#1
السلام عليكم ورحمة الله يتوفر فانيلة شد وتنحيف للرجال مميززة فيها عدة مواصفات اعطاء الجسم شكل رياضي مباشرة بعد لبسها واخفاء جميع العيوب ومع استمرار لبسها يوميا: شد تنحيف رفع ترهلات الصدر ابقاء الاكتاف في وضع صحي ومريح جدا ابقاء العمود الفقري بوضعه الصحي تكسير الشحوم حول منطقة البطن والخواصر وتسمح للبشرة تتنفس مريحة في اللبس تنلبس تحت الملابس متوفرة باللون الابيض والاسود فقط مقاسات سمول مديوم لارج اكس لارج السعر 10 د. ك للطلب والاستفسار 99827532 مسج او اتصال او وتس اب يتوفر توصيل لجميع مناطق الكويت عن طريق المندوب قيمة المشوار حسب المنطقة او حياكم الاستلام من عندي اخليكم مع الصور
#2
استغفر الله العظيم واتوب اليه
#3
#4
لاحول ولاقوة الا بالله
#6
متوفر باللون الابيض والاسود
#7
لا اله الا الله وحده لاشريك له
- اشتري اونلاين بأفضل الاسعار بالسعودية - سوق الان امازون السعودية: ملابس داخلية للتنحيف للرجال، مشد للجسم وللخصر، سترة تنحيف الجسم والبطن والخصر، ملابس داخلية للتنحيف من سايز من : ملابس، أحذية ومجوهرات
- فانيلة شد الجسم نصف ردن
- العرباض بن سارية - ويكيبيديا
- ترجمة العرباض بن سارية رضي الله عنه
- العرباض بن سارية السلمي - The Hadith Transmitters Encyclopedia
اشتري اونلاين بأفضل الاسعار بالسعودية - سوق الان امازون السعودية: ملابس داخلية للتنحيف للرجال، مشد للجسم وللخصر، سترة تنحيف الجسم والبطن والخصر، ملابس داخلية للتنحيف من سايز من : ملابس، أحذية ومجوهرات
14 أغسطس, 2021 المشد الرجالي العلاقي فانيلا (أسود وأبيض)حاصل على شهادة الأيزو. فانيلة شد الجسم نصف ردن. مصنوع من خامه لا تساعد على تكون البكتيريا لوجود جزئيات نانوفضه بداخله. مشد رجالي علاقي ابيض واسود لشد ترهلات الجسم للرجال يجعل جسمك متناسقا ويبدو جذابا يمكنك ارتداءه اسفل الملابس ويعمل على تشكيل جسمك بالشكل المثالى تيشيرت تخسيس الإبتكار في صنعه المشد الرجالي العلاقي وهو عبارة عن مشد على هيئة فانيله داخلية علاقي يلبس كالملابس الداخلية مع الثياب والقمصان، ومصنوع من خامات قطنية لا تسبب الحساسية أو الحكة، وهو متوفر بعدة قياسات ليناسب مختلف الأحجام كما أنه يأتي باللونين الأبيض والأسود. التصميم الرائع أن يمنحك مظهر جذاب لأنه يقوم بشد ترهلات البطن ويجعلك ممشوق القوام يقوم المشد بشد عضلات الظهر لتبدو بمنظرجيد يلبس تحت الثوب او الملابس العسكرية والبدل مريح جدا لأيسبب اي حكة ولاحساسية نوعية طبية جيده جدايخلصك من آلام الظهر بالضغط على العضلات وتقنية المساج الذاتى. متوفر باللون الأبيض والأسود استخدام المشد الرجالي العلاقي نستطيع أن نرتدي المشد حتى ثماني ساعات يوميا في الوقت الذي يناسبنا ، مع ضرورة الانتباه إلى عدم الإفراط في استخدام المشد لمنع حدوث أي ضرر.
