فنسب آل سفيان باطل. Admin Admin عدد المساهمات: 364 تاريخ التسجيل: 08/11/2009 العمر: 61 الموقع: مساهمة رقم 3 إبطال نسـب باعلـوي في اليمن Admin الأربعاء نوفمبر 11, 2009 6:30 pm بسم الله الرحمن الرحيم إبطال نسـب باعلـوي عائلة باعلوي ويسمون كذلك بني علوي وآل علوي. يسكنون في اليمن ، وينتسبون الى: (علوي بن عبيد الله بن أحمد بن عيسى بن محمد بن علي العريضي بن الامام جعفر الصادق عليه السلام). قال الفخر الرازي في كتابه الشجرة المباركة أن عقب احمد بن عيسى من ثلاثة بنين هم: محمد وعلي والحسين. فلم يكن له ابن معقب اسمه (عبيد الله). وكذلك لم يذكر احد آخر من النسابين المعتبرين لأحمد بن عيسى ابن معقب أو غير معقب اسمه (عبيد الله) ، ومنهم: ـ النسابة أبن عنبة الحسني في عمدة الطالب. ـ النسابة الشريف أبن الطقطقي في الاصيلي. ـ النسابة أبن مهنا العبيدلي في التذكرة. نسب عائله الخطيب. ولذلك فإنَّ النسب العلوي لعائلة باعلوي باطل وغير صحيح. وفي الموروث التاريخي العراقي والخاص بعائلة آل القابجي الحسينية النجفية والتي تنتسب نسباً صحيحاً الى (علي بن أحمد بن عيسى) يذكر أنَّ أحمد بن عيسى قد هاجر من بغداد الى اندنوسيا سنة 313هـ (عن كتاب انساب العشائر العربية في النجف الاشرف لناجي وداعة الشريس) ، غير ان الموروث لدى عائلة باعلوي يقول بانه هاجر مع ابنه المزعوم عبيد الله من البصرة الى حضرموت!
عبد الله بن عقيل - ويكي شيعة
وفي رواية صحيحة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: " ما بال اقوام يتحدثون فاذا رأوا الرجل من اهل بيتى قطعوا حديثهم والله لا يدخل قلب رجل االايمان حتى يحبهم لقرابتهم منى, وفى اخرى والذى نفسى بيده لا يدخل الجنة حتي يؤمنوا ولا يؤمنوا حتي يحبونكم لله ولرسوله, أيرجون شفاعتي ولا ترجوها بنوعبد المطلب ؟". قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " كل نسب منقطع إلا نسبي باق إلي يوم القيامة ". عبد الله بن عقيل - ويكي شيعة. ولندخل الآن إلي نسب الخطباء الأشراف (آل الخطيب) جاء بالسيف البتار للشيخ محمد عبد الواحد نقيب الأشراف بإسنا الصفحة الثالثة قول " الخطباء العقيلية الهاشمية القرشية هم من نسل وذرية عقيل بن أبي طالب المنتشرون بمصر علي أتساع أرضها وخاصة بالصعيد وعلي وجه الأخص بالصعيد الأعلي ولنذكر آل عقيل بمدينة إسنا وهم قبيلة يقال لهم الخطباء كما مذكور بالشجرة البرزنجية وهم آخر أولاد عقيل النازلين بصعيد مصر ومن أولاد عقيل بأصفون المطاعنة والمسلمية والبياضية وبقمولا وبصوص ودنفيق مركز نقادة - قنا. أما الخطباء الأشراف ( آل الخطيب) بدنفيق فهم نزلوا من بلاد الحجاز (المملكة العربية السعودية حاليا) من قرية الخطبة بمكة المكرمة وهي تبعد عنها مسافة 7 كم طريق السيل في عهد الأمير الخليفة هارون الرشيد وهوعام220 هـ.
