الشرح
" مَنْ " اسم شرط جازم،و: " رأى " فعل الشرط،وجملة
" فَليُغَيرْه بَيَدِه " جواب الشرط. وقوله: " مَنْ رَأَى " هل المراد من علم وإن لم يرَ بعينه فيشمل من رأى
بعينه ومن سمع بأذنه ومن بلغه خبر بيقين وما أشبه ذلك، أو نقول: الرؤيا هنا رؤية العين،
أيهما أشمل؟
الجواب:الأول، فيحمل عليه، وإن كان الظاهر الحديث أنه رؤية العين لكن
مادام اللفظ يحتمل معنى أعم فليحمل عليه. وقوله: " مُنْكَراً " المنكر:هو ما نهى الله عنه ورسوله، لأنه ينكر على
فاعله أن يفعله.
" ف َلْيُغَيِّرْهُ " أي يغير هذا المنكر بيده. مثاله: من رأى مع شخص آلة لهو لا يحل استعمالها أبداً فيكسرها. وقوله: " مُنْكَرَاً " لابد أن يكون منكراً واضحاً يتفق عليه الجميع،
أي المنكر والمنكر عليه، أو يكون مخالفة المنكر عليه مبينة على قول ضعيف لا وجه له. أما إذا كان من مسائل الاجتهاد فإنه لا ينكره.
" فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ " أي إن لم يستطع أن ينكره بيده
" فَبِلِسَانِهِ " أي فلينكره بلسانه ويكون ذلك: بالتوبيخ، والزجر
وما أشبه ذلك، ولكن لابد من استعمال الحكمة، كما سيأتي في الفوائد إن شاء الله، وقوله
" بِلِسَانِهِ " هل نقيس الكتابة على القول؟
الجواب: نعم، فيغير المنكر باللسان، ويغير بالكتابة، بأن يكتب في الصحف
أو يؤلف كتباً يبين المنكر.
"
- دوار الكرة الارضية جدة الخدمات
- دوار الكرة الارضية جدة تشارك في ملتقى
3
- أنه لابد أن يكون المنكر منكراً لدى الجميع، فإن كان من الأمور الخلافية فإنه لا
ينكر على من يرى أنه ليس بمنكر، إلا إذا كان الخلاف ضعيفاً لا قيمة له، فإنه ينكر
على الفاعل، وقد قيل:
وليس
كل خلاف جاء معتبراً... إلا خلافاً له حظ من النظر
فلو
رأيت رجلاً أكل لحم إبل وقام يصلي، فلا تنكر عليه، لأن المسألة خلافية، فبعض
العلماء يرى أنه يجب الوضوء من أكل لحم الإبل، وبعضهم لا يرى هذا، لكن لا بأس أن
تبحث معه وتبين له الحق. ولو
رأيت رجلاً باع عشرة ريالات من الورق بأحد عشر، فهل تنكر عليه أو لا تنكر؟
لا أنكر، لأن بعض العلماء يرى أن هذا جائز، وأنه لا ربا في الأوراق، لكني أبين له
في المناقشة أن هذا منكر، وعلى هذا فقس. فإن
قال قائل: ما موقفنا من العوام، لأن طالب العلم يرى هذا الرأي فلا ننكر عليه، لكن
هل نقول للعوام اتبعوا من شئتم من الناس؟
لا، العوام سبيلهم سبيل علمائهم، لأنه لو فتح للعامي أن يتخير فيما شاء من أقوال
العلماء لحصلت الفوضى التي لا نهاية لها، فنقول: أنت عامي في بلد يرى علماؤه أن
هذا الشيء حرام، ولا نقبل منك أن تقول: أنا مقلد للعالم الفلاني أو العالم الفلاني.
تحفة الأحوذي " ( 6 / 500). ثانياً:
وأما ما الذي تنكره: فإنه كل منكر جاء الشرع ببيان قبحه وسوء عاقبة فاعله ، كالزنا والربا والنظر المحرم والسماع المحرم وحلق اللحية وإسبال الثوب وقطيعة الرحم والإحداث في الدين وما شابه ذلك. ولا يشترط أن تكون والياً حتى تغير باليد ، ولا أن تكون عالماً حتى تغير باللسان ، بل يكفي أن تكون قادراً على التغيير ولا يترتب على التغيير مفسدة أو منكر أعظم من الذي أنكرته ، ويكفي أن تكون عالماً أن هذا منكر في الشرع فتنكره بلسانك. وأما التغيير بالقلب فهو أن تبغض هذا المنكر بقلبك وتفارق المكان الذي فيه. ثالثاً:
وأما ما سألت عنه من أنك ترى بعض المنكرات فتسأل هل أنكر على أصحابها أم أبلِّغ السلطات ؟
فالجواب: أن هذا بحسب المنكر وفاعله ، فإذا رأيت منكراً من فاعلٍ لا يمكنك إمهاله حتى تبلغ عنه فالواجب أن تنكر عليه تداركاً للوقت خشية ذهاب صاحبه. وإن كان المنكَر كبيراً وعظيماً ولا يمكنك إنكاره وتغييره وحدك: فعليك أن تبلغ السلطات. والمقصود: هو أن يزول المنكر سواء بيدك أو بيد غيرك ، فإن لم تستطع فبلسانك ولا يهمك أن يسمعوا منك أو يعرضوا عنك ، فإنما عليك البلاغ ، وقد يقذف الله في قلب أحدهم الهداية بكلمة منك ، وقد يزين لك الشيطان ترك الإنكار عليهم بحجة أنهم لن يستمعوا إليك فاحذر من هذا.
