليوم السابع
- من هم ارم ذات العماد - موقع محتويات
- ايام الحسوم - جريدة البشاير
اقتباسات عن العزلة عن الناس
" بعض المعارك يجب أن نخسرها لكي نكتشف أننا كنا نقاتل من أجل وهم. " اقتباس
اقتباسات
عربي
تمبلر
نصوص
" تشرح الأمر ألف مرة، ولكنهم لا ينتبهون إلا في المرة التي تُقرر فيها الصمت. "
عين الريبة
في السياق ذاته، يقول السفير في وزارة الخارجية السودانية سابقاً الصادق المقلي إن "العلاقات بين الخرطوم وموسكو تمر حالياً بحال من الجمود، نظراً إلى انشغال الأخيرة بحربها مع أوكرانيا، حيث لا توجد وفود زائرة من البلدين أو تقديم أي نوع من المساعدات وغيرها".
فأمر أعوانه أن يختاروا لها مكانًا مناسبًا وأغدقَ عليهم الأموال وأمرهم بجمع ما في البلاد من الذهب والفضة والجواهر الكريمة، وجعل فيها العَمد الطوال، وأجرى فيها الأنهار، وجعل أشجارها من الذهب، وثمرها من الياقوت، وبنى فيها ثلاثمائة ألف قصر، وبنى لنفسه قصرًا منيفًا عاليًا، فجاءت المدينة أعجوبة لا نظير لها في البلاد. فأرسل الله إِليه هودًا عليه السلام ليهديه سواء السبيل، ولكنَّه لم يستجب لدعوته وتمادى في كفره وطغيانه، فأهلكه الله وقومه بالصيحة، وساخت المدينة في الأرض فلم يدخلها أحدٌ بعد ذلك. من هم ارم ذات العماد - موقع محتويات. وقد علَّق ياقوت على هذا الخبر بقوله: «هذه القصة ممَّا قدَّمنا، البَراءَة من صحَّتها، وظننا أنَّها من أخبار القُصَّاص المنمَّقة وأوضاعها المزوَّقة». حقيقة مدينة إرم وموقعها الآن إنَّ «إرم ذات العماد» هي مدينة عربية مفقودة تقع في القسم الجنوبي لشبه الجزيرة العربية في اليمن، ويُذكر أنَّها كانت مدينةٌ غنيَّة، وكانت تُشكِّل مركزًا تجاريًّا هامًّا في منطقة الشرق القديم، وقد ذكر في القرآن أنَّ سكانها كانوا من العرب البائدة من قبيلة عاد. ويذكر أنه ورد ذكر إرَم في بعض الرقم الطينية القديمة لمدينة إيبلا في سوريا.
ألم تر كيف فعل ربك بعاد - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8)} [الفجر]
{ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ}: دعوة للتأمل في فعل الله عز وجل بالمستكبرين المعرضين عن سبيله المعاندين لرسله الرافضين لشرائعه. اغترت قبيلة عاد بما آتاهم الله من قوى وبنيان لم يخلق مثلها في البلاد, وظنوا أنهم أقدر من الله وأن قواهم مانعتهم من حلول العقاب أو العذاب فأرسل الله إليهم الريح فأهلكتهم عن بكرة أبيهم, سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام, فلم تبق منهم أحداً. ايام الحسوم - جريدة البشاير. فأين قواهم وأين الغطرسة. الحقيقة المطلقة الغائبة عن كثير من بني آدم بسبب اغترارهم بدنياهم هي أن الإنسان لا يملك إلا الانقياد لأحكام الديان قال تعالى: { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8)} [ الفجر] قال السعدي في تفسيره: ( { ألم تر كيف فعل ربك بعاد}) وهؤلاء كانوا متمردين عتاة جبارين ، خارجين عن طاعته مكذبين لرسله ، جاحدين لكتبه. فذكر تعالى كيف أهلكهم ودمرهم ، وجعلهم أحاديث وعبرا ، فقال: ( { ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد}) وهؤلاء عاد الأولى ، وهم أولاد عاد بن إرم بن عوص بن سام بن نوح ، قاله ابن إسحاق وهم الذين بعث الله فيهم رسوله هودا ، عليه السلام ، فكذبوه وخالفوه ، فأنجاه الله من بين أظهرهم ومن آمن معه منهم ، وأهلكهم بريح صرصر عاتية ، ( سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية فهل ترى لهم من باقية) [ الحاقة: 7 ، 8] وقد ذكر الله قصتهم في القرآن في غير ما موضع ، ليعتبر بمصرعهم المؤمنون.
