المدني: موروث حضاري عالمي مزج المعرفة بالتجربـة
انطلقت أمس الأول فعاليات مهرجان "رجال الطيب" ضمن فعاليات موسم السودة برعاية وزارة الثقافة، والذي يمتد لمدة 20 يوماً خلال فترة 12 إلى 31 أغسطس في قرية رجال ألمع بمنطقة عسير، ويأتي مهرجان رجال الطيب الذي يسلّط الضوء على الإرث الثقافي والإنساني العريق لإبراز خصوصية "أطواق الورد" التي تزين رؤوس سكان المنطقة، عبر فعاليات متنوعة تشرح أنواع هذه الأطواق وطرق تصنيعها والمناسبات التي تُستخدم فيها، حيث توفر تجربة تراثية وثقافية استثنائية لزوار قرية "رُجال" التراثية لاستكشاف التراث والثقافة فيها. وحول إطلاق المهرجان قال المهندس حسام الدين بن صالح المدني، المدير التنفيذي لموسم السودة، بأن ثقافة "رجال الطيب" تعود إلى زمن ارتبط فيه الناس مع الطبيعة بكل تفاصيلها وسخّروا مقدراتها وصنعوا منها منتجات متنوعة وجمالية ساعدتهم على التغلب على مصاعب الحياة. وأضاف: "نحن نسعى اليوم من خلال مهرجان رجال الطيب إلى تسليط الضوء والتعريف بثقافة أطواق الورد وأصالتها وارتباطها بالمنطقة، ونحن فخورون جداً بهذا العمل الذي يمثّل إرثاً حضارياً ممتداً من أعالي جبال الطائف إلى جنوب المملكة، ويعكس التنوع الثقافي الغني الذي يتمتع به وطننا المعطاء".
مهرجان رجال الطيب - Youtube
ويقدم المهرجان معرض زهرة الجنوب الذي يضم زهوراً ونباتات اشتهرت بها منطقة عسير، ومعرض ابن عسير الذي يحكي قصة الإنسان منذ قديم الزمان وكيف عمل على الاهتمام بتراث المنطقة. بتنظيم من وزارة الثقافة.. انطلاق مهرجان رجال الطيب في السودة - مجلة هي. ومن المساحات الثقافية في المهرجان، مساحة لسان عسير التي تروي الحكايات الشعبية عن تاريخ وحضارة منطقة عسير. ومساحة سوق الخميس الذي يقدم العديد من المنتجات الشعبية النادرة للزوار ليتعرفوا عليها وعن تاريخها. ويذكر أن بعد هطول الأمطار الغريزة في منطقة رجال ألمع مساء يوم الأربعاء 22 من شهر سبتمبر، أدت إلى إلغاء مهرجان رجال ألمع والفعاليات المصاحبة، وذلك لما سببته الرياح القوية من انهيار جزئي لبعض اللوحات والأعمدة الموجود في قرية رجال ألمع. ومن المتوقع أن تعلن الوزارة عودة المهرجان خلال الأيام الحالية بعد الإصلاحات للمناطق المتضررة، ليعودوا الزوار لفعاليات احتفالات اليوم الوطني السعودي 91.
بتنظيم من وزارة الثقافة.. انطلاق مهرجان رجال الطيب في السودة - مجلة هي
أبرز الفعاليات الثقافية المقامة خلال المهرجان:
عروض الإسقاط الضوئي. معرض ابن عسير. السوق التراثي. رجل الطيب. متحف المرأة الألمعية. معرض زهرة الجنوب. عروض شعبية تراثية متجولة. مطعم رجال لتقديم أطباق من المطبخ العسيري. ورش أعمال طوق الورد والحياكة. عروض فلكلورية في المسرح بتصميم 360 درجة. تجدر الإشارة إلى أن وزارة الثقافة نظمت مهرجان "رجال الطيب" للمرة الأولى في عام 2019. ركز حينها على أنواع الزهور والعروض الفلكلورية التراثية لمنطقة عسير والإسقاط الضوئي. كما شهد العديد من العروض والفعاليات بحضور أكثر من 30 ألف زائر. مهرجان رجال الطيب - YouTube. دور "نساء ألمع" في مهرجان "رجال الطيب" في السعودية
يُسلط المهرجان في دورته الثانية الضوء على دور المرأة المجتمعي ومساهماتها الفعالة في بناء ثقافة الأمة على مر السنين. كما تم تخصيص مساراً خاصاً بعنوان "ألمعية" ليبرز مكانة المرأة الألمعية التي أسهمت كثيراً بفنها ومبادراتها في الحفاظ على التراث بالمنطقة.
