وختمت كلامها بـ"االلهم لا اعتراض، الله يصبر أهله... وإنا لله وإنا إليه راجعون". "الزميل الطيب" من جانبه، قال الفنان داود حسين: "الله يرحم الزميل الطيب... والذي قدم مجموعة من الأعمال التي أحبها جمهوره، وهذا بلا شك قضاء وقدر، وليس بوسعنا إلا الدعاء له، وأن يلهم الله ذويه الصبر والسلوان، وإنا لله وإنا إليه راجعون". "ترك أثراً طيباً" أما الفنانة زهرة الخرجي، التي شاركته أخيراً تصوير خماسية "البعد عنها غنيمة"، فتحدثت باكية: "إنا لله وإنا إليه راجعون... ماذا أقول! قبل أيام، انتهيت من تصوير عمل فني معه، وسبق هذا أعمال وحكايات ومشاوير فنية". وأضافت "كان صاحب قلب طيب، وبشوش، ولا يعرف الغضب على أحد، متسامح ويترك أثراً طيباً أينما حل وتواجد، وأسأل الله أن يلهم أهله الصبر والسلوان". تشييع جثمان الفنان الكويتي الراحل مشاري البلام - صحيفة الأيام البحرينية. "لن ننساك" بدورها، تحدثت الفنانة هبة الدري، والغصة تملؤها: "أخي الكبير رحلت وانكسر قلبي عليك... عساك بالجنة الباردة"، مضيفة "الله يرحمك ويغفر لك، لن ننساك ولن أنساك ولا توجد كلمات تصف ما أشعر به حيال رحيلك". "الطيب يرحل سريعاً" أما الفنانة طيف، فقالت: "الطيب دوماً يرحل سريعاً... اجتمعت معه في أول عمل قدمته بالكويت، وعرفته إنساناً محباً لا يحمل الحقد في قلبه على أحد، وقلبي مكسور، ومصدومة، لكنه قضاء الله وقدره، والدنيا أصبحت مخيفة، وفراق الأعزاء يعذب".
- تشييع جثمان الفنان الكويتي الراحل مشاري البلام - صحيفة الأيام البحرينية
- سنة على رحيل نوال السعداوي | Aleph Lam
- ديانة نوال السعداوي .. وأبرز آرائها المعارضة للإسلام - الوطنية للإعلام
- تحميل كتاب المرأة والجنس PDF - مكتبة اللورد
تشييع جثمان الفنان الكويتي الراحل مشاري البلام - صحيفة الأيام البحرينية
وعبر تويتر، نشر هاشتاج باسم مشاري البلام، الذي بدأ مسيرته الفنية في 1991، وسط حالة من الحزن لرحيله.
والفنان الراحل متزوج ولديه خمسة أبناء، أصغرهم عمرها سنة، هم: صالح ومريم وعبد الله وحمد وشيخة.
وفي مواجهة هذه الآراء تصدى رجال الدين الاسلامي بحملة قوية لنوال السعداوي فمن ناحيته قال الدكتور عبدالصبور شاهين: ان نوال السعداوي ملحدة وشيوعية ولا تؤمن بإله وكلامها فارغ لأنها من انصار الحرية الجنسية قبل الزواج فهي من انصار الاباحية ولا تؤمن بالزواج رغم انها متزوجة. وقالت الدكتورة سعاد صالح عميد كلية الدراسات الاسلامية بالازهر ان كلام نوال السعداوي خروج على الملة وانكار لما هو معلوم من الدين بالضرورة لأنها تنكر شعائر فريضة الحج وطالبت بأن تمثل نوال السعداوي امام اهل العلم في الازهر لمناقشة آرائها حتى يوضحوا لها اخطاءها. وقال الدكتور عبدالعظيم المطعني عضو مجمع البحوث الاسلامية: كلام نوال السعداوي جنون لانها تنفي كلاماً حسمه القرآن ومن يعدل على كلام الله كافر وملحد والاسلام بريء من هذه السيدة التي تخالف من اجل المخالفة وتبغي الشهرة من وراء ذلك. ومن ناحيته دحض الدكتور نصر فريد واصل كلام نوال السعداوي من الزاوية الاسلامية وقال ان افكارها ضالة ومنحرفة عن منهج الاسلام واعتبر المفتي ان هذه الآراء خروج عن الشريعة ورفض لأوامر الله وقال اننا لا ننزعج من هذه الآراء المناقضة لتعاليم الاسلام والتي يروجها البعض استغلالاً لمناخ الحرية الدينية التي يتيحها الاسلام، اما مبعث عدم انزعاجنا فهو ان هذه الافكار الشاذة لم تأت بجديد وانما هي بالية وقد قتلت بحثاً والاسلام الذي يحفظه الله قوي البنيان ولا تنال منه هذه المعاول الهشة الضعيفة.
