تقع إيران شمال مملكة البحرين. لماذا سميت البحرين بهذا الأمم المتحدة. أما بالنسبة للموقع الفلكي فتقع مملكة البحرين بين دائرتي عرض خمسة وعشريين وثلاثين من مائة شمالاً وستة وعشرين وعشرين من مائة شمالاً، بينما تقع البحرين بين خطي طول خمسين وثمانية عشر شرقًا وخمسين وخمسة وخمسين شرقًا، وهي تعد أصغر دولة عربية على الإطلاق، كما تخلو من الأنهار والغابات، ومعظم الأراضي في مملكة البحرين هي أراضي صحراوية. لماذا سميت البحرين بهذا الاسم
نالت مملكة البحرين استقلالها عن المملكة المتحدة في الخامس عشر من أغسطس لعام 1971م، وعلى الرغم من حداثة هذا العهد إلا أن مملكة البحرين لها تاريخًا قديم، ويتساءل الكثير عن لماذا سميت البحرين بهذا الاسم الذي يحمل معنى عام؟. إذ أن البحرين اسم مثنى منصوب في اللغة العربية يشير إلى وجود اثنين من البحار، إلا أن مملكة البحرين يرجع اسمها حسب ما ذكر العديد من المؤخرين الذين اختلفوا فيما بينهم في أصل تسمية البحرين بهذا الاسم إلى وجود مصدران من مصادر المياه في هذه المنطقة، حيث توجد ينابيع المياه العذبة التي يطلق عليها الكواكب في قلب المياه المالحة. آراء المؤرخون عن لماذا سميت البحرين بهذا الاسم
أرخ العديد من المؤرخين لتسمية البحرين بهذا الاسم، حيث اختلفت آراء العديد منهم حول هذه التسمية، ومن ضمن الآراء الشائعة عن أصل التسمية ما يلي:
ذكر كل من الأزهري والقلقشندي وياقوت الحموي أن هذه التسمية تعود إلى أن هذا الإقليم الجغرافي يضم المياه المالحة للخليج العربي ومياه بحيرة الأصفر.
- لماذا سميت البحرين بهذا الاسم - موقع محتويات
- لماذا سميت مملكة البحرين بهذا الاسم .. اعرف الموقع الجغرافي للبحرين - موقع تثقف
- لماذا سميت البحرين بهذا الاسم ؟ - تلميذ
- " المعاصي وأقسامها " - الكلم الطيب
- التوبة والإقلاع عن المعاصي
- ابن القيم يحدثنا عن المعاصي
- الذنوب الكبيرة والذنوب الصغيرة
لماذا سميت البحرين بهذا الاسم - موقع محتويات
لماذا سميت البحرين بهذا الاسم
البحرين اسم مثنى منصوب في اللغة العربية يشير إلى وجود اثنين من البحار، إلا أن مملكة البحرين يرجع اسمها حسب ما ذكر العديد من المؤخرين الذين اختلفوا فيما بينهم في أصل تسمية البحرين بهذا الاسم إلى وجود مصدران من مصادر المياه في هذه المنطقة، حيث توجد ينابيع المياه العذبة التي يطلق عليها الكواكب في قلب المياه المالحة. لماذا سميت البحرين بهذا الاسم - موقع محتويات. أرخ العديد من المؤرخين لتسمية البحرين بهذا الاسم، حيث اختلفت آراء العديد منهم حول هذه التسمية، ومن ضمن الآراء الشائعة عن أصل التسمية ما يلي:
• ذكر كل من الأزهري والقلقشندي وياقوت الحموي أن هذه التسمية تعود إلى أن هذا الإقليم الجغرافي يضم المياه المالحة للخليج العربي ومياه بحيرة الأصفر. • أشار المؤرخ جاسر الحمد فيشير إلى أن البحرين يرجع اسمها لكونها تقع بين مجرى فارس وبر العرب. • فسر مؤرخون آخرون أن البحرين تعود إلى امتداد هذه الأراضي على العديد من العيون العذبة بالإضافة إلى المياه المالحة ف الخليج. • أطلق عليها الآشوريون من قبل ذلك "مات تمتم" والتي ترجمتها الأراضي البحرية.
