كيوساكي
(14)
كتاب اكستاسي Ecstasy
عبد الهادي العمشان
(48)
رواية أنتيخريستوس 2
(32)
كتاب سأخبرك شيئا يجعلك سعيدا
سارة عبد الرحمن
كتاب أحببت وغدا
(17)
كتاب معجزة الصباح
(36)
كتاب العادات السبع للمراهقين الأكثر فعالية
شين كوفي
رواية كونسيلر
نرمين نحمدالله
كتاب السلام عليك يا صاحبي
رواية مئة عام من العزلة
رواية مكتبة منتصف الليل
(8)
- ألف (رواية) - ويكيبيديا
- كتاب كيف تحقق أهدافك؟ - بشير صالح الرشيدي | kotobati
- كيف تكتب كتاباً ناجحاً - موضوع
- أنواع الديمقراطية - سطور
- مَا العدالةُ الانتقاليّة؟ | International Center for Transitional Justice
- خصائص الديمقراطية وأركانها وصورها
ألف (رواية) - ويكيبيديا
يشرع في قراءة جميع ما حصل عليه من معلومات ويدرسها لشهور إلى أن يحدد التصور الكامل للموضوع والوقوف على عناوينه الأساسية وفقراته والأفكار الجديدة التي سيضيفها من عنده. بعد ذلك يحول هذه المادة إلى ملف وورد مكتوب وهذا يمكنه من الحذف والإضافة والتبديل
قبل طباعة الكتاب يعطيه إلى عشر من الأصدقاء لإبداء الرأي فيه
يصمم أكثر من غلاف ويعرضها أيضاً على الأصدقاء لاختيار الأفضل
أيضاً عنوان الكتاب يأخذ وقتاً في اختياره لأنه -كما يقول- أشبه بالمولود الجديد الذي ينبغي اختيار اسمه بعناية
الصور الداخلية للكتاب يجب أن تتفق مع مضمون الموضوع
ينصح الكتاب الجدد بأن يتريثوا في "طباعة ونشر كتبهم" وأن يبادروا -في البداية- إلى أخذ آراء أصدقائهم ومعارفهم حول أعمالهم ويفضل أن يتوجهوا إلى النشر الإلكتروني على الإنترنت إلى أن يصلوا إلى درجة الاحترافية. معلومات عن الكاتب
حسن محمد مترجم فوري، عمل لدى العديد من كبرى الشركات والمنظمات العالمية من أهمها شركة تيتان الأمريكية، بي سي آي اليابانية وشركة قطر للبترول القطرية، شرع في التدوين في عام 2008 كهواية ومع مرور الوقت اكتسب خبرة في مجال التسويق بالمحتوى والكتابة التسويقية copywriting ومن ثم تحولت الهواية إلى مهنة مستقلة تهدف إلى تقديم الجودة والاحترافية في مجال التسويق الالكتروني وبخاصة في مجالي التسويق بالمحتوى والكتابة التسويقية، يعمل معه الآن فريق عمل محترف من المترجمين والمسوقين الإلكترونيين.