فانيلة شد الجسم نصف ردن
I hope amazon will change it. تمت كتابة هذه المراجعة في المملكة العربية السعودية في 21 ديسمبر 2020 اللون: اسود المقاس: M عملية شراء معتمدة
ريالين كثيرة فيه
تمت كتابة هذه المراجعة في المملكة العربية السعودية في 26 أغسطس 2021 اللون: اسود المقاس: XXL عملية شراء معتمدة
أفضل المراجعات من دول أخرى
4. 0 من 5 نجوم
nice and good
تمت كتابة هذه المراجعة في الإمارات العربية المتحدة في 9 مايو 2021 اللون: اسود المقاس: M عملية شراء معتمدة
the received product is of a good quality and as described in the ad
1. 0 من 5 نجوم
لاينفع
تمت كتابة هذه المراجعة في الإمارات العربية المتحدة في 5 فبراير 2022 اللون: ابيض المقاس: XXL عملية شراء معتمدة
هذا المنتج لايؤدي الغرض المرجو منه ابدا ولا ينفع.. سيء ولا انصح احد بشراءه
5. 0 من 5 نجوم
Liked it
تمت كتابة هذه المراجعة في الإمارات العربية المتحدة في 5 أكتوبر 2021 اللون: اسود المقاس: M عملية شراء معتمدة
I lost 10 kgs instantly. lol. Thanks seller. product specification
تمت كتابة هذه المراجعة في الإمارات العربية المتحدة في 4 أغسطس 2019 اللون: ابيض المقاس: L عملية شراء معتمدة
the product does not match with the specification on the description
Satisfied
تمت كتابة هذه المراجعة في الإمارات العربية المتحدة في 3 يناير 2020 اللون: اسود المقاس: XXL عملية شراء معتمدة
Good fit.
فوائد ارتداء المشد العلاقي الرجالي 👈مخصص للتنحيف والقضاء على بروز البطن يساعد في شد عضلات البطن. 👈يساعدك على حرق السعرات الحرارية وخسارة الوزن والقضاء على السيلوليت 👈يشد البطن إلى الداخل ويعمل على اخفاء الترهل أو الزاوائد وشد قوائم الظهر والنتيجة جسم رجولي عريض من الأعلى إلى الداخل. طريقة الاستخدام للمشد العلاقييتم لبس المشد تحت الملابس لثمانية ساعات متواصلة ولن يعرف أحد بوجودها ، أو ان تشعر بضييق من ارتدائه عليك معرفة القياس المناسب لجسمك عن طريق مايلي:50 الى 70كيلو المقاس S71 الى 90 كيلو المقاس M91 الى 100 كيلو المقاس L101 الى 110كيلو المقاس XL111الى 120 كيلو المقاس XXL أهم آراء وتجارب المستخدمين للمشد:. *منتج مدهش، عندما حصلت عليه لأول مرة أحببته ، ويبدو جميل جدًا. * انه على الموضة و سأكون أول من يوصي به لأي شخص كهدية عظيمة. *جودة عالية وممتازة جودته جيدة حقًا، كما أن التصميم الخارجي جميل للغاية. *جيد جدا استخدمته من فترة بصراحة يشد البطن ويضغط للطلب والاستفسار تواصل واتس أب 0500745674
...
صفحات أخرى من الفصل: (2) نظراتٌ في أسانيده
ترجمة العرباض بن سارية الحمصي(1):
وبعد، فلننظر في ترجمة الراوي الوحيد لهذا الحديث، وهو الصحابي «العرباض بن سارية»:
كان من أهل الصُفّة، سكن الشام(2)، ونزل حمص(3). لم يرو عنه الشيخان، وإنّما ورد حديثه في السنن الأربعة(4)، مات سنة 75(5). كان يدّعي أنّه ربعُ الإسلام، وهو كذبٌ بلا ريب.. وكان عمرو بن عبسة أيضاً يدّعي ذلك، قال محمّد بن عوف: «كلّ واحد من العرباض وعمر بن سارية وعمرو بن عبسة يقول: أنا ربع الإسلام، لا يُدرى أيّهما أسلم قبل صاحبه؟! »(6). وكان يقول: «عتبة خير منّي سبقني إلى النبي بسنة». وهكذا كذب كذلك، وقد رواه أبناء عساكر والأثير وحجر... بالإسناد عن عبداللّه بن أحمد، عن أبيه، بسنده عن شريح بن عبيد، قال:
«كان عتبة يقول: عرباض خيرٌ منّي. عن العرباض بن سارية. وعرباض يقول: عتبة خيرٌ منّي سبقني إلى النبي صلّى اللّه عليه]وآله[ وسلّم بسنة»(7). والذي يبيّن كذبه بوضوح ما رواه ابن الأثير بترجمة عتبة بسنده إلى شريح، قال:
«قال عتبة بن عبدالسلمي: كان النبيّ صلّى اللّه عليه]وآله [وسلّم إذا أتاه الرجل وله الاسم لا يحبّه حوّله. ولقد أتيناه وإنّا لسبعةٌ من بني سليم أكبرنا العرباض بن سارية، فبايعناه جميعاً»(8).
