وانتشرت فى الفترة الأخيرة في معطم البلدان الإسلامية وبشكل كبير جداً في المملكة العربية السعودية، ولها ايضاً اسم اخر وهو (القاعدة النورانية الفتحية والمطورة)، ويعود اسم المطورة، نسبة الى الشيخ (محمد أسامة القاري)، فهو عمل علي ترتيبها، وتحسينها، وقام ببعض التعديلات فى المتن لزيادة الضبط والإتقان والتطوير منها، القاعدة النورانية الفتحية المطورة، فقد عمل علي تطوريها وقام بجمعها في عشرين درس، منسقة ومرتبة لتسهل علي طلاب البلاد الغير عربية تعلمها. شرح دروس تعليم القاعدة النورانية
يتم تدريس الطريقة النورانية للكبار الذين يتعلمون لأول مرة قراءة القرآن الكريم، وايضاً لتأهيلهم ليكونو معلمين للقاعدة، ومن الأفضل أن تكون لهم خلفية فى التجويد لاتقل عن مستويان، أما عن الأشخاص الذين يريدون حفظ القرآن الكريم بالتجويد والترتيل فتكون أفضل الطرق لتعليمهم أهم القواعد و الأساسيات لترتيل القرآن الكريم. من فوائد تدريسها للكبار، إحداث نقلة نوعية في القراءة لدى الكبار، تعليمهم مهارة النطق الصحيح والقراءة الصحيحة والنطق للحروف والكلمات وجمل اللغة العربية للذين يتحدثون بالعربية ولغير الناطقين باللغة العربية والأميين، تعلم تجويد القرآن الكريم بالتلقي في فترة قصيرة دون تعلم أحكام التجويد، وتعليم الأطفال يبداء في سن خمسة سنوات ويكون سهلاً ويسيراً جدا عليهم أكثر من الكبار، وتقوم بترسيخ جميع أحكام التجويد بالتلقي، والدرس الأول لهم هو من أهم الدروس لأنهم يتعرفون لأول مرة عن حروف الهجاء وكيفية نطقها بشكل صحيح وهذا يساعد فى النطق بشكل صحيح.
القاعدة النورانية: الدرس الثاني عشر
القاعدة النورانية مهمة جداً للمسلمين الأعاجم في البلدان الغير عربية، ولكن لاينصح بها لتعليم الطلاب ذوي صعوبات التعلم النمائية وبطء التعلم والإعاقة العقلية البسيطة، فهي طريقة تختص بالتجويد و الترتيل للقرآن الكريم عن طريق تعلم الشديد والمدود، وهي ايضاً منهج مختص لتعليم نطق حروف اللغة العربية. تساعد في تعليم الأطفال من سن 5 سنوات إلى 7 سنوات بوقت أسرع وتحبب الأ طفال في القرأءة، وهي تنقل الطالب لثلاث سنوات تقريباً إلى الامام، فمثلاً الطفل الذي عمره خمس سنوات فى القراءة مثل الطالب الذى عمره ثماني سنوا. تفيد الكبار فى قدرتهم على ختم القرآن الكريم في وقت سريع خلال ستة اشهر تقريباً حتى أنها تعلم الغير ناطقين اللغة العربية بشكل صحيح دون الحاجة للتهجي. القاعده النورانيه الدرس الثاني عشر. [1]
لما سميت القاعدة النورانية بهذا الاسم
سميته بهذا الاسم نسبة إلى (الشيخ محمد نور محمد حقاني)، وقد كان متخصص فى علوم الحديث، ولد عام 1272م وتوفي عام 1343م، وضع القواعد الخاصة لدراستها وايضاً طريق تدريسها، ولقد ألف فيها عددٍ من الكتب شرح فيها، الطريقة لتعلم اللغة النورانية ولاقت قبولاً كبير عند المُسلمين، مما أدي إلى زيادة الإقبال عليها فى المدارس الإسلامية و حلقات القرآن الكريم.