كتاب كيف تحقق أهدافك؟ - بشير صالح الرشيدي | Kotobati
كتاب ألف ليلةٍ وليلة كتاب ألف ليلةٍ وليلة يتضمن مجموعةً قصصيّة وردت في جنوب وغرب آسيا، إضافةً للعديد من القصص والحكايات الشعبيّة التي تمّت ترجمتها إلى اللغة العربيّة بعد جمعها في فترة عصر الإسلام الذهبي. يسمى الكتاب ذاته باللغةِ الإنجليزيّة بـ (الليالي العربيّة)، وقد صدرت النسخة الأولى منه بالإنجليزيّة عام ألفٍ وسبعمئةٍ وستة للميلاد. كتاب كيف تحقق أهدافك؟ - بشير صالح الرشيدي | kotobati. جمعت قصص ألف ليلةٍ وليلة على مدى عددٍ من القرون عن طريق مؤلفين وباحثين ومترجمين من شتى أنحاء آسيا والشمال الإفريقي، وتعود مجمل حكايات الكتاب إلى القرون الوسطى في كلٍ من الحضارة العربيّة والحضارة الفارسيّة والحضارة المصريّة والحضارة الهنديّة، بالإضافة لحضارات بلاد الرافدين. غالبيّة تلك الحكايا هي عبارةٌ عن قصصٍ شعبيّة كانت رائجة منذ عهد الخلافة، أما بعضها الآخر وعلى وجه التحديد حكاية (الإطار) فيرجح بأنها قد استخلصت من العمل الفارسي البهلوي (ألف خرافة)، وقد اعتمدت تلك بدورها وبشكلٍ جزئي على الأدب الهندي. نبذة عن كتاب ألف ليلة وليلة القصّة الرئيسيّة في حكايا ألف ليلةٍ وليلة هي قصة الملك شهريار، حيث كانت قصة الملك هي الإطار لباقي الحكايا التي وردت في الكتاب، وكانت بداية حكايته عند اكتشافه خيانة زوجة أخيه الأمر الذي صدمه كثيراً، يليها اكتشف خيانة زوجته له فكانت الصدمة غير محتملة، وقرر إعدامها على الفور، وهنا بدأت رحلة انتقامه من النساء، لأنه أصبح يعتبرهنّ جميعاً مخطئات، فقد كان يتزوج كل يومٍ من عذراء، ويقوم بقتلها ليلة العرس قبل أن تقوم بخيانته.
كيف تكتب كتاباً ناجحاً - موضوع
الألف
O Aleph
غلاف النسخة الانجليزية
معلومات الكتاب
المؤلف
باولو كويلو
البلد
البرازيل
اللغة
برتغالية
الناشر
هاربر كولنز
تاريخ النشر
2011
النوع الأدبي
مغامرة، دراما ، خيال
التقديم
عدد الأجزاء
واحد
عدد الصفحات
320(الطبعة الأولى2011)
ترجمة
2012
شركة المطبوعات للتوزيع والنشر
المواقع
ردمك
0-00-745609-3
OCLC
780958850
مخطوطة وجدت في عكرا
تعديل مصدري - تعديل
( بالبرتغالية:O Aleph) هي رواية رمزية من تأليف الروائي البرازيلي باولو كويلو نشرت سنة 2011. [1] [2]
معنى العنوان [ عدل]
الألف هو الحرف الأول في اللغات السامية العربية والعبرية وكان قصد المؤلف من هذا العنوان الغريب هو أن يقول بأنه يعشق الشرق وسحره وكان قد أهداها إلى العرب والشرقيين وفي مقدمتها ذكر قصة اللص أو الحرامي العربي وكيف كان يندم عن سرقاته وأفعاله
ملخص الرواية [ عدل]
تحكي عن قصة صوفية رائعة تغوص في عمق النفس البشريّة حتى الآن يعود باولو كويلو برحلة رائعة لمزيد من اكتشاف الذات. كيف تكتب كتاباً ناجحاً - موضوع. في الوقت الذي يسعى فيه إلى طريق للتجدد والنمو الروحي، يقرر أن يبدأ مجدداً: ليسافر، ليختبر، و ليعاود التواصل مع الناس والطبيعة. ينطلق إلى أفريقيا ، ثم إلى أوروبا وآسيا عبر السكك الحديدية العابرة لسيبيريا ، بادياً رحلة لإحياء طاقته وعاطفته؛ ومع ذلك، لم يتوقع قط أن يلتقي عازفة الكمان الشابّة الموهوبة هلال.