وقد أشار المؤرخ البحريني "جاسر الحمد " إلى أن الاسم يعود إلى وجود جزيرة أوال بين مجرى فارس و وبر العرب. موقع مملكة البحرين
تقع البحرين في جنوب غرب قارة آسيا ، و تحديداً وسط منطقة الخليج العربي ، وهي لا تتشارك بأي شكل من الأشكال في الحدود البرية مع أي دولة أخرى ، ولكنها مرتبطة من الجهة الغربية مع المملكة, وذلك عبر جسر صناعي يبلغ طوله 25 م, و هو يسمى جسر الملك فهد, و قد أٌفتتح هذا الجسر في تاريخ (25-11-1986م). أما بالنسبة إلى باقي حدود البحرين البحرية, فهي تتشارك مع إيران من الجهة الشمالية ، وكذلك مع قطر من الجهة الجنوب الغربية. وبشكل عام فإن مملكة البحرين بأكملها تتكون من أرخبيل ( أي مجموعة من الجزر المتقاربة إلى بعضها البعض في البحر) ويبلغ عدد الجزر في هذا الأرخبيل 33 جزيرة، أكبرهم جزيرة تحمل اسم "البحرين". لماذا سميت البحرين بهذا الاسم ؟ - تلميذ. حاكم البحرين
يتولى حكم مملكة البحرين الملك حمد بن عيسى بن سلمان آل خليفة, وهي دولة قائمة بنظام حُكم ملكي وراثي دستوري ، وعاصمتها هي مدينة "المنامة". ويبلغ عدد سكان البحرين حوالي (1, 400. 000) نسمة منهم مواطنون ووافدون, أما بالنسبة للعملة النقدية المتداولة هناك فهي الدينار البحريني ، وتقسم البلاد إلى أربعة محافظات رئيسية فقط وهم المنامة ، الشمالية ، الجنوبية و المحروق.
لماذا سميت مملكة البحرين بهذا الاسم .. اعرف الموقع الجغرافي للبحرين - موقع تثقف
5 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
الرياح الخماسينية هي: هي الرياح موسميه جنوبية شرقية تهب على مصر وفلسطين وبعض من دول اخرى من منطقة شبه الجزيرة العربية وهي رياح حاره مليئة بالغبار والأتربة تهب في فصل الربيع وفصل الخريف. حيثما تستمر يوم وهي رياح أعاصير تأتي من الصحراء فعلى هذا هي رياح حاره تسبب انعدلم في الرؤية من كثر الغبار والأتربة، وهي رياح مضرة بالنباتات والإنسان حيث على شكل اعاصير وعواصف تقتلع النباتات وتشرد الحيوانات والطيور. سرعة الرياح الخماسينية: مئة وأربعين كيلو متراً في الساعة
قام
شخص
بتأييد الإجابة
252 مشاهدة
يتصف مناخ المناطق بشكل عام باختلاف الموسم ودرجات الحرارة والتوقيت السنوي. يمر على منطقتنا نوع من الرياح تسمى رياح الخماسين وتسمى بذلك لاستمرارها خمسين يوم. هي الرياح موسميه جنوبية شرقية تهب على مصر وبلاد الشام وبعض من دول اخرى من منطقة شبه الجزيرة العربية. وهي رياح حاره مليئة بالغبار والأتربة تهب في فصل الربيع وفصل الخريف. لماذا سميت مملكة البحرين بهذا الاسم .. اعرف الموقع الجغرافي للبحرين - موقع تثقف. حيثما تستمر يوم وهي رياح أعاصير تأتي من الصحراء فعلى هذا هي رياح حاره تسبب انعدلم في الرؤية من كثر الغبار والأتربة.
