استهلاك الوقود, غالون
سعة خزان, ل. سعة خزان, غالون
تكلفة,, USD
ذهابا وإيابا
سهم
الوقت المحدد
خميس مشيط, 28 أبريل
00:56
الرياض, 28 أبريل
اتجاه الطريق
اختر الدولة
إلغاء
اتجاه طريق الرياضة
وزار "الرويبي" المحطة الأسبوع الماضي، والتي تقع على طريق الطائف- الرياض؛ للوقوف على أعمال الإنشاءات والتقاط الصور، وبحث سبل إنشاء المسجد بالتعاون مع مالك المحطة، ومناقشة أمور بناء المسجد مع إدارة اللجنة.
وقال: إن المشروع بالإضافة للعديد من مشاريع الطرق التي تم افتتاحها مؤخرًا سيسهم في تعزيز شبكة الطرق وتحقيق انسيابية الحركة المرورية ودفع عجلة التطوير في مشاريع البنية التحتية التي تلبّي تطلعات سكان وزائري المحافظة، والعمل جار على تحقيق الأهداف الاستراتيجية لتحسين جودة الحياة بما يتماشى مع متطلبات التنمية. 28 أغسطس 2021 - 20 محرّم 1443 01:21 PM ضمن مشروعات البلدية لتسهيل الحركة المرورية لخدمة وراحة السكان والزائرين بلدية القطيف تفتتح مشروع تقاطع طريق الخليج مع الرياض بطول ١٠٠٠م افتتحت بلدية محافظة القطيف، صباح اليوم السبت، مشروع تقاطع طريق الخليج العربي مع شارع الرياض بطول 1000 متر لكلا الاتجاهين؛ حيث أصبح سالكًا أمام الحركة المرورية، والذي تم تنفيذه ضمن مشروعات البلدية بهدف تسهيل الحركة المرورية لخدمة وراحة السكان والزائرين. وقال: إن المشروع بالإضافة للعديد من مشاريع الطرق التي تم افتتاحها مؤخرًا سيسهم في تعزيز شبكة الطرق وتحقيق انسيابية الحركة المرورية ودفع عجلة التطوير في مشاريع البنية التحتية التي تلبّي تطلعات سكان وزائري المحافظة، والعمل جار على تحقيق الأهداف الاستراتيجية لتحسين جودة الحياة بما يتماشى مع متطلبات التنمية.
وتعتبر من حيث المقدار من السور المفصلات ، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة. [3]
ترتيب نزولها
مقالة مفصلة: ترتيب سور القرآن
سورة النجم من السور المكية ، [4] ومن حيث الترتيب نزلت على النبي بالتسلسل (23)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء السابع والعشرين بالتسلسل (53) من سور القرآن. [5]
معاني مفرداتها
أهم المعاني لمفردات السورة:
(النَّجْمِ إِذَا هَوَى): النجم: الكوكب، هوى: سقط. (ذُو مِرَّةٍ): ذوة قوة. (فَتَدَلَّى): التدلي: الامتداد من أعلى إلى أسفل، وتدلّى الغصن: إذا امتد نحو الأسفل. (سِدْرَةِ الْمُنتَهَى): السدر: شجر النبك، والمعنى هنا: السدرة التي ينتهي إليها. (اللاَّتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ): اللات: اسم صنم لثقيف، والعز: اسم صنم لغظفان، والمناة: اسم صنم كانت لهزيل وخزاعة. (ضِيزَى): جائرة غير عادلة. (اللَّمَمَ): صغائر الذنوب التي تُفعَل بدون مداومة عليها. (الشِّعْرَى): كوكب مضيء، قيل: إنّ قوم من العرب كانوا يعبدونه. ( الْمُؤْتَفِكَةَ): قرى قوم لوط التي قلبها الله رأساً على عقب. تفسير قوله تعالى والنجم إذا هوى - إسلام ويب - مركز الفتوى. ( الآزِفَةُ): القيامة. ( سَامِدُونَ): من السمود وهو: اللهو. [6]
محتواها
يتلخّص محتوى السورة في عدّة أقسام:
الأول: بداية السورة تتحدث بعد القَسَم عن حقيقة الوحي ، وتُبرّئ ساحة النبي عن كل شيء سوى الوحي المُنزل عليه.
تفسير قوله تعالى والنجم إذا هوى - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 29 محرم 1439 هـ - 19-10-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 362272
34012
0
110
السؤال
تفسیر الآیات الأولى من سورة النجم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فسورة والنجم -كما قال أهل التفسير- هي أول سورة أعلن بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهر بقراءتها في الحرم، والمشركون يستمعون. وسبب نزولها أن المشركين قالوا إن محمدا يتقول القرآن، ويختلق أقواله، فأنزل الله تبارك وتعالى: وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ( 4)...
فأقسم الله تعالى بهذا المخلوق العظيم -النجم- تشريفا له، وتنبيها منه؛ ليكون معتبرا فيه، حتى تؤدي العبرة إلى معرفة الله تعالى. قال ابن سعدي في تفسيره: يقسم الله تبارك وتعالى بالنجم عند هويه أي: سقوطه في الأفق في آخر الليل، عند إدبار الليل وإقبال النهار؛ لأن ذلك من آيات الله العظيمة، الدالة على صحة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من الوحي الإلهي، وفي ذلك مناسبة عجيبة، فإن الله تعالى جعل النجوم زينة للسماء، فكذلك الوحي وآثاره زينة للأرض، فلولا العلم الموروث عن الأنبياء، لكان الناس في ظلمة أشد من الليل البهيم.