وعن تفسير التقلّبات في حجم التداول على منصّة "صيرفة"، التي تراوحت خلال نيسان ما بين الـ35 مليون دولار والـ85 مليون دولار في اليوم، قال المصدر في مصرف لبنان إنّ "السبب يعود إلى الطلب على المنصّة، الذي تدخل فيه عناصر عدّة، وإنّ "المركزي" يؤمن الدولارات المطلوبة، والتي تكون مستندات طالبها مقبولة". وإذا كانت بعض المصارف تفتح المنصّة لعشر دقائق يومياً، فإنّ الموضوع ليس لدى المصرف المركزي بل لدى الصرافين، وقد يكون هناك غايات ربحيّة أخرى خلف هذا الموضوع، وفق ما تقول أوساط مراقبة. الكلمات الدالة
أنواع الديمقراطية
الديمقراطية المباشرة:هي من أقدم أشكال وأنواع الديمقراطية حيث أنها يتولى الشعب فيها وبشكل مباشر جميع السلطات التشريعية والسلطات التنفيذية والسلطات الخاصة بالقضاء أي أنه لنواب الشعب القرار في أي شيء يتعلق بالدولة فمثلاً إبرام المعاهدات أو إعلان الحرب أو عملية التشريع الخاصة بالقوانين وتعيين القضاة أي أنه نواب الشعب مسئولون مسئولية كامله أمامه عن أي قرارات تتخذها الدولة. الديمقراطية النيابية:- هي أكثر أنواع الديمقراطيات السائدة في عصرنا الحالي حيث أنها تقوم على أن يمارس النواب الذين اختارهم الشعب من خلال الانتخابات جميع المهام الخاصة بالدولة. الديمقراطية شبه المباشرة:- يعتمد هذا الشكل من الديمقراطية على وجود برلمان منتخب يكون دوره إدارة شئون الدولة ولكنه في بعض الأحيان يمكنه العودة في الأمور الشديدة الأهمية والحساسة إلى الشعب مثل بعض القوانين الدستورية أو القرارات الهامة مثل عزل رئيس الدولة أو عملية حل البرلمان.
أنواع الديمقراطية - سطور
حق الاقتراع الشعبي: بأن يقوم عدد من أفراد الشعب بوضع مشروع للقانون مجملاً أو
مفصَّلاً ، ثم يناقشه المجلس النيابي ويصوِّت عليه. 2. أنواع الديمقراطية - سطور. حق الاستفتاء الشعبي: بأن يُعرض القانون بعد إقرار البرلمان له على الشعب ليقول
كلمته فيه. 3. حق الاعتراض الشعبي: وهو حق لعدد من الناخبين يحدده الدستور للاعتراض في خلال
مدة معينة من صدوره ، ويترتب على ذلك عرضه على الشعب في استفتاء عام ، فإن وافق
عليه نُفِّذ… وإلا بطل ، وبه تأخذ معظم الدساتير المعاصرة. ولا شك في أن النظم الديمقراطية أحد صور الشرك الحديثة في الطاعة والانقياد أو في
التشريع ، حيث تُلغى سيادة الخالق سبحانه وتعالى وحقه في التشريع المطلق ، وتجعلها
من حقوق المخلوقين ، والله تعالى يقول: ( مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا
أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ
سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ
ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)
يوسف/40 ، ويقول تعالى: ( إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ)
الأنعام/57 " انتهى. ثالثاً: يظن كثير من الناس ، أن لفظ " الديمقراطية " يعني: الحرية!