المراجع
^, bahrain Introduction & Quick Facts, 31/3/2020
^, Bahrain History, 31/3/2020
^, حكام البحرين, 31/3/2020
^, نبذة عن مملكة البحرين, 31/3/2020
لماذا سميت البحرين بهذا الاسم ؟ - تلميذ
وكان الآشوريون يسمونها "مات مؤتم" وتعني بلاد البحر. الأسماء القديمة لمملكة البحرين
كانت مملكة البحرين ممرا للعديد من الحضارات والدول القوية كما عرفها السريان واليونانيون وتجاوزوها في الماضي ، كما كانت لها علاقات تجارية وثيقة مع بلاد ما بين النهرين والهند ، وكذلك علاقات تجارية وثيقة مع بعض الدول في القارة الأفريقية مثل الحجاز وسلطنة عمان وغيرها. بلدان اخرى. تسمية مملكة البحرين بهذا الاسم هو اسم جديد نسبيًا ، حيث كان هناك العديد من الأسماء لمملكة البحرين قبل تسميتها بهذا الاسم ، وبعد تقديم الإجابة على السؤال المتكرر ، سميت البحرين بهذا الاسم ، الآن حسب ما يتحدث المؤرخون عن الأسماء القديمة لمملكة البحرين. نحن نعرض. جاءت الأسماء الأولى لمملكة البحرين على الألواح المسمارية البابلية القديمة ، حيث أطلق القدماء على هذه المنطقة اسم "أرض البحر" ، أو حتى كما أطلق عليها الآشوريون والبابليون ، ولكن نطق كل منهم بشكل مختلف حسب نطق لغته. منذ أن عرف البابليون والآشوريون مملكة البحرين في الماضي وأطلقوا عليها اسم "أرض البحر" ، عرفها الإغريق أيضًا باسم آخر ، "تايلوس". وقبل ظهور الإسلام عرف العرب مملكة البحرين وأطلقوا عليها اسم "أوال" ويعود هذا الاسم إلى اسم صنم يعبد في هذا المكان ، وكان في ذلك الوقت يعبد من قبل قبيلة بني بكر بن وائل وكذلك قبيلة تميم.
[٧] [١]
البحرين أرض المدافن
تنتشر المدافن الغامضة والقبور القديمة في أجزاء البحرين المختلفة وبالأخص تلك الموجودة في عالي وسار، وتعود في تاريخها إلى حقبة دلمون القديمة، ولا تزال هذه المآثر شاهدة للآن على الإرث التجاري لدولة البحرين، [٦] إذ بُنيت تلال الدفن الدلمونية في الفترة الواقعة ما بين 2200 و1750 ق. م، وتتوزّع على 21 موقعاً أثرياً في الجزء الغربي من الجزيرة، ويتراوح عدد المدافن في 6 من هذه المواقع ما بين بضع عشرات إلى بضعة آلاف مدفن وبالإجمال يوجد حوالي 11, 774 مدفناً مبنيّاً على شكل أبراج أسطوانية قصيرة، في حين تُعتبر بقية التلال في المواقع المتبقية تلال ملكية وهي مُصمّمة على شكل أبراج مكوّنة من طابقين. [٩]
ازدهرت دلمون في تلك الفترة إلى الحدّ الذي سمح بتطوير شعائر خاصة للدفن ليس فقط للملوك والقادة ولكن لمختلف فئات الشعب، وهذا الرخاء أعطى هذه المدافن ميّزات فريدة على مستوى العالم ليس فقط بالنسبة لعددها، أو كثافتها، أو حجمها، ولكن أيضاً بسبب التفاصيل الدقيقة المتمثلة بتجاويف غرف الدفن، حيث تُعدّ تلال الدفن لدمون دليلاً على وجود الحضارة الدلمونية القديمة في الألفية الثانية قبل الميلاد في البحرين، والتي أصبحت البحرين خلالها مركزاً مهمّاً للتجارة، وبقيت كذلك لألف سنة حتّى ظهور الآريين حوالي عام 1800 ق.
يقول الله في سورة النساء: « وإن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلاً كريماً ». (الآية 31). هذه الآية تقول بصراحة: إن من يجتنب الذنوب ويترك المعاصي الكبيرة التي نهى الله عنها فان الله يكفر اي يعفو عن ذنوبه الصغيرة التي عبر عنها هنا بالسيئات ، ويدخله الى جنانه الواسعة والى مقام القرب من الله سبحانه « إن تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلاً كريماً ». ومن هذا التعبير يستفاد أن المعاصي والذنوب على قسمين:
القسم الاول: هو ما يسميه القرآن الكريم بالكبائر اي المعاصي الكبيرة. التوبة والإقلاع عن المعاصي. القسم الثاني: وهو ما يسميه القرآن الكريم في هذه الآية بالسيئات اي المعاصي الصغيرة. وقد عبر القرآن الكريم في الآية (32) من سورة النجم عن المعاصي الصغيرة (باللمم) اي الاعمال الصغيرة غير الهامة حيث قال تعالى: « الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش الا اللمم إن ربك واسع المغفرة ». كما عبر في الآية (49) من سورة الكهف بكلمة الصغيرة في مقابل الكبيرة حيث قال تعالى: « و وضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ». ومن هذه التعابير المذكورة كلها يتبين بوضوح ان الذنوب والمعاصي تنقسم الى قسمين: الى كبائر وصغائر ولكن يعبر عنهما تارة: بالكبيرة والصغيرة ، وتارة اخرى: بالكبيرة والسيئة ، وتارة ثالثة: بالكبيرة واللمم.
