عامل الحال
هو ما عمل في الحال أي سبب نصبها,
من فعل أو شبه فعل وكما يقدر النحويون أن العامل في نصب
المفعول به مثلا هو الفعل الذي يجيء قبله
أو شبه الفعل. مثل: تساعد البنت أمها في أعمال البيت: فالعامل الذي نصب
المفعول به (أمه) هو الفعل (تساعد) ومثل: إعطاءٌ محتاجاً
زكاةً واجبٌ على كل ثري ،
فالعامل في المفعول الأول (محتاجاً) والثاني (زكاة) هو ما
يشبه الفعل وهو المصدر (إعطاءٌ). كذلك يقدر
النحويون أن العامل في نصب الحال هو الفعل أو شبه الفعل أو ما
يكون فيه معنى الفعل مثل أسماء الإشارة: "فتلكَ بُيُوتَهُمْ
خاويةً "
حيث كان عامل الحال (خاويةً) هو اسم الإشارة (تلك) الذي يتضمن
معنى أُشير إلى بيوتهم. وكذلك أدوات التشبيه مثل كأنكَ
كريماً حاتمُ طيءٍ. إذ كان عامل الحال
(كريما) هو (كانُ) التي تحمل معنى أشبهك. ومثل ذلك أسماء الأفعال مثل: نزالِ مسرعاً. حيث (نزال) اسم فعل أمر مبني على الكسر بمعنى إنزل. ما هو الحل للمرض النفسي بادمان التقيأ الارادي. ومن ذلك أدوات الاستفهام مثل: كيف أنت موظفاً بمعنى
أتساءل
وأدوات التمني مثل: ليتك
مستقيماً
تصيرُ وزيراً. بمعنى أتمنى
أدوات التنبيه مثل: ها أنت ذا
حاضراً. بمعنى أنبهُ أدوات النداء
مثل: يا سعيد مكرماً
ضيوفه.
ما هو الحال المرتحل
أحوالها - صاحبها - عاملها - تقدمها وتأخرها - حذف عاملها
وصف يؤتى به لبيان هيئة صاحبه حين وقوع الفعل غالباً مثل (قابلت والدتك مسرورةً) فـ(مسرورة) هي الحال، و(والدتك) هي صاحبة الحال، و(قابلَ) هي عامل الحال. ويسمى هذا النوع من الحال الذي لا يفهم إلا بذكره حالاً مؤسسة وهو أغلب ما يقع في الكلام، وهناك نوع آخر يفهم معناه مما قبله وإنما يذكر للتوكيد فيسمّى حالاً مؤكدة، وهو إما أن يؤكد عامل الحال مثل وَأَرْسَلْناكَ لِلنّاسِ رَسُولاً ، فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً ، وإما أن يؤكد صاحب الحال مثل وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَنْ فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً ، وإما أن يؤكد مضمون الجملة قبله مثل (أنت أخي محقاً) وتكون الجملة هنا اسمية ركناها معرفتان جامدتان. ما هو الحال المرتحل. هذا وقد تأتي الحال جامدة موصوفة مثل: (عرفته رجلاً شهماً) فتكون غير مقصودة لذاتها وإنما المقصود صفتها التي بعدها فيسمونها حالاً موطئة. ولهم اصطلاح آخر هو الحال السببية فيطلقونه على الحال التي لا تبين هيئة صاحبها اللفظي، وإنما تبين هيئة ما يرتبط بصاحبها بضمير مثل (قرأت الكتاب مخروماً أولهُ). وإليك أحوال الحال نفسها ثم أحوال صاحبها ثم أحوال عاملها:
أ- الحال غالباً نكرة1 مشتقة2 لأَنها بمعنى الصفة.
قابلت الأَمير وحدي) فـ(وحدي) وإن كانت معرفة لفظاً هي نكرة معنى لأَنها ترادف (منفرداً). ومن ذلك ما ورد عنهم مثل: (جاؤُوا الجماءَ الغفير) بمعنى (جماعة كثيرة)، (رجع عودَه على بدئه) بمعنى (عائداً من طريقه دون توقف)، (ادخلوا الأَولَ فالأَول) بمعنى (مترتبين)، (جاء القوم قضَّهم بقضيضهم) بمعنى (جميعاً)، (حاولوا إرضائي جهدهم) بمعنى (جاهدين). ومن ذلك الأحوال التي وردت سماعاً مركبة تركيب (خمسة عشر) على معنى العطف بين الجزأَين مثل (ذهبوا شذرَ مذرَ) بمعنى (متفرقين مشتتين)، (هو جاري بيتَ بيتَ) بمعنى (ملاصقاً)، و(لقينا العدو كَفَّةَ كَفَّةَ) بمعنى (مواجهين إياهم). الحال. أَو رُكِّب وأَصله الإِضافة مثل (ذهبوا أَيدي سبا أَو أَيادي سبا) بمعنى (مشتتين)، و(فعلته بادي يدأَة، بادئَ بداء). الأُولى: أن تؤول بمشتق، ويطرد ذلك فيما يدل على تشبيه مثل: (يعدو أَخوك غزالاً) أَي (مشبهاً غزالاً)، أَو ترتيب مثل: (خرجوا رجلاً رجلاً) أَي (مرتبين)، أَو مفاعلة مثل (كلمته وجهاً لوجه) أَي متقابلين. الثانية: أَن تدل على سعر مثل (اشتريت اللبن رطلاً بمئة قرش، يبيع أَخوك الجوخ متراً بدينار). الثالثة: أَن تدل على عدد مثل (قضيت مدة الجندية ثلاثَ سنين)
الرابعة: أن تكون موصوفة بمشتق أو بما في معناه مثل: (رافقته فتىً نبيلاً)، إِنّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً.
