قال عبدالله الهروي - رحمه الله -:
"درجات الصبر:
الدرجة الأولى: الصبر عن المعصية؛ بمطالعة الوعيد، وإبقاءً على الإيمان، وحذرًا من الجزاء، وأحسن منها: الصبر عن المعصية حياءً. والدرجة الثانية: الصبر على الطاعة؛ بالمحافظة عليها دوامًا، وبرعايتها إخلاصًا، وبتحسينها علمًا. والدرجة الثالثة: الصبر في البلاء؛ بملاحظة حسن الجزاء، وانتظار روح الفرج، وتهوين البَليَّة بعد أيادي المِنَن، وتَذكُّر سَوالِف النِّعم" [7].
وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ – فاطمة حمد
والابتلاء واقعٌ للمؤمن لا محالة، من أجل أنْ يمتحن صبره؛ قال تعالى: ﴿ لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴾ [آل عمران: 186]. يقول ابن الرومي:
أرى الصَّبرَ مَحمودًا وعنهُ مذاهب
فكيفَ إذا ما لم يَكُن عنهُ مذهَبُ
هناكَ يحقُّ الصَّبرُ والصبرُ واجب
وما كانَ منهُ كالضَّرورةِ أوجبُ
فشدَّ امرؤٌ بالصبرِ كَفًّا فإنَّهُ
لهُ عصمةٌ أسبابُها لا تُقضَّبُ
[1] أساس البلاغة؛ الزمخشري، (1 / 346). وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ – فاطمة حمد. [2] صحيح البخاري، كتاب الزكاة، باب الاستعفاف عن المسألة، (2 / 534)، حديث: 1400. [3] صحيح البخاري، كتاب اللباس، باب الجلوس على الحصير ونحوه، (5 / 2201)، حديث: 5523. [4] عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين، ابن قيم الجوزية، (ص: 11).
الله يحب الصابرين - عالم حواء
إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ
وأما الصبر فهو في اللغة نقيض الجزع؛ وقال الشريف في التعريفات: هو ترك الشكوى من ألم البلوى لغير الله إلى الله. انتهى.
الله يحب الصابرين
5. 112 - Final " فى أحدث إصداراته - على سيرفرات متعددة السبت أغسطس 13, 2011 10:47 pm من طرف زائر » عملاق الميديا الافضل على الاطلاق " Media Player Classic HomeCinema 1. 2. 3297 " فى اخر اصداراته بنسختيه Setup + Portable للنواتين 32 بت و 64 بت السبت أغسطس 13, 2011 10:47 pm من طرف moya » تحميل برنامج 2011 avira antivir-تحميل برنامج افيرا انتى فيرس 2011 السبت أغسطس 13, 2011 10:45 pm من طرف moya » عملاق الحماية " AVG 2011 v10. الله يحب الصابرين. 1388 Build 3717 " فى نسختيه الانتى فايرس والانترنت سيكيورتى وللنواتين 32 و 64 بت - على سيرفرات متعددة السبت أغسطس 13, 2011 10:45 pm من طرف زائر » حصريا عملاق تحميل التورنت µTorrent 3. 0 Build 25440 Final فقط علي قاهر نت وعلي اكثر من سيرفر السبت أغسطس 13, 2011 10:45 pm من طرف moya » اقوى برنامج لجلب زوار حقيقيون فى تاريخ المنتديات مذهل السبت أغسطس 13, 2011 10:43 pm من طرف زائر » مشغل الميديا العملاق " VLC Media Player 1. 1. 11 " أروع مشغلات الميديا وأوسعها انتشاراً بأخر تحديث له ، بحجم 20 ميجا - على سيرفرات متعددة السبت أغسطس 13, 2011 10:43 pm من طرف moya » عملاق الحماية ومتصدر الترتيب العالمي لبرامج الحمايـــة " BitDefender 2012 Build 15.