مَا العدالةُ الانتقاليّة؟ | International Center For Transitional Justice
الديمقراطية النيابية:
وهذا النوع من الديمقراطيات هو السائد بالعالم الآن ، وفي الديمقراطية النيابية لا يتولى الشعب مباشرة حكم نفسه بنفسه ، كما هو الحال في الديمقراطية المباشرة ، بل يمارس الحكم ووسائله وإدارة شئون البلاد من خلال نوابه وممثليه الذين قام بانتخابهم. للمزيد يمكنك قراءة: موضوع تعبير عن السلام
خصائص ومميزات الديمقراطية بالصور:
كلام عن الديمقراطية
مميزات الإدارة الديمقراطية
العوامل المؤثرة في تكوين الرأي العام
خصائص الديمقراطية وأركانها وصورها
والحرية عند أدعيائها يمكن أن تصطدم بأشياء تقيدها ، ومنها:
1. القانون ، فليس للإنسان مطلق الحرية أن يسير في عكس اتجاه السير في الشارع ، ولا
أن يفتح محلا من غير ترخيص ، ولو قال " أنا حر " لم يلتفت له أحد. 2. العرف ، فلا تستطيع امرأة عندهم – مثلاً – أن تذهب لبيت عزاء وهي تلبس ملابس
البحر! ولو قالت " أنا حرَّة " لاحتقرها الناس ، ولطردوها ؛ لأن هذا مخالف للعرف. 3. الذوق العام ، فلا يستطيع أحد منهم – مثلاً – أن يأكل ويخرج ريحاً أمام الناس! بل ولا أن يتجشأ! ويحتقره الناس ولو قال إنه حر. ونقول بعد هذا:
لماذا لا يكون لديننا أن يقيِّد حرياتنا ، مثل ما قُيدت حرياتهم بأشياء لا يستطيعون
إنكارها ؟! ولا شك أن ما جاء به الدين هو الذي فيه الخير والصلاح للناس ، فأن تمنع
المرأة من التبرج ، وأن يمنع الناس من شرب الخمر ، وأكل الخنزير ، وغير ذلك: كله
لهم فيه مصالح ، لأبدانهم ، وعقولهم ، وحياتهم ، ولكنهم يرفضون ما يقيِّد حرياتهم
إن جاء الأمر من الدين ، ويقولون " سمعنا وأطعنا " إن جاءهم الأمر من بشرٍ مثلهم ،
أو من قانون! رابعاً: ويظن بعض الناس أن لفظ " الديمقراطية " يعادل " الشورى " في الإسلام! وهذا ظن فاسد
من وجوه كثيرة ، منها:
1.
نجحت بعض رموز الحكم، والنماذج التي قادت الثورات على مدار تاريخ المجتمعات كله في ترسيخ الكثير من المفاهيم المتصلة إتصالاً وثيقاً بالحقبة التي مروا بها، وعلى رأسها ما يخص نسق الحريات. وغدا مفهوم الديمقراطية على رأس هذه المفاهيم؛ إذ أنه يُرسي أولى دعائم الحوار بين الأفراد بعضهم البعض، وفي علاقتهم كمواطنين بحكامهم. وربما قاسى مفهوم الديمقراطية كثيراً على مدار السنوات لأسباب عدة، وربما نجحت الكثير من المجتمعات أيضاً في ترسيخه بمراحل عديدة. ولكن ما لا يمكن الجدال فيه أو الشك حتى هو أن الجميع قد خُلقوا أحراراً، وأن إرساء مفهوم الديمقراطية لم يأت إلا لتقنين هذه الحرية، وجعلها حقاً مكفولاً للجميع في ظل نظام المجتمع أو الدولة. ولمزيد من التفاصيل حول مفهوم الديمقراطية نستعرض مقالنا التالي عن مفهوم الديمقراطية بموقع محتويات. مفهوم الديمقراطية
تُعرف الديمقراطية بأنها حرية التعبير عن الرأي في إطار إنساني يحميه المجتمع، وتُقر بوجوده وتحمل مسؤولية حمايته وتأمينه الدولة بما فيها من نسق وأنظمة تابعة لهذا السياق. وبالنظر إلى تأثير مفهوم الديمقراطية على مدار التاريخ، فقد برزت الكثير من المجتمعات التي استطاعت تأمين هذا المفهوم بالنسبة لأفرادها كأفضل المجتمعات، وأكثرها تقدما على مدار مراحل متوالية.