سورة طه الآية رقم 36: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 36 من سورة طه مكتوبة - عدد الآيات 135 - Ṭā-Hā - الصفحة 313 - الجزء 16. ﴿ قَالَ قَدۡ أُوتِيتَ سُؤۡلَكَ يَٰمُوسَىٰ ﴾ [ طه: 36]
Your browser does not support the audio element. ﴿ قال قد أوتيت سؤلك ياموسى ﴾
قراءة سورة طه
المصدر: قال قد أوتيت سؤلك ياموسى
« الآية السابقة
36
الآية التالية »
متى نسأل الله فيرد علينا بقوله: &Quot;قد أوتيت سؤلك&Quot;؟
فأتى بتمرةٍ وجمرةٍ فعرضهما عليه فتناول الجمرة فألقاها في فيه، فمنها كانت العقدة الّتي في لسانه. عاصم بن حكيمٍ أنّ مجاهدًا قال: لمّا تناول لحية فرعون، قال فرعون: هذا عدوٌّ لي. وإنّما قالت له ذلك تردّ عن موسى عقوبته). [تفسير القرآن العظيم: 1/258] تفسير قوله تعالى: {وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27)} قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت: 200هـ): ({قال} [طه: 25] موسى. وإنّما قالت له ذلك تردّ عن موسى عقوبته). [تفسير القرآن العظيم: 1/258] (م)
قالَ يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ الفَرَّاءُ: (ت: 207هـ): (وقوله: {وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي... } كانت في لسانه رتّة). [معاني القرآن: 2/178]
قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى التَّيْمِيُّ (ت:210هـ): ( {وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي} مجاز العقدة في اللسان كل مالم ينطلق بحرف أو كانت منه مسكة من تمتمةٍ أو فأفأةٍ). [مجاز القرآن: 2/18]
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت: 276هـ): ( {وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي} أي رتّة كانت في لسانه). متى نسأل الله فيرد علينا بقوله: "قد أوتيت سؤلك"؟. [تفسير غريب القرآن: 278]
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): (وقوله: {وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي}
جاء في التفسير أنه كان في لسانه رتّة، لأن امرأة فرعون جعلت على لسانه حجرة لأنه كان أخذ وهو صبي بلحية فرعون فهمّ به، وقال هذا عدو فأعلمته أنه صبي لا يعقل وأن دليلها على ذلك أنه التقم جمرة فدرأت عنه ما همّ به فرعون فيه).
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة طه - قوله تعالى قال قد أوتيت سؤلك يا موسى - الجزء رقم9
إذاً لما حذف الله الفاء في هذه الحالة لهذا الدعاء بعد الفاء لأنه أجيب وهو يتكلم وهو يدعو أجيب. الفاء بعد أن ينتهي الدعاء لما قال (لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) الأنبياء) قال (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ (88) الأنبياء) سيدنا زكريا قال (رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا (89) الأنبياء) قال (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ (90) الأنبياء) بعد دعائه قد يكون بعد يوم أو يومين أو أسبوع أو أسبوعين. هذا الدعاء بالذات ورب العالمين يخاطبه وأنتم تعلمون أن سيدنا موسى كليم الله عز وجل وكان يخاطبه ويواجهه وجهاً لوجه (قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي {25} وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي {26} وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي {27} يَفْقَهُوا قَوْلِي {28} طه) أنتم تعرفون أنت إن طلبت حاجة من الملك بعريضة باستدعاء بأي شيء يقول لك إن شاء الله حاضر يعني بعد يوم يومين إذا عرضوا لك الأمر أنت مواجه الملك أنت جالس معه أو واقف أمامه وطلبت منه يقول لك إِبشِر، تفضل أو يا فلان أعطيه هكذا رب العالمين.
تفسير سورة طه [ من الآية (24) إلى الآية (36) ] - جمهرة العلوم
[معاني القرآن: 3/355-356] تفسير قوله تعالى: {يَفْقَهُوا قَوْلِي (28)}
قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت: 200هـ): ({قال} [طه: 25] موسى. قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ-آيات قرآنية. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): (وقوله: {وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي* يَفْقَهُوا قَوْلِي}
جاء في التفسير أنه كان في لسانه رتّة، لأن امرأة فرعون جعلت على لسانه حجرة لأنه كان أخذ وهو صبي بلحية فرعون فهمّ به، وقال هذا عدو فأعلمته أنه صبي لا يعقل وأن دليلها على ذلك أنه التقم جمرة فدرأت عنه ما همّ به فرعون فيه). [معاني القرآن: 3/355-356] (م) تفسير قوله تعالى: {وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (29)}
قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت: 200هـ): (قوله: {واجعل لي وزيرًا من أهلي} [طه: 29] أي عوينًا. وهو تفسير السّدّيّ). [تفسير القرآن العظيم: 1/258]
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): (وقوله: {وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي}
يجوز أن يكون نصب هارون من جهتين:
إحداهما أن يكون {اجْعَلْ} لا يتعدى إلى مفعولين فيكون المعنى اجعل هارون أخي وزيري فتنصب " وزيرا " على أنه مفعول ثان.
قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ-آيات قرآنية
20-سورة طه 36 ﴿36﴾ قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ قال الله: قد أعطيتك كل ما سألت يا موسى. تفسير ابن كثير
هذه إجابة من الله لرسوله موسى ، عليه السلام ، فيما سأل من ربه عز وجل ، وتذكير له بنعمه السالفة عليه ، فيما كان ألهم أمه حين كانت ترضعه ، وتحذر عليه من فرعون وملئه أن يقتلوه; لأنه كان قد ولد في السنة التي يقتلون فيها الغلمان.
وكذلك الإشفاق نحو: (فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ) أي أشفق على نفسك. هـ- وأفاد الأخفش والكسائي بأنها قد تفيد التعليل، كقولك لصاحبك (افرغ من عملك لعلنا نتغدى). ومنه (لعله يتزكى) أي يتذكر.. إعراب الآية رقم (45): {قالا رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى (45)}. الإعراب: (علينا) متعلّق ب (يفرط). والمصدر المؤوّل (أن يفرط.. ) في محلّ نصب مفعول به عامله نخاف. والمصدر المؤوّل (أن يطغى) في محلّ نصب معطوف على المصدر المؤوّل (أن يفرط.. ). جملة: (قالا... وجملة: (ربّنا) الندائيّة لا محلّ لها اعتراضيّة للاسترحام. وجملة: (إنّنا نخاف... وجملة: (نخاف... وجملة: (يفرط... قد اوتيت سؤلك ياموسى سبع حاجات. ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). وجملة: (يطغى... ) لا محلّ لها صلة الموصول (أن) الثاني.
مكافحة الجرائم المعلوماتية
وحدة مكافحة الجرائم المعلوماتية من اهم الوحدات التابعة للشرطة في أي مكان حول العالم، حيث يقوم دورها الأساسي على حماية مستخدمي الانترنت من الجرائم الالكترونية المختلفة التي قد يتعرض لها أي شخص حول العالم، بالإضافة الوصول للمجرمين ومعاقبتهم تبعاً لنوع الجرمية التي قاموا بها، الأمر الذي يساهم بشكل أ وبآخر في التقليل من نسبة الجريمة المعلوماتية، وإن لم يكن الأمر بذلك الشكل الذي نتخيله، ولكن يظل لوجود هذه الوحدة دور مهم في مكافحة الفساد والتقليل من الجرائم الالكترونية المنتشرة بشكل مهول.
عقوبة مستقلة لمحو تسجيلات جرائم التقاط الصور والابتزاز الإلكترونى.. المشرع اعتبرها عقوبة تكميلية يجب توقيعها مع عقوبة الجريمة الأشد | برلمانى
رقم التبليغ عن الجرائم الالكترونية السعودية الذي يُمكنكم من الإبلاغ عن أيّ جريمة إلكترونيّة في المملكة العربية السّعوديّة، حيث توّفر لكم الجهات المختصة في المملكة العربية السّعوديّة رقمًا مجانيًا للإخبار عن أيّ جريمة معلوماتيّة تواجه أبناء المملكة، وتأتي هذه الخدمة في ظل تعزيز الأمن والطمأنينة داخل الأراضي الحجازيّة، وفي مقالنا هذا سنتعرف على الجرائم الإلكترونيّة، ورقم التبليغ عن هذه الجرائم في السّعوديّة.
رقم التبليغ عن الجرائم الإلكترونية السعودية - موقع المرجع
فى البداية - أصبحت الجرائم الالكترونية عبر وسائل التطبيقات الحديثة السوشيال ميديا من الجرائم التكنولوجية المستحدثة والتى لها طبيعة خاصة تختلف كليا عن الجرائم المتعارف عليها هذه الجريمة إنما تتعلق بالهاتف المحمول الذى أصبح مع الأطفال دون رقابة من الوالدين، فيقوم هؤلاء الاطفال باللعب مع بعضهم البعض سواء شباب أو بنات بالتصوير فى الأماكن الخاصة ببعض الصور الخاصة بتلك الفتيات فى أوضاع معينة، ويقوموا بنشر تلك الصور عبر تطبيقات "الواتس آب" أو "الفيس بوك"، ثم يقومون بتهديد الفتيات بتلك الصور طالبين من عمل معين دون علمهم بأن ما يقومون به من أفعال إنما يقع تحت طائلة القانون – وفقا لـ"مبروك". المشرع اعتبرها عقوبة تكميلية يجب توقيعها مع عقوبة الجريمة الأشد
فقد سبق لمحكمة النقض المصرية التصدى لجريمة محو التسجيلات الخاصة بجرائم التقاط الصور فى مكان خاص والتهديد بالنشر وافشاء أمور خادشه للحياء، وتتلخص الواقعة حال كون الأول طفل هتك عرض طفلة، ولم تبلغ من العمر 18 سنة، وقام بتجريدها من ملابسها وقام الثانى بتصويرها على الهاتف المحمول الخاص به حال كونها عارية الجسد دون علمها، وذلك بان التقطوا صورا للطفلة فى مكان خاص ونشروها عبر السوشيال ميديا وهددوها كتابة بإفشاء أمور خادشه للحياء وذلك للقيام بعمل معين.
المراجع
^
twitter, الجرائم الإلكترونية عبر تطبيق #كلنا_أمن, 22/11/2020
absher, بلاغ عن الجرائم الإلكترونية, 22/11/2020