أولاً: أن لا يشغل من حوله من المصلين أو التالين للقرآن أو المشتغلين بالعلم. رابعاً: أن يكون الكلام قليلاً لا كثيراً.
- صور لذكر الله
- صور لذكر ه
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي تاشيره
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي رضا
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي اكسبرس
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي العزازمة
صور لذكر الله
موقع مصري صور اسلامية صور دينية 2019 لذكر الله ونصائح صور دينية آخر تحديث فبراير 20, 2019 تجميعة من افضل الــ صور دينية تهدى البال وتذكرك دائما بالله وبالحق وتعطيك نصائح و صور دينية كلها مواعظ وحكم فهى تقرب علاقتك بربنا وتجعل منك شخص اخر وتحثك على سماع القرأن والخطب الدينية ونشر الدين الاسلامى على مستوى العالم عن طريق مواقع التواصل الاجتماعى بوضع لهذه الصور ويوجد بها صور فى غايه الروعه والجمال صور دينية مؤسس موقع مصري، خبرة أكثر من 13 سنة في العمل بمجال الانترنت، بدأت العمل في انشاء المواقع وتهيئة الموقع لمحركات البحث منذ اكثر من 8 سنوات، عملت بالعديد من المجالات.
صور لذكر ه
عضو برونزي
رقم العضوية: 31440
الإنتساب: Feb 2009
المشاركات: 338
بمعدل: 0. 07 يوميا
مشاركة رقم: 1
المنتدى:
منتدى الصور والتصاميم
صور تتعلق بآية الله محمد رضا الشيرازي طاب ثراه
بتاريخ: 21-03-2009 الساعة: 08:30 AM
الهم صلي علي محمد وال محمد هذه مجموعة صور تتعلق بالفقيه الفقيد محمد رضا الشيرازي رحمه الله بعضها مع أولاده وبعضها مع أعمامه وبعضها بعد رحيله أي في مراسم عزاءه
صـورة أولاد الفقيد الراحل في أيام عزاءه ورحيله
صورة للمرجع محمد صادق الروحاني وهو في فاتحة الفقيد محمد رضا الشيرازي رحمه الله
شيعي حسني
رقم العضوية: 29271
الإنتساب: Jan 2009
المشاركات: 5, 317
بمعدل: 1. 10 يوميا
مشاركة رقم: 2
كاتب الموضوع:
عذراء الروح
بتاريخ: 21-03-2009 الساعة: 09:17 AM
الله يرحمة برحمته الواسعه
بس والله اشتقنآآ لمحاضراته وكلامه الطيب
يارب تصبر أولادهـ على فرقآآهـ
تسلمين خيوو ماقصرتي
توقيع:][جروحـ الروح][
حسآفة بزمآني
تمر الثوآني
وأنا بلحظة عنك يا ربي بعيد
جفيتك ترآني
يا من مآ جفآني
تظل انته اقرب إلي من الوريد
على نفسي جنيت
ياربي وأجيت
حنآنك آريد
عضو فضي
رقم العضوية: 17261
الإنتساب: Feb 2008
المشاركات: 1, 795
بمعدل: 0.
ونسأل الله العفو والعافيه... والهدايه..
وتقبل تحياتي...!!
وكانت العرب في الجاهلية إذا نزل مطر نسبوا نزوله إلى هذه الأنواء والمنازل، والنجوم والكواكب، فيقولون مُطِرنا بنوء كذا وكذا، فجاء الإسلام وأبطل هذا المعتقد وجعله من الكفر بالله جل وعلا، وأمر أن تُنْسب هذه النعمة إلى مسديها وموليها وهو الله عز وجل، فهذا المطر إنما أُنزِل بفضل الله ورحمته، وليس بسبب سقوط النجم الفلاني أو طلوع النجم الفلاني. وهذا المعتقد وإن كان من أمر الجاهلية إلا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبرنا بأنه سيقع في هذه الأمة، وسيوجد في الناس من ينسب السقيا ومجيء المطر إلى النجوم والأنواء، وهو ما خافه النبي - صلى الله عليه وسلم - على أمته، مما يوجب الخوف والحذر وتوقي الشرك وذرائعه التي تفضي إليه. ففي صحيح مسلم عن أبي مالك الأشعري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (أربعٌ في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة...... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي تاشيره. ) ، وفي حديث آخر عند الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس: النياحة، والطعن في الأحساب، والعدوى أجرب بعير مائة بعير، من أجرب البعير الأول ؟ والأنواء مطرنا بنوء كذا وكذا) رواه الترمذي.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي تاشيره
السابع والعشرون: في بعض فتاويه صلى الله عليه وسلم في المرض والطب وما يتعلق بهما. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده - YouTube. روى الإمام أحمد والترمذي عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله تعالى عنه- قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أشد بلاء ؟ قال: الأنبياء ثم الصالحون. وروى الحكيم الترمذي والطبراني في الكبير عن سراء بنت نبهان الغنوية- رضي الله تعالى عنها-: سأل غلام النبي صلى الله عليه وسلم عن الحيات ما نقتله منها ؟ قالت: فسمعته يقول اقتلوا الحيات صغيرها وكبيرها أبيضها وأسودها ، فإن من قتلها من أمتي كانت له فداء من النار ، ومن قتلته كان شهيدا [ ص: 320]
وروى أبو داود والطبراني في الكبير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن حيات البيوت ، فقال: إذا رأيتم منهن شيئا في مساكنكم ، فقولوا: أنشدكن العهد الذي أخذ عليكن نوح أنشدكن العهد الذي أخذ عليكن سليمان ، أن لا تؤذونا فإن عدن فاقتلوهن. وروى البيهقي عن أبي سعيد- رضي الله تعالى عنه- قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو وعك ، فوضعت يدي فقلت: يا رسول الله ، إنك لتوعك وعكا شديدا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أجل ، إني أوعك كما يوعك رجلان منكم» قال: فقلت: ذلك ، أن لك أجرين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أجل» ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما من مسلم يصيبه أذى من مرض ، فما سواه إلا حط الله به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها».