صحيفة تواصل الالكترونية
كما ستقدم عروض الإسقاط الضوئي المليئة بالعناصر التقنية والبصرية لتنقل وتحكي قصص رُجال على مساحة إجمالية قدرها 9000 متر مربع، ومطعم رُجال الذي يقدم تجربة فريدة للمطبخ العسيري، ومعرض ابن عسير داخل قرية رُجال، إضافة إلى السوق التراثي الذي سيتيح للزوار فرصة التعرف على 12 مهنة وحِرفة يدوية، ومنتجات تراثية، يقدمها بعض روادها ممّن مارسوها سابقاً. أما في الموقع الثاني "متنزه السودة" فسيقدم المهرجان فعاليات ثقافية تتمثل في تصميم ورشة عمل متكاملة للحِرف الشعبية لأهالي منطقة عسير، إلى جانب لسان عسير، و رجل الطيب، والمسيرات المتجولة للعروض الشعبية للحفاوة والترحيب بالحضور، ومعرض زهرة الجنوب الذي سيقام داخل المتنزه. وكانت وزارة الثقافة قد نظمت النسخة الأولى من مهرجان "رجال الطِّيب" في عام 2019م، وركّزت فيه على أنواع الورد والزهور والعروض الشعبية والفرق الفلكلورية لمنطقة عسير والإسقاط الضوئي على حصن علوان، وشهد قرابة 16 تفعيلاً ثقافياً بمشاركة 10 قطاعات ثقافية، وبلغ حضور المهرجان 30 ألف زائر. وتنظم الوزارة مهرجان "رجال الطِّيب" في قرية "رُجال" بالتعاون مع شركة السودة للتطوير، والذي تهدف من خلاله إلى تفعيل المواقع الأثرية في المملكة لتكون أماكن جاذبة، بالإضافة إلى استثمار التاريخ وتطوير تجربة ثقافية فريدة من نوعها لسياح وزوار المنطقة.
من جانبه، اعتبر شجاع العتيبي موسم السودة الأرقى والأفضل، مشيرا إلى مقومات المنطقة الطبيعية من طبيعة ساحرة وأجواء ممتعة ودرجات حرارة منخفضة، وأضاف: اليوم تشاهد الكويتيين والإماراتيين وبحرينيين وعددا كبيرا من الجالية المصرية والهندية وغيرها حضروا للاستمتاع بكل هذه المقومات الجمالية. من جانبه، وصف عدد من أبناء الجالية المصرية كل ما شاهدوه بالأسطورة. وقال المصري محمد سيف إن زيارتهم لموسم السودة لعدة أسباب أبرزها المكانة التي تحتلها السودة، والطبيعة الجمالية، والإضافة الجديدة التي زادت الموسم بهجة وإبداعا. وقال: نحن اليوم 8 أسر مصرية حضرنا للاستمتاع بفرحة العيد وسمعة المكان الجميل.
وتوفي أبو مالك الأشعري في خلافة عمر بن الخطاب. وقال شهر بن حوشب عن ابن غنم: طعن معاذ وأبو عبيدة وأبو مالك في يوم واحد. وكانت وفاته سنة ثمان عشرة للهجرة. المراجع:
- أسد الغابة. - الوافي في الوفيات. - الطبقات الكبرى. - سنن أبي داود. - المستدرك. - المعجم الكبير. - سنن النسائي. - سنن الترمذي. - طبقات ابن خياط. - تاريخ الإسلام.
سيرة أبي موسى الأشعري - موضوع
ملخص المقال
أبو مالك الأشعري, هو كعب بن عاصم, قدم في السفينة مع الأشعريين على النبي, أسلم وصحب النبي وغزا معه وروى عنه, فما أثر الرسول في تربيته؟
هو كعب بن عاصم أبو مالك الأشعري قدم في السفينة مع الأشعريين على النبي r.
