هل وضع الزيت على الشعر يمنع الوضوء
- هل وضع الزيت على الشعر يمنع الوضوء السيستاني - إسألنا
- شرح قصيدة المعلم للشاعر احمد شوقي - صباح كيوت
- يسأل عن قول أحمد شوقي: ( كاد المعلم أن يكون رسولا ) - الإسلام سؤال وجواب
- مناقشة قصيدة - العلم والتعليم - ArabicSite
هل وضع الزيت على الشعر يمنع الوضوء السيستاني - إسألنا
السؤال: هل وضع زيت الزيتون على الشَّعر أو أيّ زيت آخر يبطل الوضوء ؟
الإجابة: وضع ما يمنع من وصول الماء إلى الشَّعر لا يصح معه الوضوء أصلاً، وإذا كان الزيت من النوع الخفيف الذي لا يمنع من وصول الماء إلى الشَّعر فإنه لا يؤثر، ومن ذلك زيت الزيتون فيما يظهر أنه لا يمنع من وصول الماء إلى الشَّعر. عبد الكريم بن عبد الله الخضير
عضو هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة
الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وحاليا عضو هيئة كبار العلماء
واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. 3
1
27, 362
شبكة سوبر نانى النسائية:: فتاوى وأحكام شاطر | كاتب الموضوع رسالة المشتاقة لعفو ربى المديره التنفيذيه البلد: الهواية: الجنس: mms:
عدد المساهمات: 11064 خدمات المنتدى مشاركة الموضوع: مشاركة موضوع: هل يصح الوضوء مع وجود الزيت في الشعر ؟ الأربعاء يونيو 30, 2010 9:59 pm الفتوى هل يصح الوضوء مع وجود الزيت في الشعر ؟ سؤال: هل قليل من زيت الزيتون في الشعر يمنع وصول الماء إلى الشعر وبالتالي يكون الوضوء باطلاً ؟. الجواب: الحمد لله الذي يظهر أن قليل الزيت المذكور لا يمنع وصول الماء إلى الشعر. والقاعدة ، كما ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – أن الإنسان إذا استعمل الدهن ( الكريم والزيت) في أعضاء طهارته ، فإما أن يبقى الدهن جامدا له جرم، فحينئذ لابد أن يزيل ذلك قبل أن يطهر أعضاءه ، فإن بقي الدهن هكذا جرما ، فإنه يمنع وصول الماء إلى البشرة وحينئذ لا تصح الطهارة. أما إذا كان الدهن ليس له جرم ، وإنما أثره باق على أعضاء الطهارة ، فإنه لا يضر ، ولكن في هذه الحالة يتأكد أن يمر الإنسان يده على العضو لأن العادة أن الدهن يتمايز معه الماء ، فربما لا يصيب جميع العضو الذي يطهره) اهـ. "فتاوى الطهارة" (ص 147). يضاف إلى ذلك أن مسح الرأس خُفِف فيه ، إذ فرض الرأس المسح لا الغسل ، ولا يلزم في المسح أن يمر الماء على كل شعرة بعينها.
^ ، قم للمعلم ، 28/09/2021
شرح قصيدة المعلم للشاعر احمد شوقي - صباح كيوت
ومن كلام علمائنا المعاصرين
وجدنا العلامة ابن جبرين رحمه الله يستشهد بهذا البيت، كما ورد في "فتاوى الشيخ ابن
جبرين" (4/ 14، بترقيم الشاملة آليا) قوله:
"إن العلماء والدعاة والمعلمين لهم رتبة ومكانة راقية، وقدر في النفوس، حيث إن الله
تعالى ميزهم، وحملهم العلم الشرعي، والفقه في الدين، والدعوة إليه، وجعل لهم منزلة
مرموقة، سيما إذا تصدوا للتدريس في الجامعات، أو المعاهد العلمية، أو الحلقات، أو
المنابر، ومواضع الدعوة، فإن على الطلاب أن يعرفوا لهم قدرهم، ويحترموهم. وقد قيل في المعلم:
قم للمعلم وفه التبجيلا ** كاد المعلم أن يكون رسولا" انتهى. وأما إذا قصد السائل استشكال
الشطر الأول من البيت، وهو قول أحمد شوقي: "قم للمعلم":
فليس هذا بمحذور أيضا؛ لأن مسألة القيام للمعلم مسألة خلافية بين الفقهاء،
والأكثرون على استحباب هذا القيام وجوازه، إجلالا للمعلم، واحتراما لقدره ومكانته. وقد سبق التوسع في هذا الباب في الجواب رقم: ( 196524)،
( 34851)،
( 34497). فمثل هذه القضايا الخلافية لا تجعل معيارا للحكم على الشعر بالحظر أو المنع. شرح قصيدة المعلم للشاعر احمد شوقي - صباح كيوت. والخلاصة: أننا لا نرى حرجا
في هذا البيت من الشعر، لا على قائله، ولا على المستشهد به.