«إرم» مدينة شعب «عاد» لا مثيل لها فى البلاد.. فأين هذه الآثار العجيبة؟ «11» - اليوم السابع
* ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( الْعِمَادِ) قال: أهل عَمُود لا يقيمون. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( ذَاتِ الْعِمَادِ) قال: ذُكر لنا أنهم كانوا أهل عَمُود لا يقيمون، سيارة. «إرم» مدينة شعب «عاد» لا مثيل لها فى البلاد.. فأين هذه الآثار العجيبة؟ «11» - اليوم السابع. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( ذَاتِ الْعِمَادِ) قال: كانوا أهلَ عمود. وقال آخرون: بل قيل ذلك لهم لبناء بناه بعضهم، فشيَّد عَمَده، ورفع بناءه. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ) قال: عاد قوم هود بنَوها وعملوها حين كانوا في الأحقاف، قال: ( لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا) مثل تلك الأعمال في البلاد، قال: وكذلك في الأحقاف في حضرموت، ثم كانت عاد، قال: وثم أحقاف الرمل، كما قال الله: بالأحقاف من الرمل، رمال أمثال الجبال تكون مظلة مجوّفة. وقال آخرون: قيل ذلك لهم لشدّة أبدانهم وقواهم. * ذكر من قال ذلك: حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( ذَاتِ الْعِمَادِ) يعني: الشدّة والقوّة.
من هم ارم ذات العماد - موقع محتويات
وعلى هذا تأتي الآية في مفهومين هندسيين المفهوم الأول: أن المدينة (إِرَمَ) التي تميزت بالأعمدة هي التي لم يخلق مثلها، والمفهوم الثاني: أن (العِمَاد) لم يسبق أن استخدمت في التشييد والعمارة من قبل هي التي لم يخلق
مثلها، فإذا أخذنا بالمفهوم الثاني فإن قوم عاد هم أول من ابتكروا واستخدموا نظام الأعمدة في البناء والهندسة حيث كانت العمارة في تلك الحقبة تعتمد على البساطة في البناء التقليدي والتكهيف، ولهذا ذكرها الله بذات العماد عن سائر المدن. وقد اوضح البيز من خلال الآيات (فترى القوم فيها صرعى) أن الريح لم تكن ريح دفن بل كانت ريح هلاك وابادة بدون الدفن في قوله (فترى)، ثم أتت الآية (ماتذر من شيءٍ أتت عليه إلا جعلته كالرميم) وهو إثبات ان الريح فتت كل شيء من جثث ومعالم، وقوله تعالى (فهل ترى لهم من باقية) هي الآية الحاسمة في فنائهم وفناء معالمهم ولم يعد لهم أثر.
