الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ن نوادر التراث تحديث قبل 3 ايام الرياض 127 تقييم إجابي ميداليات عليها صورة الملك فيصل مخزنة صناعة تايوان..
الحبة 15 ريال..
تابعوا اعلاناتي السابقه تجدون تراثيات متميزه 65427458 كل الحراج اثاث المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
- صورة تجمع الملك فيصل بـ «كائن فضائي» تثير أزمة في السعودية - YouTube
- شاهد.. عُملة مصرية تاريخية تخلد ذكرى "الملك فيصل" تلفت انتباه الزوار في تبوك
- صوره للملك فيصل
- سورة الملك - فيصل الحليبي
- ميدالية صورة الملك فيصل
- ان الله لا يغير ما بقوم
- لا يغير الله ما بقوم حتى يغيرو ما بأنفسهم
صورة تجمع الملك فيصل بـ «كائن فضائي» تثير أزمة في السعودية - Youtube
لفتت انتباه زوار متحف بن عاصي بتبوك، عملة تاريخية صنعتها مصر عام 1396 هـ ووضعت عليها صورة الملك فيصل -رحمه الله- تخليدًا لذكراه. وتحمل العملة على ظهرها شعار جمهورية مصر العربية، وكذلك فئة العملة، أما على ظهرها فقد تم تدوين عبارة (تخليدًا لذكرى جلالة الملك فيصل بن عبدالعزيز) كما وضعت صورته -رحمه الله- أسفل عبارة تخليد الذكرى. من جانب آخر، قال صاحب متحف بن عاصي إبراهيم بن عاصي لـ"سبق"، إن هذه العملة التاريخية تؤكد مدى عمق العلاقة بين المملكة وجمهورية مصر العربية، وهي علاقة متميزة تتسم بالقوة والاستمرارية نظرًا للمكانة والقدرات الكبيرة التي يتمتع بها البلدان على الأصعدة العربية والإسلامية والدولية. صوره للملك فيصل. يُذكر أن مركز بن عاصي للفروسية والتراث بتبوك، يهتم بالتراث والثقافة ويجتذب العديد من الزوار من كل الجنسيات، وكذلك المسؤولين والدبلوماسيين من السفارات والقنصليات وأفراد المجتمع.
شاهد.. عُملة مصرية تاريخية تخلد ذكرى &Quot;الملك فيصل&Quot; تلفت انتباه الزوار في تبوك
صورة تجمع الملك فيصل بـ «كائن فضائي» تثير أزمة في السعودية - YouTube
صوره للملك فيصل
معزوفة حربية مخيفة حماسية +صورة الملك فيصل - YouTube
سورة الملك - فيصل الحليبي
أن يكون حسن السيرة والسمعة. ألا يكون مفصولاً من الخدمة بالدولة. ألا يكون محكوم عليه بحد شرعي أو بالسجن في جريمة مخلة بالشرف والأمانة.
ميدالية صورة الملك فيصل
الشكل: رفع مجموعة الماسحة الضوئية
افتح الغطاء العلوي. الشكل: فتح الغطاء العلوي
أزل خرطوشة مسحوق الحبر. الشكل: إزالة خرطوشة مسحوق الحبر
قم بإزالة خرطوشة مسحوق الحبر الجديد...
سورة الملك
تقييم المادة:
فيصل الحليبي
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 11503
التنزيل: 12478
الرسائل: 26
المقيميّن: 7
في خزائن: 2
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
السؤال:
ما هو تفسير قوله تعالى: إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ [الرعد:11]؟ وتقول السائلة: مع أن الله هو الذي خلق الأنفس وهو الذي يتحكم بتغييرها، فكيف يستطيع القوم أن يغيروا ما بأنفسهم، ويغيروا ما كتب عليهم؟ أرجو التفضل بالشرح الوافي حول هذا الموضوع، وجزاكم الله خيرًا. لا يغير الله ما بقوم حتى يغيرو ما بأنفسهم. الجواب:
الله سبحانه هو مدبر الأمور، وهو مصرف العباد كما يشاء ، وله الحكمة البالغة والحجة الدامغة، وهو سبحانه قد شرح لعباده الأسباب التي تقربهم منه، وتسبب رحمته وإحسانه إليهم، ونهاهم عن الأسباب التي تسبب غضبه عليهم وبعدهم منه، وحلول العقوبات بهم، وهم مع ذلك لا يخرجون عن قدره؛ بفعل الأسباب التي شرعها لهم، والتي نهاهم عنها، وهم بذلك لا يخرجون عن قدره سبحانه. فالله أعطاهم عقولًا، وأعطاهم أدوات، وأعطاهم أسبابًا يستطيعون بها أن يتحكموا فيما يريدون؛ من جلب خير أو دفع شر، وهم بهذا لا يخرجون عن مشيئته كما قال تعالى: لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [التكوير:28-29]. وقد سئل النبي ﷺ عن هذا، قالوا له: يا رسول الله: إن كان ما نفعله قد كتب علينا وفرغ منه، ففيم العمل؟ قال عليه الصلاة والسلام: اعملوا؛ فكل ميسر لما خلق له [1].