52 avg rating — 6, 327 ratings
69
ماذا يحب الله وماذا يبغض؟
4. 19 avg rating — 118 ratings
70
الطريق إلى مكة
3. 80 avg rating — 806 ratings
71
لغز الموت
3. 89 avg rating — 6, 684 ratings
72
الذاهبون إلى الشهادة
3. 82 avg rating — 754 ratings
73
رسالة المسترشدين
4. 39 avg rating — 461 ratings
صلاح الدين وإعادة إحياء المذهب السني
4. 17 avg rating — 390 ratings
75
الدولة العثمانية: عوامل النهوض وأسباب السقوط
3. 96 avg rating — 1, 251 ratings
76
ليالي بيشاور
4. 39 avg rating — 474 ratings
77
النبأ العظيم
4. 49 avg rating — 2, 203 ratings
78
أبناء الرسول في كربلاء
4. 02 avg rating — 564 ratings
79
بحار الانوار ج 0
4. 05 avg rating — 19 ratings
صور من البطولات العربية والأجنبية
3. 82 avg rating — 38 ratings
81
مختارات من ديوان شمس الدين تبريزي لمولانا جلال الدين الرومي
3. 95 avg rating — 370 ratings
82
لو كان بيننا
4. 16 avg rating — 2, 007 ratings
83
ضوابط المصلحة في الشريعة الإسلامية
4. 12 avg rating — 26 ratings
84
عمرو بن العاص
3. 40 avg rating — 250 ratings
85
The Muslim Way Of Speaking
4.
قصة البيت:
كان بالمدينة رجل كثير المال ، ليس هناك من هو أغنى منه ، وكان له ولد وحيد ماتت عنه أمه وهو صغير ، فأغدق عليه والده المال والدلال حتى أفسده ، وكان الأب رجل كريم كثير الصدقة والعطاء ، وكان كل صباح يأتي إليه رجل فقير بالسوق فيعطيه كسرات من خبز فطوره ، فيجلس إلى جواره حتى يأكل ، وبعدها ينصرف ، وظل الأمر على هذا الحال لسنوات ، حتى اشتد المرض على الأب ، وخاف أن يبدد الابن كل ما ترك ، فحاول نصحه ولكن دون جدوى. فقد كان رفقاء السوء يحيطون به من كل صوب وحدب ، يصمون أذنه ويعمون عينيه ، لأنهم منتفعين مما هو فيه ، بذخ ومال دون حساب ، ولما اقترب الأجل استدعى الأب أخلص خدمه ، وأمرهم أن يبنوا سقفًا جديدًا لمجلس القصر تحت السقف القديم ، ويصنعوا ما بين السقفين مخزن يضعونه به كمية كبيرة من الذهب ، وأمرهم أن يصنعوا في السقف بوابة ويضعون بها سلسلة حديدية ، إذا تم سحبها للأسفل تنفتح باتجاه الأرض ، وفعلًا فعل الخدم كل ما أراد ، وأبقوا الأمر سرًا عن الابن ، وقبل الرحيل استدعى الأب ولده مرة أخيرة ، وأعاد فيه النصح والوعظ ولكن دون فائدة. لقد أسمعت إذ ناديت حيًا *** ولكن لا حياة لمن تنادي
لقد أذكيت إذ أوقدت نارًا *** ولكن ضاعَ نفخُكَ في الرمادِ
ثم قال له: بني إذا مت ، وضاع منك كل شيء ، وغلقت الأبواب في وجهك فعدني ألا تبيع هذا القصر تحت أي ظرف ، وإن فكرت يومًا في الانتحار ففي المجلس الكبير سلسلة معلقة اشنق بها نفسك ، ومت في قصرك ميتة سهلة مستورة ، لم يأخذ الابن كلام أبيه على محمل الجد.
لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن
لقد أسمعت لو ناديت حياً!!!