والنجم إذا هوى
إذًا هذا الوحي استجمَع عناصر القوة في أطرافه الثلاثة: المصدر: الله - جل جلاله، والواسطة: الملاك جبريل - عليه السلام، والمبلِّغ: الرسول - صلى الله عليه وسلم. يا ألله، أي إعجاز هذا؟ وأيَّة عَظَمة هذه؟ وأيُّ عُمق في الدَّلالة والإشارة التي تحتوي عليها هذا الكلمات الخالدة؟! والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم. إنَّ الله - تعالى - لا يريد بهذا الإنسان إلاَّ الخيرَ والسعادة، والفلاح في الدنيا والآخرة، وليْت شعري، ما حمَل الحق - تعالى - على خلْق هذا الكائن الضعيف الضئيل وقد كان نَسْيًا مَنسيًّا في مجاهل العدم وأعماق الفناء، لوْلا محبَّته له وتقديره له. أرأيت يا أخي الحبيب، يا أختي العزيزة، كم نحن ظالمون مقصِّرون في حقِّ ربِّنا - جلَّ مَجْدُه - إنَّ إلهًا يحتفل بك - فكرًا وشعورًا وسلوكًا، من خلال مُراعاته لكلِّ صغيرة وكبيرة حتى في الكلمات والتعبير هذا الاحتفال العظيم، ويُكرمك هذا التكريم الجليل - لإلهٌ حَرِيٌّ أنْ يُطاع فلا يُعصى، وأن يُشكر فلا يُكفر، وأنْ يُذكر فلا يُنسى، ولكنَّ الإنسان جهولٌ ظلوم. إذًا ليعزم كلُّ واحد منَّا على تجديد علاقته بالله - تعالى - وعلى الارتقاء بها إلى مستوى التكريم الذي شرَّفه به ربُّه - تعالى، وليعزم كلُّ واحد منَّا على قصْر معنى وجوده في الحياة على ثلاثة أشياء: تَفهُّم حقائق هذا الدِّين ومعانيه في أبعادها العميقة، ممارسة هذه التعاليم ورُوحها العميقة في سلوكيَّاته كافَّة: مع نفسه ومع غيره من الأناسي؛ القُرباء، والبُعداء، ومحاولة تبليغ حقيقة هذا الدين للناس جميعًا بحسب الاستطاعة، وبحسب الموقع والمكانة الاجتماعية التي يحتلُّها.
سورة النجم - تفسير السعدي - طريق الإسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبيِّنا الكريم، وعلى آله وصحْبه والتابعين لهم بإحسان. يقول الله - جل جلاله -: ﴿ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ﴾ [النجم: 1 - 5]. كثيرًا ما يُقْسم الحقُّ - تعالى - في القرآن بأشياءَ مختلفة، وهي أشياء تدلُّ دَلالة كبيرة على عِظَم منزلتها، وجلالة قدْرها، وعُمق إشارتها إلى حقيقة الوجود الإلهي، فالله - تعالى - إذا أقْسَم بشيء على شيء، فكما يعني ذلك قيمة الشيء المقسوم عليه، فإنه يعني كذلك قيمة الشيء المقسوم به. والنجم إذا هوى. ومن بين الأشياء التي أقْسم الله - تعالى - بها في مُحكم التنزيل، النجم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النجم
الفيديو السابق يبيّن عظمة ودقة القسم الذي أقسم به رب العالمين! بقلم: حسين أحمد الكتّاب
التنقل بين المواضيع
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا محمد بن ثور, قال: ثنا معمر, عن قتادة " أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا ( وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى) فقال ابن لأبي لهب حسبته قال: اسمه عُتبة: كفرت بربّ النجم, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " احْذَرْ لا يأكُلكَ كَلْبُ الله "; قال: فضرب هامته. قال: وقال ابن طاوس عن أبيه, أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ألا تَخاف أنْ يُسلِّطَ اللهُ عَلَيْك كَلْبَهُ؟" فخرج ابن أبي لهب مع ناس فى سفر حتى إذا كانوا في بعض الطريق سمعوا صوت الأسد. تفسير والنجم اذا هوى. فقال: ما هو إلا يريدني, فاجتمع أصحابه حوله وجعلوه في وسطهم, حتى إذا ناموا جاء الأسد فأخذه من بينهم. وكان بعض أهل المعرفة بكلام العرب من أهل البصرة يقول: عنى بقوله: ( وَالنَّجْمِ) والنجوم. وقال: ذهب إلى لفظ الواحد, وهو في المعنى الجميع, واستشهد لقوله ذلك بقول راعي الإبل: فَبَـاتَتْ تَعُـدُّ النَّجْـمَ فـي مُسـتَحيرَةٍ سَــريعٌ بِــأيْدي الآكـلِينَ جُمُودُهـا (1) والصواب من القول في ذلك عندي ما قاله مجاهد من أنه عنى بالنجم في هذا الموضع: الثريا, وذلك أن العرب تدعوها النجم, والقول الذي قاله من حكينا عنه من أهل البصرة قول لا نعلم أحدا من أهل التأويل قاله, وإن كان له وجه, فلذلك تركنا القول به.