ايام الحسوم - جريدة البشاير
ويذكر بعض الأَخباريِّين أنَّ «عادًا» وبعض الأمم القديمة هم من نسل «إِرم بن سام بن نوح»، فإِرم عندهم اسم أحد أبناء سام، وإِليه تُنسب قبيلة عاد، ولكن ليس في التوراة ذكرٌ لقبيلة «عاد». ويستظهر جرجي زيدان أنَّ «هدورام» المذكورة في التوراة (الإِصحاح العاشر /الآية 7، والإِصحاح الأول /الآية 2)، هي عاد، وهي عنده من الأمم الأراميَّة القديمة. وقد ورد لفظ «أرام» في الإِصحاح العاشر في عداد أبناء سام: «بنو سام: عيلام، وأشور، وأرفكشاد، ولود، وأرام»، ولكن لم يرد في التوراة لفظ «إِرم» المذكور في القرآن الكريم والموصوف بذات العماد. مدينة إرم.. التي لم يخلق مثلها في البلاد من المؤكد أنَّ الوصف القرآني لمدينة إرم بأنها { الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ} [الفجر: 8] له دلالة كبيرة على عظم المدينة، والتي تؤكد الأخبار أنها كانت من أقوى المدن وأعلاها بناءًا، وأنها مليئة بالأعمدة الشامخة والتي وصل عددها إلى الألف، وأنها كانت من الروعة بمكان لتحظى بهذا الوصف القرآني البديع. وإِنَّ ورود لفظ «الأحقاف» في الآية الكريمة قد دفع بعض الأخباريين إِلى اختراع خبرٍ طويلٍ حول «إِرم ذات العماد»، وقد أورد ياقوت الخبر مفصَّلًا في معجم البلدان (مادة أحقاف ومادة إِرم)، وخلاصته أنَّ إِرم ذات العماد كانت باليمن بين حضرموت وصنعاء، بناها شَدَّاد بن عاد، وأنَّ شدَّادًا كان ملكًا جبَّارًا، ولَمَّا سمع بالجنَّة وما أعدَّ الله لأوليائه من قصور الذهب والفضة والمساكن التي تجري من تحتها الأنهار أراد أن يبني مدينةً يُضاهي بها الجنة.
وعاش في الفترة من100 م الي170 م تقريبا), وقام برسم خريطة للمنطقة بأنهارها المتدفقة, وطرقاتها المتشعبة والتي تلتقي حول منطقة واسعة سماها باسم( سوق عمان).
د. محمد فرشوخ*
يقول الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ، إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ، الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ} [سورة الفجر: 6 – 8]. وقد أكثرَ المشككون ومنذ عدة قرون من أن قصة عاد قوم سيدنا هود ما هي إلا أسطورة، وأن بلدة إرم ليس لها أثر يذكر لا في جزيرة العرب ولا في جوارها. وكتب عن المدينة المفقودة في الصحراء أكثر من كاتب وباحث ومغامر وأديب. حتى حيكت حولها بعض الأساطير. وتتكرر في القرآن الكريم العبر من قصة سيدنا هود وقومه الجبارين في أكثر من سورة، ومن أصدق من الله تعالى قيلا؟ وإذ بالسكان العرب المجاورين لصحراء الربع الخالي، يتناقلون منذ قرن من الزمن أن آثارا بين الرمال بدأت تتكشف تباعاً تدل على حاضرة بائدة تقع في حضرموت في منطقة تابعة لسلطنة عمان في الوقت الحاضر. منطقة التصوير الفضائي
كان آخر المغامرين نيكولاس كلاب Nicholas Clapp الذي استعان بوكالة النازا لتصوير الطرق التجارية المندثرة تحت الرمال في المنطقة المذكورة. فدلت خرائط النازا على نقطة التقاء هذه الطرق حيث قامت بعثة أميركية عربية بالتنقيب. وكان ذلك في أواخر العام 1991م. نشرت جريدة التايم ملخص الاكتشاف المذكور في عددها الصادر في 17 شباط/ فبراير عام 1992م وأشارت إلى وجود مدينة محصنة بسور تشرف عليه ثمانية أعمدة وأبراج يبلغ ارتفاع كل منها 9 أمتار، تتسع المدينة لحوالي 150 فرداً يرجح أنهم علية القوم وحاشيتهم، ويقيم بالواحة في جوار المدينة بضعة آلاف من عامة الناس.