نسب عائله الخطيب
وهي شهادة مطعون بها ، لأن النص لم يذكر اسم القاضي ولا في اي عصر عاش ، ولذلك لا نعرف شيئاً عنه ولا عن وثاقته ، فالرواية تفيد بوجود شك تأريخي حول نسب باعلوي من قبل اهل حضرموت ولا تفيد شيئاً ينفع تصحيح هذا النسب. إنَّ الدعوى الحالية للنسب الحسيني لباعلوي تمتد الى القرن الثامن الهجري حيث لم نعثر على مؤلف معتبر ذكر نسبهم الحسيني المزعوم قبل هذا القرن ، وهي دعوى متاخرة جداً اذا علمنا ان احمد بن عيسى الذي ينتسبون اليه قد عاش في القرن الرابع الهجري. يرافق ذلك وجود شك تاريخي في هذا النسب منذ ان بدأت دعوى الانتساب والى يومنا هذا. عقيل بن أبي طالب| قصة الإسلام. ونحن سبق وان توقفنا في هذا النسب لأمور ظنية ، غير اننا بعد مراجعات مستفيضة لأقوال وأدلة الاطراف المثبتة لنسب باعلوي واقوال الاطراف الرافضة له وجدنا ان الاكثر قوة والابعد عن الظن والاقرب لمنهج النسابين القدماء المعتبرين هو اعلان عدم صحة هذا النسب وبطلانه. Admin Admin عدد المساهمات: 364 تاريخ التسجيل: 08/11/2009 العمر: 61 الموقع: مساهمة رقم 4 إبطال نسب بيت النهاري في اليمن Admin الأربعاء نوفمبر 11, 2009 6:32 pm بسم الله الرحمن الرحيم إبطال نسب بيت النهاري بيت النهاري في اليمن ينتسبون الى: (نهار بن موسى بن عمر بن ابراهيم بن مدرع الوقار بن الامام علي الرضا عليه السلام) ، وقيل (عمر بن ابراهيم مدرع الوقار بن الامام علي الرضا عليه السلام) ، وهو نسب واضح البطلان حيث لا يوجد للامام علي الرضا (عليه السلام) ابن اسمه مدرع الوقار ولا ابن معقب اسمه ابراهيم ولا حفيد معقب اسمه ابراهيم.
عقيل بن أبي طالب| قصة الإسلام
ملخص المقال
عقيل بن أبي طالب، أسلم سنة ثمان من الهجرة في عام الحديبية وقد حسن إسلامه, وكان علامة بالنسب وأيام العرب، وتوفي في خلافة معاوية، فما أثر الرسول في تربيته؟
شرف نسب عقيل بن أبي طالب:
هو عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، وكان أسنَّ بني أبي طالب بعد طالب، وكان عقيل أسنَّ من جعفر بعشر سنين، وكان جعفر أسن من عليٍّ بعشر سنين، فعليٌّ كان أصغرهم سنًّا، وأوَّلهم إسلامًا. حال عقيل بن أبي طالب في الجاهلية:
كان علاَّمة بالنسب وأيام العرب، وقد خرج عقيل بن أبي طالب فيمن أخرج من بني هاشم كرهًا مع المشركين إلى بدر، فشهدها وأُسر يومئذٍ، وكان لا مالَ له، ففداه عمُّه العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه. عُمر عقيل بن أبي طالب عند الإسلام:
كان t يبلغ من العمر عندما أسلم اثنتين وخمسين سنة؛ إذ إنه ولد قبل الهجرة بأربع وأربعين سنة، وأسلم سنة ثمانٍ من الهجرة في عام الحديبية، وقد حسن إسلامه. أثر الرسول في تربية عقيل بن أبي طالب:
عن أبي إسحاق أن رسول الله قال لعقيل بن أبي طالب: "يا أبا يزيد، إني أحبك حبين: حبًّا لقرابتك، وحبًّا لما كنت أعلم من حب عمي إياك".
وراجع الفتاوى ذات الأرقام التالية: 62977 ، 6344 ، 78390 ، 58248 ، 51002. والله أعلم.
ولعبة (الحرينة) وهي يقوم الولد برفع احدي رجليه الي الوراء ويمسكها بيده وينط برجله الاخري ويتصارع مع زميلة ليفك يده من الرجل بهذا يكون الفائز الذي لا يستطيع الاولاد فك رجلة. وايضا من ألعاب الاولاد( البلي) يحدد مثلث رسما علي الارض ويوضع فيه البلي وعلي مسافة يحدد خط للوقوف علية ويسمي اللين ويبدا اللعب بإصطياد البلي من المثلث. ولعبة (السورواو القرقور) يصنع من علبة الصلصة في شكل مخروطي ويدور في كف اليد بمهارة. واللعب في الخلاء (بالتشريك للطير) بالشرك اوسبيبة الحصان او النبلة, وطقيع الاشجار لجني الثمر مثل شجرة النبق اوالالوب في الحلة, واللعب (بابو الدنان) وربطه بالخيط ليذنذن, ولعبة (كديس من نطاك), ولعبة (الكنز) للبحث عنه ولعبة (الترتار) يربط خيط علي الطارة الدائرية ويحريك الخيط وتبداء الطارة بالحركة. مطعم سودانى بولاية ايوا الامريكية يقدم وجبات بنكهة فريدة من نوعها (توجد صورة). ولعبة الضالة للكبار ولعبة( ام دسوسية) هنا تقوم مجموعة من اللاعبين بالاختفاء في مكان ماء ويتم البحث عنهم من المجموعة الاخري. واللعب( بكورة الشراب) واللعب بالطين وتشكيله في هيئة حيوانات وعربات وخلافة ويكون الاطفال جالسين تحت ظل شجرة كبيرة ولعب الطين يكثر في فترة الخريف. ولعبة (كمبلت) تلعب بكرة الشراب ومجموعة من علب الصلصة ترص فوق بعض ويبدأ التصويب والكر والفر للفريق الذي لم يصيب الهدف, ولعبة (شد واركب), ولعبة (كضبا كاضب) تعتمد علي كتابة بعض الاشياء ويتم نقرها ولعبة (صفرجت, وسكج بكج).