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي رضا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده - YouTube
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي اكسبرس
ويتابع الصلابي مستنتجا "دلالة واضحة على أن الله سبحانه وتعالى ميز العرب على سائر الناس، وفضّل قريشا على سائر القبائل الأخرى، ومقتضى محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم محبة القوم الذين ظهر فيهم، والقبيلة التي ولد فيها، لا من حيث الأفراد والجنس بل من حيث الحقيقة المجرَّدة". إسلام ويب - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد - جماع أبواب أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته وفتاويه - الباب الثامن في فتاويه صلى الله عليه وسلم - في بعض فتاويه صلى الله عليه وسلم في المرض والطب وما يتعلق بهما- الجزء رقم5. ويفسر المؤرخ الليبي ذلك بقوله إن الحقيقة العربية القرشية قد شرف كل منها ولا ريب بانتساب رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها، "ولا ينافي ذلك ما يلحق من سوء بكل من قد انحرف من العرب أو القرشيِّين عن صراط الله عز وجل، وانحطّ عن مستوى الكرامة الإسلامية التي اختارها الله لعباده، لأن هذا الانحراف أو الانحطاط من شأنه أن يودي بما كان من نسبة بينه وبين الرسول صلى الله عليه وسلم، ويلغيها من الاعتبار". اسم النبي الكريم
تعددت أسماء النبي عليه الصلاة والسلام ولكن اختلف في بعضها العلماء. ومن أسمائه الشريفة ما نقله الشيخ صفي الرحمن المباركفوري في بحثه الذي فاز بالمركز الأول في مسابقة رابطة العالم الإسلامي في السيرة النبوية الشريفة التي أُعلن عنها في مؤتمر للرابطة في باكستان عام 1396 هـ، وصدر في كتابه "الرحيق المختوم"، ونقل فيه عن جبير بن مطعم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال "إن لي أسماء، وأنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدميّ، وأنا العاقب الذي ليس بعده أحد".
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي العزازمة
قلت: وهو كما قال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي اكسبرس. نعم هي في رواية سعيد بن جبير التي قدمناها عند أحمد وابن حبان والطبراني ورواها ابن سعد من وجه آخر عن عكرمة مرسلا ، وأخرج البغوي في معجم الصحابة من طريق زيد بن أسلم عن ابن عمر: كان عمر يدعو ابن عباس ويقربه ويقول: إني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعاك يوما فمسح رأسك وقال: " اللهم فقهه في الدين ، وعلمه التأويل ". ووقع في بعض نسخ ابن ماجه من طريق عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء في حديث الباب بلفظ: " اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب " وهذه الزيادة مستغربة من هذا الوجه ، فقد رواه الترمذي والإسماعيلي وغيرهما من طريق عبد الوهاب بدونها ، وقد وجدتها عند ابن سعد من وجه آخر عن طاوس عن ابن عباس قال: دعاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمسح على ناصيتي وقال: " اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب ". وقد رواه أحمد عن هشيم عن خالد في حديث الباب بلفظ: " مسح على رأسي " وهذه الدعوة مما تحقق إجابة النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها ، لما علم من حال ابن عباس في معرفة التفسير والفقه في الدين رضي الله عنه. واختلف الشراح في المراد بالحكمة هنا فقيل: القرآن كما تقدم ، وقيل العمل به ، وقيل السنة ، وقيل الإصابة في القول ، وقيل الخشية ، وقيل الفهم عن الله ، وقيل العقل ، وقيل ما يشهد العقل بصحته ، وقيل نور يفرق به بين الإلهام والوسواس ، وقيل سرعة الجواب مع الإصابة.
وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
02-10-2019, 11:47 PM
المشاركه # 11
02-10-2019, 11:49 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 27, 355
جزاك الله خيرا ورزقك من حيث لا تحتسب اللهم آمين.