فضيحة مستشفى الازهار بالرياض حي النسيم - YouTube
بنات الرياض قصة ولادتي بمستشفى الازهار تحذيييير - موسوعة
لا توجد معلومات
معلومات عن الطبيب
الإجابات
النشاطات
التقييمات
اسم المنطقة / اسم الشارع / رقم البناية
مستشفى الازهار الطبي
العنوان 2
شارع ابو هريرة الشرقي
لم يتم العثور على نتائج. لم يقم أي زائر بتقييم الطبيب
144 طبيب
موجود حالياً للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
مستشفى الازهار (النسيم الشرقي)
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا نزلت هالموضوع للفائده عشان تحذرو من د. نهله ابو عول بمستشفى الازهار
انا رحت للمستشفى بعد بحث طويل بالمنتديات و شفت يمدحون طبيباتهم و بالفعل رحت لهم و قابلت هذه الطبيبه و كان تعاملها بالاول حلو و انا دخلت عشان اسئل عن الاسعار قالت لي الطبيعي 1600 و القيصري 4 الاف و شوي المهم قلت لها المهم سلامتنا انا و البيبي و بصراحه مستشفى قديم و النظافه سيئه جدا و النيرس ما تعرف تسحب دم
المهم تابعت بشكل عادي في عيادة خاصه عند طبيبتي و تخطيت مواعيد الولاده و قالت لي المويه قلت و ما كان عندي اعراض طلق ولا توسع بالرحم فخافت الدكتورة وقالت لي لازم تروحي المستشفى و تقرر الطبيبه طبيعي او قيصري رحت للمستشفى على اساس ادخل عند د.
مستشفى الازهر الاهلي Alazhar Hospital
طرق التواصل مع مستشفى الأزهار
العنوان: شارع ابي هريرة بحي النسيم الشرقي. الموقع الرسمي. رقم الهاتف لطلب المساعدة العاجلة: +966 11 236 6788. الإيميل: [email protected]
فيس بوك. تويتر. حجز موعد.
ممتاز اختى والدة فيه وحريم عمامى عند بتول وخياطتها ممتازة وهى رائعة والسعر كامل ماتدفعين زيادة الا تجمبلية
بس نصيحة لاتروحون د-عزة والله انها استغلالى لابعد الحدود ماترحمك ابدا
أناولدت فيه حلو صراحه الممرضات مررره حبوبات
ونظيفين وولدت عندصفيه خياطه عاديه موتجميلي حلوه بعد والدكتوره مررررره حبوووووووووووووبه وهاديه
الله يبشركم بالخير
لان بدى اروح هناك ان شاء الله
لاحظي أن أفضل طريقة للتعرف على مدى جودة مختلف الخدمات الطبية المُختلفة المُقدمة في المستشفى هو معرفة أطبائها وأهم المعلومات عنهم ويُمكنك معرفة ذلك من خلال الموقع الرسمي للمستشفى؛ بالإضافة إلى ذلك يُمكنك زيارة المستشفى وملاحظة جودة خدماتها الطبية بنفسك.
زيارة
ياجوج و ما جوج و كم الاسئلة التي تدور حولهما. من هم ماوصفهم الى اي قوم ينتمون متى سيظهرون مرة ثانية =
عديدا من الاسئلة التي تدور باذهاننا حولهم و لا نجد اجابات محدده. منتديات أنا شيعـي العالمية - صوره لسد ياجوج وماجوج. يقال انهم قوم خلقوا بعد ادم و ينتمون لقوم ليسوا بهيئة البشر و بنى ذو القرنين عليهم سد و موعد خروجهم علامة من علامات الساعة الكبري. اليكم احبائى اصل ياجوج و ما جوج و الى اي قوم ينتمون. صور ياجوج و ما جوج, قوم ياجوج و ما جوج بالصور. صورة ياجوج و ما جوج. صورجاغيا ﻗﻮﻡ ﯾﺄﺟﻮﺝ ﻭ ﻣﺄﺟﻮﺝ صوره ياءجووج وماءجوج صورلجوج وماجوج صورجأغيأ صور ياجوج ومجاج صور يأجوج ومأجوج صورة ألأنسه صور لقوم ياجوج وماجوج صور لقوم يأجوج و مأجوج جوج ومجوج صور 677 views
صور ياجوج وماجوج , صور ماخوذة عن ياجوج وماجوج - كيف
قال الشيخ الشعراوي أن ذو القرنين قام ببناء سد عظيم لمحاصرة قوم يأجوج ومأجوج ومنعهم من أن يصلوا إلى أقوام الأرض فهم قوم عرفوا بالفساد وسوء مصراوى. اين موقع سد ياجوج وماجوج. أسباب تسمية يأجوج ومأجوج قبل الانتقال إلى دراسة قام بها الباحث الأردني عبد الله شربجي في كتابه رحلة ذو القرنين إلى المشرق نستكشف أسباب تسمية يأجوج ومأجوج حيث يقول محمد بن صالح العثيمين في شرح العقيدة السفارينية. تباينت الآراء حول موقع سد ذي القرنين فلا أحد يجزم بموقع هذا السد وأورد معظم المفسرين أمثال القرطبي والطبري عن ابن عباس أنه قال. في سفر حزقيال 38 يأجوج هو شخص ومأجوج هي أرضه. قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا 94 قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما 95. كيفية خروج يأجوج ومأجوج؟. أين يقع سد يأجوج ومأجوج. موقع سد ذو القرنين. خروج يأجوج ومأجوج. لا يوجد ما يمنع عقلا ولا عادة ولا شرعا من العثور على سد يأجوج ومأجوج وهذا ما أفتى به الشيخ الدكتور عبد الله قادري الأهدل- من علماء اليمن- وإليك نص فتواه في ذلك. بدأ العلماء با البحث عن سد يأجوج ومأجوج وبكل الوسائل العلمية من طائرات ووكاميرات وانهم في طريقهم لاكتشافه لانه علامة والعلامة يمكن ان يستدل بها وكذلك قاموا.