وأسلم وصحب النبي r وغزا معه وروى عنه. ويقول أبو موسى الأشعري: أن رسول الله r عقد لأبي مالك الأشعري على خيل الطلب وأمره أن يطلب هوازن حين انهزمت. أثر الرسول r في تربية أبي مالك الأشعري:
كان أصحاب النبي r يسألونه وكان r يجيب على كل سؤال بما يناسب صاحبه وسأل أبو مالك الأشعري رسول الله r فقال له: ما تمام البر؟ قال: "أن تعمل في السر عمل العلانية".
نبذة عن الصحابي أبي مالك الأشعري - إسلام ويب - مركز الفتوى
وروى إِسماعيل بن عبد اللَّه بن خالد بن سعيد بن أَبي مريم، عن أَبيه، عن جدّه قال: سمعت أَبا مالك الأَشعري يقول: قال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم في حجة الوداع، في أَوسط أَيام الأَضحى: "أَلَيْسَ هَذَا اليَوْمَ الحَرَامَ"؟ قالوا: بلى. قال: "فَإِنَّ حُرْمَتَهُ بَيْنَكُمْ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ كَحُرْمَةِ هَذَا اليَوْمِ. سيرة أبي موسى الأشعري - موضوع. ثم قال: أَلاَ أُنْبِئُكُمْ مَنِ المُسْلِمُ؟ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَأُنْبِئُكُمْ مَنِ المُؤْمِنُ؟ مَنْ أَمِنَهُ المُؤْمِنُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَدِمَائِهِمْ. المُؤْمِنُ عَلَى المُؤْمِنِ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ هَذَا اليَوْمِ" (*). )) ((ذكره أَحمد بن حنبل في الصحابة: أَخبرنا أَبو ياسر بإِسناده عن عبد اللَّه بن أَحمد: حدثني أَبي، أَخبرنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا زهير بن محمد، عن عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل، عن عطاء بن يَسَار، عن أَبي مالك الأشجعي، عن النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم أَنه قال: "أَعْظَمُ الغُلُولِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى ذِرَاعٌ مِنَ الأَرْضِ، تَجِدُونَ الرَّجُلَيْنِ جَارَينِ فِي الدَّارِ أَوْ فِي الأَرْضِ، فَيَقْتَطِعُ أَحَدُهُمَا مِنْ حَقِّ صَاحِبِهِ ذِرَاعًا، فَإِذَا اقْتَطَعَهُ طُوِّقَةُ مِنْ سَبْعِ أَرْضِيْنَ" (*).
كعب بن عاصم الأشعري، وقيل: كعب بن عصام، وقيل: عمرو بن الحارث بن هانئ، وقيل في نسبة: الأشجعيّ، وقيل: كعب بن مالك الأشعري، وقيل: عَامِرُ بن الحَارِث بن هانِئ الأَشْعَرِي، وقيل: أبو مالك، غير منسوب، وقيل: أَبُو مَالِكٍ الأَشْعَرِيُّ، آخر، وقيل: أبو مالك الأشعري الحارث بن الحارث، وقيل: أبو مالك الأشجعيّ سعد بن طارق بن أشيم الكوفي، وقيل: كعب بن عِيَاض المَازني. أَخرجه أَبو عمر، وأَبو موسى. كنيته أبو مالك، وهو مشهور باسمه وكنيته معًا، أسلم وصحب النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، وغزا معه، ويعد في الشاميين، وكان من أَصحاب السقيفة، وروى عنه، وروى عنه عطاء بن يسار، وسعيد بن أبي هلال، ولم يسمع منه سعيد بن أبي هلال، وقال أبو عمر: ليس لهذا ذِكْرٌ في الصّحابة، وإنما هو تابعيّ يروي عن أنس وابن أبي أوفى، ونُبيط بن شريط الأشجعيّ، ويروي عن أبيه أيضًا، وروى له مسلم، مشهور في علماء التّابعين بتفسير القرآن والرّواية. وروى عطاء بن يسار، عن أبي مالك الأشعريّ، قال: قال رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم: "إِنّ مِنْ أَعْظَمِ الْغُلُولِ عِنْدَ اللَّهِ ذِرَاعٌ مِنَ الأَرْضِ" (*). وروى عطاء بن يسار، عن أبي مالك الأشجعيّ، عن النّبي صَلَّى الله عليه وسلم: "أَرْبَعٌ يبقِينَ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ... " (*) .