بسكوت سوداني زمين شناسي
مكونات عمل بسكويت الفول السوداني
يتكون بسكويت الفول السوداني من بعض المكونات التي تعطيه مذاق رائع وشهي وهي كالآتي:-
3 أكواب من الفول السوداني. 2 كوب من الدقيق الفاخر. نصف كوب من الزبدة. ملعقة كبيرة من البيكنج بودر. 2 كوب من السكر الناعم. 4 حبات من البيض. طريقة عمل بسكويت الفول السوداني
طريقة التحضير
سوف نتعرف على طريقة تحضير بسكويت السوداني اللذيذ في المنزل بكل سهولة وبدون تكلفة خطوة بخطوة وهي كالآتي:-
تحضير ونضع به نصف كوب من الفول السوداني ونتركه جانباً وتحضير طبق أخر ونضع به بياض البيض. ثم بعد ذلك تحضير إناء أخر ونضع به ما تبقي من الفول السوداني المطحون ثم نضيف السكر والبيض والزبدة. نقلب المكونات جيداً حتي الحصول على خليط متجانس نضيف الطحين بالتدريج مع الاستمرار في التقليب. عطارة زمان للبقالة والعلافة وتجارة الزيوت الطبيعية والاعشاب. نعجن العجينة جيداً حتي الحصول على عجينة طرية ومتجانسة ثم نغطي العجينة ونتركها ترتاح لمدة نصف ساعة. ثم قومي بتسخين الفرن على درجة حرارة عالية حتي تسخن جيداً. نقوم بتقطيع العجينة على كرات متوسطة الحجم ثم نغمسها في بياض البيض ثم ندحرجها في السوداني ثم نضعها في صينية. نرص البسكوت في صينية مدهونة بقليل من الزيت ونضعها في الفرن على درجة حرارة متوسطة ونتركها لمدة ربع ساعة.
بسكوت سوداني زبان نصرت
ألعـاب الطفُـولة الشّعبية زمّـان:-
هنالك العديد من الالعاب الشعبية تمارس من قبل الاطفال والشباب الذكوروالاناث في مراحل سنية محددة وهذة الألعاب في مجملها تهدف الي تحقيق الروح الجماعية وتعزيزها وتنمية المهارات الفردية للاطفال وتحقيق الترابط فيما بينهم, وتعتبرنوع من المرح والترويح واللهو الذي يلازم مرحلة الطفولة التي غالبا ما يكون اللعب وشقاوة الاطفال هي السمة التي تصاحب هذه الفئة العمرية. ويزخر التراث السوداني بألعاب شعبية جميلة ومسلية اندثرت وحل محلها التلفاز والاتارى والكمبيوترات. بسكوت سوداني زمانه. و الالعاب الشعبية تختلف من منطقة الي اخري علي حسب الارث الثقافي لكل منطقة ، وكانت هناك العاب مختلفة منها العاب تخص البنات ومنها العاب تخص الاولاد ومنها العاب مشتركة يمارسها الكل. كانت الالعاب الشعبية تلعب بالنهار واخري بالليل واخري في الليالي المقمرة وخاصة قمر14. ومثال لهذه الالعاب. *الالعاب الخاصة بالاولاد مثل: لعبة (شليل): يصحبها نوع من الترنيم مثل شليل وينو اكلو الدودوو, شليل وين راح اكلو التمساح, وشليل عبارة عن عظم من ساق الماعز وتلعب ليلا في الليالي القمرية يحدد الميس والاطفال يتجمعون حول رامي العظم ويجدع بعيدا وتبداء رحلة البحث عن العظم في همة شديدة.
سبب واحد يخليهو في الـ Menu مافي.. يا بكري البشوف ريدتك للأكل يقول وزنك ما أقل من 120 kg يا جماعة بالله رافة بينا هنا إحنا عزابيين ما تحندكونا ساكت بسيرة الأكل وصوره.