سنة على رحيل نوال السعداوي | Aleph Lam
فمثَّلت الكاتبة والطبيبة الراحلة نوال السعداوي بذلك أنموذج المثقّف العضوي بحسب غرامشي بشكلٍ لافت، حيث إنّها، وطوال حياتها، لم تَحِدْ عن خطّ الكفاح والنضال من أجل قضايا الإنسان العادلة، وخصوصاً قضايا المرأة المتمثّلة في الدفاع عن كرامتها كإنسان، أوّلاً وأخيراً. فقد كانت تقف على خطّ النار ضدّ كلّ أنواع الاستبداد والتسلُّط المُمارَسة على الشعوب من طَرَفِ رموز السلط: الثقافيّة، الاجتماعيّة، الاقتصاديّة وأيضاً الدينيّة. وإذا كان مثقّف غرامشي لا يُطبِّل مع المُطبّلين ولا يقبل الاستبداد ولا الاستعباد، فإنّ نوال السعداوي عاشت صامدة جبّارة في وجه الاستغلال. كانت صوت المظلومين والمُستَغلّين من كلا الجنسَيْن. لهذا كانت دوماً ترفض أن تُنعت بأنها نسويّة، على الرّغم من أنّ كِتاباتها ورواياتها حفلتْ ببطلاتٍ ناضلْنَ من أجل حقوقهنّ أو عانَيْنَ ومتْنَ ضحيّات حقوقهنّ المهضومة. كانت مثقّفة عضويّة إذاً، ليس بالكلمة فقط، ولكنْ أيضاً بجسدها وقوّتها، ما جَعلها تدفع ثمناً من حريّتها، بحيث اعتُقلت سنة 1981 في عهد الرئيس أنور السادات، وهي التجربة السجنيّة التي خلَّدتها في بعض أعمالها الروائيّة "مذكّراتي في سجن النساء"، وعلى الرّغم من أنّ روايتها هذه هي عن تجربتها السجنيّة، إلّا أنّها مرّة أخرى تحمل هموم النساء الأخريات؛ إذ تحكي عن السجينات وما عانَيْنه في السجن.
ديانة نوال السعداوي .. وأبرز آرائها المعارضة للإسلام - الوطنية للإعلام
ونوال السعداوي ولدت في 27 أكتوبر عام 1931، طبيبة وكاتبة وروائية مصرية مدافعة عن حقوق الإنسان بشكل عام وحقوق المرأة بشكل خاص، تعتبر واحدة من أهم الكاتبات المصريات والأفريقيات على مصر العصور. حصلت على جائزة الشمال والجنوب من مجلس أوروبا. وفى عام 2005 فازت بجائزة إينانا الدولية من بلجيكا، وفى عام 2012 فازت بجائزة شون ماكبرايد للسلام من المكتب الدولى للسلام فى سويسرا. وتعتبر السعداوى، واحدة من أشهر الكاتبات المثيرات للجدل فى العقود الأخيرة، ودائما ما تبقى آرائها محل جدل وخلاف كبير، يعرضها لمضايقات قد تصل إلى تقديم بلاغات إلى النائب العام بتهمة ازدراء الأديان. وللكاتبة عدة أراء وأفكار، جعلتها دائما فى مرمى نيران الانتقادات اللاذعة، وبابا لتقديم البلاغات ضدها، لعلها تتوقف عن طرح أفكارها المنتاقضة مع أفكار العامة فى المجتمع.. ومن أبرز تلك الأراء هى:
- الختان أمر خاطئ والزواج المثلى مش حرام
- الحجاب والنقاب ضد الأخلاق ورمزان للقمع واضطهاد المرأة
- أنا مع تقنين الحكومة أوضاع الدعارة، وجعلها تحت إشراف مباشر منها
- تعدد الزواجات يخلق نوعًا من الكراهية بين الأطفال والزوجات ويزيد الجرائم، وغير موجود فى القرآن
- الزواج "عبودية" وعقد احتكار للنساء
- ختان الذكور لا يقل خطورة عن ختان المرأة
- المثلية الجنسية حرية شخصية والمجتمع والدين لا دخل لهم
المصدر: الوطنية
تحميل كتاب المرأة والجنس Pdf - مكتبة اللورد
نوال السعداوي الكاتبة المصرية، ما موقفها من الحجاب والإسلام، ديانتها، هل هي مسلمة أم مسيحية، أهم كتبها، عمرها، زوجها، تاريخ ميلادها، جنسيتها، قصة حياتها، أهم أعمالها، ألقابها، وفاتها، ألبوم صورها، معلومات كاملة عنها نضعها بين أيديكم اليوم في تقرير مفصل عنها من خلال هذا المقال الشيق، فتابعوا معنا.
هـُن | أشهر ناشطة نسائية عربية تكشف عن اللحظة التي تشعر بها في العار - YouTube