العرباض بن سارية - ويكيبيديا
). العرباض بن سارية - ويكيبيديا. حديث رقم: 333
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عيسى بن زيد التنيسي ، ثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي ، أنبأ عبد الله بن العلاء بن زيد ، عن يحيى بن أبي المطاع قال: سمعت العرباض بن سارية السلمي يقول:: ( قام فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات غداة فوعظنا موعظة و جلت منها القلوب ، و ذرفت منها الأعين ، قال: فقلنا: يا رسول الله ، قد وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا ، قال: عليكم بتقوى الله. أظنه قال: و السمع و الطاعة ، و سترى من بعدي اختلافاً شديداً أو كثيراً ، فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء المهديين ، عضوا عليها بالنواجذ ، و إياكم و المحدثات ، فإن كل بدعة ضلالة. و منهم: معبد بن عبد الله بن هشام القرشي و ليس الطريق إليه من شرط هذا الكتاب فتركته ، و قد استقصيت في تصحيح هذا الحديث بعض الاستقصاء على ما أدى إليه اجتهادي ، و كتب في كما قال إمام أئمة الحديث شعبة في حديث عبد الله بن عطاء ، عن عقبة بن عامر: لما طلبه بالبصرة ، و الكوفة ، و المدينة ، و مكة ، ثم عاد الحديث إلى شهر بن حوشب فتركه ، ثم قال شعبة: لأن يصح لي مثل هذا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أحب إلي من والدي و ولدي و الناس أجمعين ، و قد صح هذا الحديث ، و الحمد لله و صلى الله على محمد و آله أحمعين.
وفي الترمذي: من حديث العرباض بن سارية أن النبي حرم وطء السبايا حتى يضعن ما في بطونهن. أثره في الآخرين دعوته وتعليمه [ عدل]
روى أحمد في مسنده عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، وحجر بن حجر، قالا: أتينا العرباض بن سارية. وهو ممن نزل فيه: (وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ) فسلمنا، وقلن: أتيناك زائرين وعائدين ومقتبسين. فقال: صلى بنا رسول الله الصبح ذات يوم، ثم أقبل علينا، فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقيل: يا رسول الله، كأن هذه موعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟ قال: أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة وإن عبْدًا حبشيًّ. فإنه من يعِشْ منكم بعدي، فسَيَرى اختلافًا كثير. العرباض بن سارية السلمي - The Hadith Transmitters Encyclopedia. فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ. وإياكم ومحدثات الأمور; فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. ويروى عن أبي الفيض أنه قال: سمعت عمر أبا حفص الحمصي قال: أعطى معاوية المقدام حمارا من المغنم فقال له العرباض بن سارية: ما كان لك أن تأخذه وما كان له أن يعطيك كأني بك في النار تحمله على عنقك فرده. بعض كلماته [ عدل]
كان العرباض بن سارية، يحب أن يُقْبَضَ، فكان يدعو: اللهم كبرت سني، ووهن عظمي، فاقبضني إليك.