تُعتبر قصة «يأجوج ومأجوج» إحدى أشهر القصص في القرآن الكريم، فقد ذكر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز قصة قوم يأجوج ومأجوج، وذلك عندما بنا عليهم ذي القرنين سدًا ليحمي قوماً من شرورهم وإفسادهم. صور ياجوج وماجوج , صور ماخوذة عن ياجوج وماجوج - كيف. ووفقًا للقصة، فقد أعان القوم ذي القرنين في بناء سدٍ عظيم بين جبلين ليكون حاجزًا يمنع إفساد يأجوج ومأجوج في الأرض، وقد ذكر النّبي عليه الصّلاة والسّلام صفة قوم يأجوج ومأجوج ومن صفاتهم الجسديّة أنّهم قصار القامة صغار الأعين عراض الوجوه. ووفقًا لما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم عن قوم يأجوج ومأجوج، تحدث عن إفسادهم وذكر شأنهم وكيف أنّهم يحاولون كلّ يومٍ أن يخترقوا هذا السّدّ العظيم الذي يحجزهم، ولكن يمنعهم من ذلك أنّهم في كلّ مرّةٍ ينتهون فيها من عملهم يقولون سنعود غدًا لنحفر فيه بدون أن يستثنوا أيّ بدون أن يقولوا إن شاء الله، فيعودون صبيحة اليوم التّالي ليجدوا عملهم هباءً منثوراً. أمّا عن المكان الذي يوجد فيه السّدّ فقد اختلف المؤرّخون والباحثون فيه، فقد تحدّثت الرّوايات عن إرسال الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان بعثةٍ إليه، فهو بين بلاد أرمينيا وأذربيجان، كما أرسل الخليفة العبّاسي الواثق بالله كذلك بعثة إليه، ولكن لا تصحّ القصّتان ولا تعطينا دلالةً حقيقيّة على مكانّ السّدّ.
كيفية خروج يأجوج ومأجوج؟
كما قال تعالى ( قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا. قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما) الكهف
هذا ما جاء به الكلام على بناء السد ، أما مكانه ففي جهة المشرق لقوله تعالى ( حتى إذا بلغ مطلع الشمس) ولا يعرف مكان هذا السد بالتحديد
والذي تدل عليه الآيات أن السد بني بين جبلين ، لقوله تعالى ( حتى إذا بلغ بين السدين) والسدان: هما جبلان متقابلان. ثم قال ( حتى إذا ساوى بين الصدفين) ، أي: حاذى به رؤوس الجبلين وذلك بزبر الحديد، ثم أفرغ عليه نحاس مذابا ، فكان السد محكما
وهذا السد موجود إلى أن يأتي الوقت المحدد لدك هذا السد ، وخروج يأجوج ومأجوج، وذلك عند دنو الساعة، كما قال تعالى ( قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا. وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا) الكهف
والذي يدل على أن هذا السد موجود لم يندك ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( يحفرونه كل يوم حتى إذا كادوا يخرقونه، قال الذي عليهم: ارجعوا فستخرقونه غدا. قال: فيعيده الله عز وجل كأشد ما كان ، حتى إذا بلغوا مدتهم، وأراد الله تعالى أن يبعثهم على الناس ، قال الذي عليهم: ارجعوا فستخرقونه غدا إن شاء الله تعالى، واستثنى.