ان الله لا يغير ما بقوم
فهذه سنة مطردة في الأمم على تفاوت أمزجتها وقواها، وقلما تشعر أمة بعاقبة ذنوبها قبل وقوع عقوبتها، ولا ينفعها بعده أن يقول العارفون: يا ويلنا إنا كنا ظالمين. لايغير الله مابقوم حتى. على أنه قد يعمها الجهل حتى لا تشعر بأن ما حل بها، إنما كان مما كسبت أيديها، فترضى باستذلال الأجنبي، كما رضيت من قبل بما كان سببا له من الظلم الوطني، فينطبق عليها قولنا في المقصورة:
من ساسه الظلم بسوط بأسه هان عليه الذل من حيث أتى
ومن يهن هان عليه قومه وعرضه ودينه الذي ارتضى
وقد تنقرض بما يعقبه الفسق والذل من قلة النسل، ولا سيما فشو الزنا والسكر، أو تبقى منها بقية مدغمة في الكثرة الغالبة لا أثر لها تعد به أمة. وقد تتوالى عليها العقوبات حتى تضيق بها ذرعا، فتبحث عن أسبابها، فلا تجدها بعد طول البحث إلا في أنفسها، وتعلم صدق قوله تعالى: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ {الشورى:30} ثم تبحث عن العلاج فتجده في قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ {الرعد:11}. وإنما يكون التغيير بالتوبة النصوح، والعمل الذي تصلح به القلوب فتصلح الأمور، كما قال العباس عم الرسول صلى الله عليه وسلم إذ توسل به عمر والصحابة بتقديمه لصلاة الاستسقاء بهم: اللهم إنه لم ينزل بلاء إلا بذنب، ولم يرفع إلا بتوبة.
لا يغير الله ما بقوم حتى يغيرو ما بأنفسهم
تحتوى كل النصوص المقدسة وغير المقدسة أيضًا جملاً يطلق عليها البعض "مقولات"، هذا النوع من الجمل يخرج بنا إلى إطار كبير من الإفادة، إذ يتحول بعضها إلى حكمة تفيد أو إلى شعار يقود. وعندما أقرأ قول الله سبحانه وتعالى فى سورة الرعد "إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ" فإننى أرى فى هذه الجملة "شعارًا" كان يمكن أن يقود المسلمين إلى خير عظيم، ولكن ذلك لم يحدث حتى الآن. تشير الآية الكريمة بطريقة واضحة إلى أن الإنسان قادر على الفعل، بما يجعلنا نستخلص أنه فيما نفعل ونقوم من أمور حياتنا شىء من المسئولية التى تقع علينا بشكل كبير، وهذا المعنى مهم، لأنه يضعنا بطريقة مباشرة أمام أنفسنا ودورنا الواجب علينا القيام به، هذه المسئولية نراها فى كل ما يحيط بنا من فعل صغر أو كبر. لماذا يصيبنا الإحباط . وكيف نعالجه؟. وربما يذهب البعض إلى أن المقصود بالتغيير هو الإحساس بالأشياء وتغيير طريقة النظر إليها بمعنى دينى إيمانى، وأنا لا أنكر أى معنى للآية، فكل المعانى طالما لها أصل فهى مقبولة، وأنا هنا أرى الأمر يشمل الدينى والدنيوى. أقول ذلك لأننى مؤمن بأن الشعوب الكسولة ستجوع طالما لن تتخلص من كسلها وتكد وتكدح، والشعوب المعادية للعلم ستزداد جهالة طالما لن تلجأ إلى العلوم فتتخذها منهجا، والشعوب الضعيفة سيحتلها الآخرون طالما لم تغير من نفسها وتملك القوة.