" المعاصي وأقسامها " - الكلم الطيب
تقسيم العقوبات القدرية: ذُكر هناك ثلاثة أقسام للعقوبات القدرية وهي: 1. تقسيمها باعتبار العموم والخصوص. 2. باعتبار المحل الذي تقع فيه. 3. بااعتبار المكان الذي تقع فيه. تقسيمها باعتبار العموم والخصوص: إن مثل هذه العقوبات القدرية أما أن تقع على المتلبّس بالمعصية خاصة ولا تتعداه إلى سواه، أو إما أن تتعداه إلى غيره فيكون لها أثرٌ على مجتمعه. ويتبين لنا من هذا التنويع، أن العقوبة القدرية تقع عامة وخاصة، فإن المعصية إذا خُفيت فلا تضرُ إلا صاحبها، وإذا أعلنت ضرت الخاصة والعامة، وإذا رأى الناس المنكر واشتركوا في ترك إنكاره، أوشك أن يعمهم الله بعقابه. إذًا فيتبين لنا أن العقوبات القدرية قسمة إلى نوعين وهما عامة، وخاصة: العامة: بمعنى وقوعها على العاصي وغيره، ومجال عمومها، إذا أعلنت وجاهر المذنبون بمعاصيهم ولم ينكر المسلمون ذلك. الذنوب الكبيرة والذنوب الصغيرة. الخاصة: وتأتي بمعنى وقوعها على المتلبس للمعصية دون غيره، فيما إذا كان العمل بها خفياً لم تقع المجاهرة به. تقسيمها باعتبار المحل الذي تقع عليه: فالآثار العقابية القدرية للمعاصي باعتبار المحل الذي تقع عليه تنقسم إلى قسمين: 1. القسم الأول: على الأبدان والأموال، مثل ارتفاع النعم وحلول النقم، وحدوث الأمراض والآفات في الأبدان والثمار، وتسلط الرعاة على الرعية.
التوبة والإقلاع عن المعاصي
[٣]
ما يُعين على تجنّب المعاصي
صنّف ابن القيّم -رحمه الله- أسباباً كثيرةً تُعين المرء على تجنّب المعاصي حتى يتركها، وفيما يأتي ذكر البعض منها: [٥] [٦] [٧]
علْم الإنسان بقُبح المعصية، وأنّ تحريمها ما جاء إلّا لدنائتها، وشناعتها، وبالابتعاد عنها يصون المرء نفسه عن الدناءة والرذيلة، فإذا أدرك المرء ذلك؛ انتهى عن المعصية وتجنّبها. الحياء من الله تعالى، ومن مراقبته، فمن استيقن مراقبة الله الدائمة له، استحيا أن يصدر منه أفعالاً لا تصحّ. تذكّر فضائل الله -تعالى- ونعمه على العبد، وإنّ أعظم النعم التي وهبها الله لعبده نعمة الإيمان ، ومقابلة النعم بالمعاصي والأعمال المحرمة، من الأسباب التي تؤدي إلى سلبها منه، فقال بعض السلف: (أذنبتُ ذنباً فحُرِمْتُ قيام الليل سنة، فكانت معصيته سبباً في زوال نعمة القيام، والتمتّع بحلاوته لعامٍ كاملٍ، وذلك مّما قدّمت يداه). ابن القيم يحدثنا عن المعاصي. الخوف من الله تعالى، ومن عقابه، فإنّ الإنسان كلّما ازداد علمه وإيمانه ، زادت خشيته من الله تعالى، ويؤكّد ذلك قول الله سبحانه: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ). [٨]
حبّ الله تعالى، وهو أقوى محرّكٍ للطاعات، واجتناب المعاصي، فإنّ المحبّ لمن يحبّ مطيعٌ، وكلّما ازداد الحبّ، ازدادت الطاعة والاستقامة ، وندرت الأخطاء والمعاصي.