وبينت الأحاديث كذلك أن خروجهم سيكون في آخر الزمان قرب قيام الساعة، وفي وقت يغلب على أهله الشر والفساد، قال - صلى الله عليه وسلم -: ( لن تقوم الساعة حتى يكون قبلها عشر آيات؛ طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة، وخروج يأجوج ومأجوج.. ) رواه أبو داود. وعندما دخل – صلى الله عليه وسلم – على زوجته زينب بنت جحش - رضي الله عنها – فزعاً وهو يقول: ( لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من سدِّ "يأجوج ومأجوج" مثل هذه، وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها، قالت له زينب: يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال: نعم إذا كثر الخبث) رواه البخاري. أما ترتيب خروجهم ضمن أشراط الساعة الكبرى فقد دلت الأحاديث على أن الدجال عندما يخرج، ينزل المسيح عليه السلام بعده، ثم يخرج يأجوج ومأجوج، فيأمر الله عيسى - عليه السلام - ألا يقاتلهم، بل يتوجه بمن معه من المؤمنين إلى جبل الطور، فيحصرون هناك، ويبلغ بهم الجوع مبلغا عظيماً، فيدعون الله حينئذ أن يدفع عنهم شرهم فيرسل الله عليهم الدود في رقابهم فيصبحون قتلى كموت نفس واحدة، وتمتلئ الأرض من نتن ريحهم، فيرسل الله طيراً كأعناق الإبل فتحملهم وتطرحهم حيث شاء الله. ويأمن الناس وتخرج الأرض بركتها وثمرتها، حتى تأكل الجماعة من الناس الرمانة الواحدة، ويكفي أهل القرية ما يحلبونه من الناقة في المرة الواحدة.
منتديات أنا شيعـي العالمية - صوره لسد ياجوج وماجوج
قالوا: وأينا ذلك الواحد ؟ قال: ( ابشروا فإن منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألف) رواه البخاري
وعن عبدالله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أن يأجوج ومأجوج من ولد آدم ، وأنهم لو أرسلوا إلى الناس لأفسدوا عليهم معايشهم، ولن يموت منهم أحد إلا ترك من ذريته ألفا فصاعدا) ه
صفتهم
هم يشبهون أبناء جنسهم من الترك المغول، صغار العيون ، ذلف الأنوف ، صهب الشعور، عراض الوجوه، كأن وجوههم المجان المطرقة ، على أشكال الترك وألوانهم. وروى الإمام أحمد: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب أصبعه من لدغة عقرب ، فقال ( إنكم تقولون لا عدو ، وإنكم لا تزالون تقاتلون عدوا حتى يأتي يأجوج ومأجوج: عراض الوجوه ، صغار العيون ، شهب الشعاف ( الشعور) ، من كل حدب ينسلون ، كأن وجوههم المجان المطرقة). وقد ذكر ابن حجر بعض الاثار في صفتهم ولكنها كلها روايات ضعيفة ، ومما جاء فيها أنهم ثلاثة أصناف
صنف أجسادهم كالأرز وهو شجر كبار جدا
وصنف أربعة أذرع في أربعة أذرع
وصنف يفترشون آذانهم ويلتحفون بالأخرى
وجاء أيضا أن طولهم شبر وشبرين ، وأطولهم ثلاثة أشبار
والذي تدل عليه الروايات الصحيحة أنهم رجال أقوياء ، لا طاقة لأحد بقتالهم، ويبعد أن يكون طول أحدهم شبر أو شبرين.
ويتحصن الناس خوفاً منهم، وعندئذ يزداد غرورهم ويرمون بسهامهم إلى السماء فترجع وعليها آثار الدم فتنةً من الله وبلاءً، فيقولون: قهرنا أهل الأرض وغلبنا أهل السماء، فيرسل الله عليهم دوداً يخرج من خلف رؤوسهم فيقتلهم، فيصبحون طعاماً لدواب الأرض حتى تسمن من كثرة لحومهم. كما روى ذلك ابن ماجة في سننه. وقد دلت الأحاديث على أن الزمان الذي يخرجون فيه يملكون أسباب القوة ويتفوقون فيها على سائر الناس، وذلك إما لكونهم متقدمين عسكرياً ووصلوا إلى تقنيات تمكنهم من إبادة غيرهم والسيطرة على بلادهم، وإما لأن زمن خروجهم يكون بعد زوال هذه الحضارة المادية، ورجوع الناس إلى القتال بالوسائل البدائية والتقليدية، ويؤكد ذلك ما ورد عند ابن ورد في بعض الروايات من أن المسلمين سيوقدون من أقواس وسهام وتروس "يأجوج ومأجوج" سبع سنين. كما عند ابن ماجة وغيره. كما بينت الأحاديث بعض صفاتهم الخلْقية وأنهم عراض الوجوه، صغار العيون، شقر الشعور، وجوهم مدورة كالتروس. رواه أحمد. وبينت أيضاً مدى كفرهم، وعنادهم وأنهم أكثر أهل النار، ففي الحديث أن الله عز وجل يقول لآدم يوم القيامة: أخرج بعث النار، فيقول: وما بعث النار ؟ فيقول الله: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، ففزع الصحابة – رضي الله عنهم – وقالوا: يا رسول الله وأينا ذلك الواحد ؟ فقال – عليه الصلاة والسلام-: ( أبشروا فإن منكم رجلاً ومن يأجوج ومأجوج ألفاً) رواه البخاري.