يسأل عن قول أحمد شوقي: ( كاد المعلم أن يكون رسولا ) - الإسلام سؤال وجواب
ت- المعلم الجيد يبني وينشئ العقول
والنفوس السليمة، ويصحح ما اعوجَّ منها، أما المعلم السيء فمفسِدٌ ومُضِلٌّ. ث- فساد الأخلاق يعني موت الأمة. ج- الأم مدرسة تعلم وتربي وتنشئ
أجيالاً، لذلك يجب علينا تعليمها وتثقيفها وتهيئتها لدور الأم الصالحة. ح- ليس اليتيم من مات أبواه عنه، لكنه
من تخلى أبواه عن تربيته وانشغلا عن تهذيبه وتأديبه وتربيته. 2. أن يعيّن الطالب وحدات النّص على
أساس المبنى. 3. أن يشرح الطالب وحدات النّص بلغته
الخاصة. 4. أن يتعرف الطالب إلى أسلوب الأمر، وإلى
بعض أهداف هذا الأسلوب (الارشاد، الدعاء والرجاء... ) 5. أن يتعرف الطالب إلى بعض النواحي
النحوية في القصيدة (اسلوب الشرط... ) 6. أن يشرح الطالب التشبيهات والاستعارات
بلغته الخاصة. 7. أن يتعرف الطالب إلى بعض النواحي البلاغية في النص
(تصريع، طباق، جناس، تشخيص، تأنيس، الاستفهام
البلاغي... ) 8. أن يقارن الطالب بين المعلم الجيد
والمعلم السيء اعتمادًا على ما جاء في النص. 9. أن يبدي الطالب رأيه في آراء شوقي
الواردة في النص. 10. مناقشة قصيدة - العلم والتعليم - ArabicSite. أن يبحث الطالب في المصادر وفي
شبكة الانترنت عن قصيدة ابراهيم طوقان (المعلم) والتي ردّ فيها على شوقي، وأن يقارن بين آراء ومواقف الشاعرين حول عمل
المعلم.
مناقشة قصيدة - العلم والتعليم - Arabicsite
وإذا المعلّمُ لم يكـنْ عدلاً مشــــــى روحُ العدالةِ في الشــــبابِ ضـئيلا
فإن كان هذا المعلم غير عادل ولا يسير على طريق العدل فإن قيمة العدالة في أجيال الشباب القادمة ستكون قيمة ضئيلة.
اسم المعلم/ مصمم الوحدة: مازن عمرو عنوان الدرس: العلم والتعليم الفئة العمرية: الثامن الأهداف: الأهداف
العامة: أ- اطلاع الطالب على نموذج من الشعر
النيوكلاسيكي، والتعرف على أبرز خصائصه ومميزاته. ب- اطلاع الطالب باختصار على حياة
الشاعر أحمد شوقي. الاتجاهات والقيم: أ- أن يتعود الطالب احترام المعلم
وإجلاله. ب- أن يتعرف الطالب على عمل المعلم في
تربية الأجيال. ت- أن يتخذ الطالب مواقف معلّلة تجاه
المعلم وعمله. ث- أن يعرف الطالب انّ التعليم حق
للمرأة كما هو حق للرجل. ج- أن نرسخ في الطالب القيم الاخلاقية
المحببة، مثل: الاحترام، العدل، الحق، المساواة... المهارات والقدرات: أ- أن ينمي الطالب قدرته على القراءة المعبرة الجيدة الخالية
من الأخطاء. ب- أن ينمي ثروته اللغوية. ت- أن يستعمل الطالب المصادر والمعاجم
وشبكة الانترنت في تحضير النص. ث- ان يكتسب الطالب القدرة على شرح
وتحليل الشعر. الأهداف التعليمية: 1. يسأل عن قول أحمد شوقي: ( كاد المعلم أن يكون رسولا ) - الإسلام سؤال وجواب. أن يفهم الطالب الأفكار الرئيسية
في القصيدة: أ- احترام المعلم واجب لأنه صاحب
رسالة هدفها التعليم والارشاد. ب- الله سبحانه وتعالى هو معلم أيضًا،
لا بل هو المعلم الأول. ت- تربية الأولاد على العدل، ففي ذلك
ضمان للحق والعدل مستقبلًا.