ترجمة العرباض بن سارية رضي الله عنه
ولم نقف على أي رواية تذكر نص الخطبة التي أشار إليها هذا الحديث؛ لكن قال ابن رجب رحمه الله تعالى:
" وقولهم: ( يا رسول الله، كأنها موعظة مودع، فأوصنا! )، يدل على أنه كان صلى الله عليه وسلم قد أبلغ في تلك الموعظة ما لم يبلغ في غيرها، فلذلك فهموا أنها موعظة مودّع، فإن المودِّع يستقصي ما لا يستقصي غيره في القول والفعل، ولذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي صلاة مودِّع، لأنّه من استشعر أنه مودِّع بصلاته، أتقنها على أكمل وجوهها. ولربما كان قد وقع منه صلى الله عليه وسلم تعريض في تلك الخطبة بالتّوديع، كما عرَّض بذلك في خطبته في حجة الوداع، وقال: ( لا أدري، لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا)، وطفق يودِّع الناس، فقالوا: هذه حجة الوداع. ولما رجع من حجِّه إلى المدينة، جمع الناس بماء بين مكة والمدينة يسمى خُمّا، وخطبهم، وقال: ( يا أيها الناس، إنما أنا بشر مثلكم يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب)، ثم حض على التمسك بكتاب الله، ووصى بأهل بيته. خرّجه مسلم. ترجمة العرباض بن سارية رضي الله عنه. وفي "الصحيحين" ولفظه لمسلم عن عقبة بن عامر قال: ( صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد، ثم صعد المنبر كالمودِّع للأحياء والأموات، فقال: ( إني فرطكم على الحوض، فإن عَرضَه، كما بين أَيْلة إلى الجُحفة، وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا بعدي، ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها، وتقتتلوا، فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم) قال عقبة: فكانت آخر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر).
قال: أبو حاتم في قوله صلى الله عليه وسلم:(فعليكم بسنًتي) عند ذكره الاختلاف الذي يكون في أمته بيان واضح أن من واظب على السنن ، قال بها ، ولم يعرج على غيرها من الآراء من الفرق الناجية في القيامة ، جعلنا الله منهم بمنه). ).
العرباض بن سارية السلمي - The Hadith Transmitters Encyclopedia
). وفي النهاية ليس لمثلكَ يا قناص أن يضعف حديثاً صحيحاً.. :rolleyes:
وقال مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال برقم 5198: ﻭﻗﺎﻝ اﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎﻥ: ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻤﻄﺎﻉ، ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬﻱ اﺧﺘﺎﺭﻩ اﻟﺒﺰاﺭ ﻋﻦ اﻟﻌﺮﺑﺎﺽ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻋﻈﺔ. نجد أن يحيى بن أبي المطاع لا يعرف إلا بهذا الحديث كما قال ابن القطان، ولم يوثقه غير دحيم وهو نفسه من سيطعن في روايته كما سنرى بعد قليل إن شاء الله. نخلص مما سبق إلى ضعف ابن أبي المطاع، أيضا. علل الطريق الرابع
بين أبو زرعة الدمشقي في تاريخه أن الحديث منقطع بين ابن أبي المطاع وبين العرباض رضي الله عنه فقال: ﻗﻠﺖ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻳﻌﻨﻲ ﺩﺣﻴﻤﺎ، ﺗﻌﺠﺒﺎ ﻟﻘﺮﺏ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻤﻄﺎﻉ، ﻭﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﺯﺑﺮ، ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﺎﺽ! ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﻜﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﻟﻬﺬا. ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺯﺭﻋﺔ: ﻭاﻟﻌﺮﺑﺎﺽ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﻤﻮﺕ، ﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ اﻷﻛﺎﺑﺮ: ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ اﻟﺴﻠﻤﻲ، ﻭﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﻧﻔﻴﺮ، ﻭﻫﺬﻩ اﻟﻄﺒﻘﺔ. «ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ» 1/ 605. الحكم على الطريق الرابع
هذا الطريق فيه يحيى بن أبي المطاعم وهو ضعيف كما سبق وعلمنا، كما أنه معلول بالانقطاع، إذا هذا الطريق ضعيف
الحكم على الحديث
هذا الحديث لم يأت من طريق صحيح لذاته ، وليس له طريق يمكن أن يصحح لغيره ، لأن كل طرقه رويت عن مجاهيل، إذا الحديث ضعيف.