ابن القيم يحدثنا عن المعاصي
قال شيخ الإٍسلام ابن تيمية: «وكذلك ترك الفواحش يزكو بها القلب، وكذلك ترك المعاصي؛ فإنها بمنزلة الأخلاط الرديئة في البدن ومثل الدغل في الزرع». ويحكى مسمع بن عاصم عن عبد الواحد بن زيد رحمهما الله تعالى، قال: قال لي عبد الواحد بن زيد: من نوى الصبر على طاعة الله صبره الله عليها، وقواه لها، ومن عزم على الصبر عن معاصي الله أعانه الله على ذلك، وعصمه عنها. قال: وقال لي: يا سيار أتُراك تصبر لمحبته عن هواك فيخيب صبرك ؟ لقد أساء بسيده الظن. قال: ثم بكى عبد الواحد حتى خفت أن يغشى عليه. ثم قال: بأبي أنت يا مسمع، نعمه رائحة وغادية على أهل معصيته فكيف ييأس من رحمته أهل محبته ؟ أخي المسلم: هكذا كان الصالحون يحاسبون أنفسهم ويجاهدونها دائمًا على ترك المعاصي, وإن المسلم الذي نظر في مصلحته حقًا هو ذلك الذي هجر المعاصي وصبر عنها، وعكف على فعل الصالحات.
الذنوب الكبيرة والذنوب الصغيرة
التوبة والرجوع عن المعاصي، هو بمثابة الخروج من الضيق إلى الفرج والتخلص من كرب والهم إلى الإحساس بالراحة والطمأنينة، حيث تكون بداية الطريق الصحيح في حياة الإنسان ترك المعاصي والبعد عن كل الأفعال التي تبعدنا عن الله تعالى والتمسك بالقيم والفضائل وكلام الله رسوله وبدأ مشوار التوبة بالإستغفار والصلاة والذكاء والبعد عن كل الأفعال الغير صالحة، إليكم أفضل الأقوال التي قيلت عن التوبة. أجمل الأقوال عن التوبة أجمل الأقوال عن التوبة والرجوع عن المعاصي • لا تكن بما نلت من دنياك فرحاً، ولا لما فاتك منها ترحاً ولا تكن ممن يرجو الأخرة بغير عمل، ويؤخر التوبة لطول الأمل من شغلته دنياه خسر آخرته. القلب يمرض كما يمرض البدن ، وشفاؤه في التوبة والحمية ، ويصدأ كما تصدأ المرآة ، وجلاؤه بالذكر ، ويعرى كما يعرى الجسم ، وزينته التقوى ، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن ، وطعامه وشرابه المعرفة ، والتوكل والمحبة والإنابة. • قال لقمان لإبنه: يا بني ، لا تؤخر التوبة فإن الموت يأتي بغتة. • قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إجلسوا إلى التوابين فإنهم أرق أفئدة. • ما أحلى إسم الله التواب! يعطي المذنب أملاً ليبدأ من جديد ويخرجه من دائرة الإحباط.
ولذا فيا عباد الله، إن معصيةَ العاصي تعود على غيره بشؤم هذا الذنب، فيحصل الضرر حينئذ على الجميع، قال أبو هريرة رضي الله عنه: "إن الحُبارى لتموت في وكرها من ظلم الظالم" ، ويقول غير واحد من أهل السلف: "إنّ البهائم تلعن عصاةَ بني آدم إذا اشتدَّت السنة وأمسك المطر، تقول: هذا بشؤم معصية ابن آدم". الذنوبُ والمعاصي تجرِّئ على العبد ما لم يكن يجترئْ عليه من أصناف المخلوقات، فتجترِئ عليه الشياطينُ بالأذى والإغواء والوسوسة والتخويف والتحزين وإنسائه ما به مصلحتُه في ذكره ومضرّته في نسيانه، ويجترِئ عليه حينئذ شياطينُ الإنس بما تقدر عليه من أذاه في غيبته وحضوره، بل ويجترِئ عليه أهلُه وخدمه وأولادُه وجيرانه، قال بعض السلف: "إني لأعصي الله فأعرف ذلك في خُلق دابّتي وامرأتي" ، ذلكم أن اللهَ يدفع عن المؤمنين الطائعين شرورَ وأضرارَ الدنيا والآخرة، فالله جل وعلا يقول: (إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ ءامَنُواْ) [الحج:38]. عباد الله، إن الله أمرنا بأمر عظيم، ألا وهو الصلاة والسلام على النبي الكريم. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد، وارض الله عن الخلفاء الراشدين...
ولذا كان من دعاء بعض السلف: "اللهم أعزَّني بطاعتك، ولا تذلَّني بمعصيتك".