Always busy traffic light يوم من الأيام حيجي عملاق يلعب كرة قدم بالكورة اللي في الدوار منظر جميل بالفعل 👍 جدة ماشاء الله كلها دورات أو ميادين بمعني أصح ؛) ماجاني النوم وانت حضرتك نايم،، يابرد دمك ياحظك على قلبك،، الجوغايم وصدري صاير ضايق،، وينك انت يومين جوي منك ملبد..! يوم من الايام هذي الكرة راح تهدم الروشان مول! الله يرحم ايام كان بدون اشاره والخط فاااااضي.. واللي يجي يزورنا كان يقول سفرررررر.. دوار الكرة الارضية جدة و الرياض. ايام جده زمااان وناسها الطيببين.. معلم حضاري يميز جده لحد يفكر انو يجي دوار الكره الارضيه زحمه زحمه:) الله يعين ويجيك اهبل يقول الارض مسطحه
دوار الكرة الارضية جدة الخدمات
تخط إلى المحتوى الرئيسي
سر الجمال (هو الفن) الذي يحمل في طياته لغة الحياة برحيقها ، ونقوش الخلود لاسيما ، وانه ينقش على وجه مدينه خلقت للفن ، والحضارة ، وسلاسة العيش فيها ، وبهجة الروح في مدينة " كجدة " التي سجلت وعلى مدى تاريخها الطويل ، والمشرق.. أنها مدينة من معدن خاص تسكنها حركة حياتية متسامحة لا مثيل لها ، وتمنح الأشياء فيها قيمة حقيقة وتبرز بهجة المدن الجميلة الفاتنة. ( جدة) هي مدينة الفن ، والجمال ، والذوق الرفيع ، ولاهتمام أهلها بكافة الثقافات وتكون نسيجها الاجتماعي الفريد الى جانب الفنون الجميلة التي انعكست بشكل كبير على ميادينها وشوارعها. دوار الكرة الارضية جدة الخدمات. كونت بهذا صورة جمالية رائعة من خلال الأعمال الفنية والمجسمات الابداعية التي أضفت جمالاً آسراً ملفتاً على شوارعها وميادينها وأصبحت " جدة " واحدة من اجمل مدن العالم بل أصبحت مميزة ومشهورة بها.
دوار الكرة الارضية جدة تشارك في ملتقى
واستطرد، "تطورت الفكرة لدى أمين مدينة جدة الأسبق فأصبح تخطيط الجزء الشمالي من المدينة يشمل ميادين في تقاطعات الشوارع الرئيسة، واستقطب فنانين من مختلف أنحاء العالم أبدعوا في تصميم المجسمات التي لا تزال إلى اليوم تحفاً فنية تتزين بها المدينة". ومن أشهر المواقع "ميدان الهندسة، وميدان الفلك الذي يعود تصميمه للثمانينات على شكل المجرات التي تسبح في الفضاء للألماني هولمان، إضافة إلى ميدان الدراجة ومجسمات القناديل المملوكية من تصميم المهندس المعماري الإسباني خوليو لافونتي، والكرة الأرضية ودور الجمل من أعمال النحات ربيع الأخرس". معالم اختفت
وعلى الرغم من الاهتمام بتلك التحف الفنية التي تشكل اليوم معالم للمدينة، إلا أن بعضها اختفى مع أعمال تطوير البنية التحتية في المدينة وإنشاء الكباري والأنفاق لفك ازدحام المرور مع توسع المدينة وزيادة كثافتها السكانية. معالم وذكريات (15).. خوليو.. والكرة الأرضية - أرشيف صحيفة البلاد. اقرأ المزيد
يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field)
وحول هذا يعلق درويش "من أشهر المعالم التي اختفت ميدان الطائرة الواقع في شارع الأمير ماجد (السبعين)، وهو ميدان ضخم كانت تتوسطه طائرة المؤسس الملك عبدالعزيز ، إضافة إلى ميدان التحلية والذي استخدم في إنشائه الكنداسة القديمة لمحطة التحلية، والتي تم تحويلها إلى تحفة جميلة، وكذلك ميدان البواخر في طريق الملك عبدالعزيز، والذي كان عبارة عن بحيرة كبيرة تحوي بواخر قديمة ونوافير، وتمت إزالته هو الآخر مع تنفيذ مشروع النفق".
لا ينحصر الإرث الثقافي والفني لمدينة جدة السعودية في ماضيها ومدينتها التاريخية المسجلة في منظمة " يونسكو "، بل إن زائرها سيلفت انتباهه كثرة المجسمات والمنحوتات المنتشرة في أرجاء المدينة، والتي أصبحت رموزاً ومعالم تتزين بها ميادينها وشوارعها. خلال العقود الأربعة الماضية حرص مسؤولوها على تحويلها إلى متحف فني مفتوح، وتحديداً في منتصف سبعينيات القرن الماضي عندما قرر أمينها السابق محمد سعيد فارسي والذي تعود له الفكرة، إلى ملئ جنباتها بمجسمات الفنانين التشكيليين، إذ دعا الفنانين من كل العالم ليسهموا في إنشاء 600 مجسم فني، وهو رقم تقريبي زودتنا به أمانة المدينة لغياب الرقم الدقيق عنها، منها 20 تحفة فنية اختيرت لتشكل المتحف المفتوح الذي يقع على الكورنيش، في حين وزعت بقية المجسمات الأخرى على الميادين والشوارع. وتتنوع هذه الأعمال بين كبار الفنانين المحليين مثل عبدالحليم رضوي والعرب أمثال السوري ربيع الأخرس والمصري مصطفى نبيل، والعالميين مثل البريطاني هنري مور، والفرنسيين فيكتور فازاريلي وسيزار بالداشيني، إضافة إلى الإسباني خوان ميرو والأميركي أليكساندر كالدر، والفنان الألماني جان أرب.