قائمة الاعضاء المشار اليهم
27-07-2010, 06:03 PM
#1
من يستطيع قراءة المكتوب في الصورة+تم التعديل
مساعدة: الكتابة بالانجليزية +اليابانيين يستطعون قراءتها بسهولة
27-07-2010 06:03 PM
28-07-2010, 05:37 PM
#2
رد: من يستطيع قراءة المكتوب في الصورة+تم التعديل
28-07-2010, 07:00 PM
#3. : جيماوي مشارك:. الحالة غير متواجد
معدل تقييم المستوى
28
بالفعل رائع مشكور
28-07-2010, 07:04 PM
#4
هل من احد يستطيع ترجمتها
28-07-2010, 07:05 PM
#5
ههههههههههههههههه لا
28-07-2010, 07:51 PM
#6. : جيماوي مشارك:. 28-07-2010, 07:53 PM
#7
اخي انا اعرف الاجابة لاكن اريد من احد الاعضاء الاجابة عليها اولااا
28-07-2010, 08:53 PM
#8. من يستطيع قراءة المكتوب في الصوره pdf. : جيماوي مشارك:. الكلمة الانكليزية هي bad eyes
والترجمة هي عيون سيئة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
من يستطيع قراءة المكتوب في الصوره اصاله
سعدنا زيارتكم اصدقائي لشبكة شاهد المميزة ، نوفر لكم من يستطيع قراءة المكتوب في الصوره
ويشرفنا ان نوفر لكم دائما افضل واكثر الاجابات والمعلومات دقة في المحتوى العربي ، اذا كانت المعلومات الخاصة بمن يستطيع قراءة المكتوب في الصورهكاملة بشكل كاف..
فيفضل ان تستخدم محرك البحث الخاص بالموقع ، وسنحاول جاهدين في اقرب وقت توفير المعلومات الأفضل حول من يستطيع قراءة المكتوب في الصوره
لا تنس زيارة كافة المواضيع الشيقة في شبكة شاهد ، والتي ستتعجبكم ان شاء الله. من يستطيع قراءة المكتوب في الصوره، اهلا وسهلا بكم اعضاء وزوار موقع شاهد الكرام بعد التحية والسلام ويسرنا ان نضع لكم اجابة سؤال: من يستطيع قراءة المكتوب في الصوره، من خلال موقع شاهد ان شاءالله. ويسرنا ان نضع لكم اجابة سؤال: من يستطيع قراءة المكتوب في الصوره
و الجواب الصحيح يكون هو
ليس كل ذكر رجل.
نأمل ان نكون قد وفقنا في الحل الصحيح الذي تبحثوا عنه وهو كما تم عرضه الحل في السطور السابقة لو كان لديك اي سؤال قم بطرحه وسوف نجيبه لك، من خلال موقع شاهد. ان شاءالله. من يستطيع قراءة المكتوب في الصوره الي. سيعجبك أن تشاهد ايضا
ويُشار في هذا السياق إلى أن النص لا يقلّ عن الصورة بطابعه (مُتعدّد المعاني)، وإمكانية أن يكون مثقلاً بالمجازات والاستعارات والكنايات التي لا تؤدّي بالضرورة، أو بتاتاً، إلى تسليم القارئ معنى صارماً واضحاً، بل أن هذا النصّ، إذا شئنا، لا يقلّ التباساً عن التباسات الصورة، فللكلمات تاريخ واشتقاق وفُوَيْرقات وظلال وشعريات، ولها وضعيات مخصوصة، تارة مقدسة، وتارة وجدانية، وثالثة نفسية لا واعية، وأخرى سحرية، وتتضمُّن بعضها شحنات دينية أو إشارات أيروتيكية مُضْمَرة. لدينا في هذا الصدد نماذج كثيرة من الملصقات والإعلانات اليومية التي تُقدَّم بالأحرى نصّاً مراوغاً مستحيل التفسير من دون استخدام الصورة. إنها الصورة التي تُثبِّت معنى النص، خلاف ما اقترح رولان بارت. النماذج التي تمشي بهذا الاتجاه تُوْضِح أن وظائف الإرساء والمناوبة التي اقترحها رولان بارت باتجاه واحد، يمكن أن تجري بسهولة في كلا الاتجاهين. من الذي قتل مسيلمة الكذاب ؟. العلاقة إذن معقَّدة بين جماليتين: النص من جهة، والصورة من جهة أخرى، تنجم عنهما (جمالية جديدة) هي مَلْغَم خاص مكوَّن من نص وصورة. المجلة الثقافية مجلة جزائرية، غير ربحية تسعى إلى خلق فضاء ثقافي وأدبي جاد، وفاعل، ترحب بكل الأقلام الجزائرية والمغاربية والعربية، فهي منكم وإليكم، لا تشترط المجلة من السادة الكتاب سوى النزاهة