" لقد أسمعت لو ناديت حياً " شطر من بيت شعر معروف للشاعر عمرو بن معدي الزبيدي:
[poem="font="Simplified Arabic, 4, #000000, bold, normal" bkcolor="#FFFFFF" bkimage="" border="none, 4, #400000" shadow="1" type=0 line=0 align=center use=ex num="0, #400000""]
لقد أسمعت لوناديت حياً = ولكن لاحياة لمن تنادي
ولو نار نفخت بها أضاءت = ولكن أنت تنفخ في رماد [/poem]
شعر يتمثل به الناس كثيراً ، عندما يصد المنادَي عمن يناديه تعمداً وتجاهلاً وكأنه لصدوده وتغاضيه ميتا لا حياة فيه ، ولا روح ، ولا حس أنساني ينظر فى حاجة من يناديه. لقد اسمعت لو ناديت. شعر يعكس حالتنا فى منطقة الجوف ، ننادي ولا من مجيب ، نستغيث ولا من يسمع ، ومن التجربة الطويلة لسنوات مع هذه الصحيفة كتبت ، وكتب الكثيرون غيري عن هذه المنطقة الشقية بآمالها وتطلعاتها ، العاثرة بكبواتها. كتبت وكتب الكثيرون ممن يحرصون على هذه المنطقة ويملكون أقلاماً نزيهة شريفة ، فذهب ما كتبوه صرخة في واد ونفخة في رماد ولا حياة لمن تنادي. غير أننا وكما أشرت فى مقال سابق سنمضى بلا ملل أو كلل ، نكتب حتى يفيق النائمون عن مصلحة هذه المنطقة المنسية فى زاوية من زوايا التاريخ ، نكتب حتى يستفيق النائمون عن مصلحة هذه المنطقة على لهيب سوط الحق والعقاب ، ومن يلح في طلب حقه ولا يتراخي سيجد حتما من يصيخ له السمع ويستجيب لمطالبه.
لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي
فضاقت به السبل وأُغلقت في وجهه الطرق، وضاقت به الأرض بما رحبت، فقرر أن يضع حدًا لمأساته وينتحر، وهنا تذكر كلامَ أبيه، وتلك السلسلة المتدلية من سقف مجلس القصر، فأحضر صندوقًا ووقف عليه، وربط السلسة حول عنقه، وبعدها أزاح الصندوق بقديمة ليسقط مشنوقًا، فيموت ميتةً سهلةً يرتاح فيها من الدنيا وكدرها. ولكنه لم يمت، لقد فتحت البوابة السرية التي بين السقفين حينما انجذبت السلسة لأسفل، وسقطت كميات الذهب الكبيرة على رأس الفتى حتى أغرقته، ففرح فرحًا شديدًا لأن الله فرَّج كربه، وذهب إلى السوق واشترى حلو الطعام واللباس، وجاء بالرجل الفقير وجعله رفيقًا له يقتسم معه الطعام والهندام، وبدأ في التجارة واسترد أمواله أبيه وبساتينه وخدمه. ولما سمع رفاق السوء بتبدل حاله، وما صار فيه من عز وغنى، أرادوا الوصل والود القديم، فأعدوا مأدبة فاخرة ودعوه إليها، فلبى دعواهم، ودخل ولكنه لم يأكل من الطعام، فكل ما فعله أن أمسك كم ثوبه وأخذ يضعه في كل صنف، وبعدها أراد الانصراف، فاستغرب الرفاق عجيب صنعه، وسألوه ماذا يصنع؟، فقال لهم: أنتم ما دعوتموني أنا، أنتم دعوتم أموالي وملابسي، وهذا ثوبي قد لبى دعواكم، أما أنا فلا، وانصرف عنهم.
لقد اسمعت لو ناديت حياة
شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.
الحياة لا تحترم الحزانى ولا تحترم أحزانهم. برنامج السلامة المرورية
كيفية الحج المفرد
قرض بنك سامبا
جامعه طيبه تكامل