القاعدة النورانية : الدرس الثاني - حروف الهجاء المركبة - القران وعلومه - منتديات ياللا يا شباب
القاعدة النورانية الدرس الثاني: حروف الهجاء المركبة Nourania: Leçon 2 - YouTube
الدرس الثاني عشر في دورة القاعدة النورانية
ساعتين مضت
من أخبارنا المتجددة, من برامجنا
6 زيارة
وثيقة وقفية لمتميزات مبادرات المقرأة
✅وهن اللاتي تميزن بالعطاء اللامحدود ، عطاء عملي سخي للمقرأة في القسم نفسه أو أكثر ٠
✅المثابرة والتواجد المميز بشكل يومي بدون تغيب رغم شدة الظروف. ✅تولي المهمة بأكمل مايكون ٠
✅إدارة العمل بأفضل جودة. القاعدة النورانية الدرس الثاني. ✅ الثبات المميز في سنوات العمل. وهن:
رحيمة محمد عبدالصمد الأمير
امل الهادي محمد إبراهيم
صفية محمد المنصور
آمنة مصطفى محمد
خديجة عبدالرحمن شوك
شريفة رميح الرميح
روز محمد عامر
شفاء سالم بلخير
وضحى سعد العواد
ليلى عبدالله الثبيتي
وفاء علي العبدلي
نجلاء سالم الدوسري
هناء أحمد النمري
نسرين فهد حسن للاطلاع على الوثائق انضمي هنا
شاهد أيضاً
وثيقة وقفية لمتوفيات المقرأة _ رحمهن الله _
وثيقة وقفية لمتوفيات المقرأة _ رحمهن الله _ للمتوفيات حسن العهد من الإيمان _ …
Books الأربعون النورانية في وصف صفوة البشرية - Noor Library
الدرس الثانى نور محمد حقانى النقاعدة النورانية - YouTube
وثيقة وقفية لمتميزات مبادرات المقرأة عام 1442 - 1443هـ - مقرأة الحذو
القــلب
• معنى القلب: لغة: هو تحويل الشيء عن وجهه. • معنى القلب: اصطلاحًا: هو جعل حرف مكان حرف آخر، والمراد هنا قلب النون الساكنة والتنوين ميمًا مخفاة مع بقاء الغنة. • تنبيه: كثيرٌ من الناسِ يقولون الإقلاب لكن الأفصح هو قول (قلب)؛ لأن (الإقلاب) أقل فصاحة من (القلب). Books الأربعون النورانية في وصف صفوة البشرية - Noor Library. • حروفه: له حرف واحد فقط وهو (الباء). ما سبب الإقلاب:
لم يحسن الإظهارلما فيه من كلفة ولم يحسن الإدغام للتباعد في المخرج والمخالفة في الجنسية ولم يحسن ما بينهما وهو الإخفاء فأبدلت النون بحرف يؤاخيها في الغنة ويؤاخي الباء في المخرج وهو (الميم). • موقعه: إذا جاءت الباء بعد النون الساكنة في (كلمة) أو (كلمتين)، أو بعد التنوين ولا يكون إلا من (كلمتين). • حكمها: وجوب إقلاب النون الساكنة أو التنوين لميمًا مخفاة مع مراعاة الغنة. • علامة القلب: عُلماء ضبط المُصحف جزاهم الله عنا خيرًا وضعوا لنا علامة لهذا العمل الصوتي إذن سيكون السؤال كالآتي: ما هو المؤشر لضبط المصحف على القلب) إذن يقصد بكل هذا علامة القلب في المصحف:
♦ بالنسبة لعلامة الضبط في المصحف للنون الساكنة: علامةُ قلبِ النون الساكنةِ في ضبطِ المصحفِ وضعُ ميمًا صغيرة فوقَ النونِ بدل السكون، بمعنى أن تُجرد النون من حركتها ويوضع فوقها ميم صغيرة بدلًا من أن ننطقها نون ننطقها ميم مع تطويل الغنة، نحن نقوم بإقلاب النون إلى ميم ثُمَّ أ أقوم بمطِ غنة تلك النون المقلوبة، نحو:
﴿ ﮪ ﮫ ﴾ [سورة القصص:43].
اليوم بإذن الله تعالى أحبتي سنتكلم عن حركة جديدة ألا وهي حركة [ السكون]، وسنتكلم عنها باستفاضة، وسيندرج أسفل هذه الحركة حكم جديد وهو [ القلقلة]، سنعرف كل ما يخص هذا الحكم كما نشرح في المجالس الماضية، ثم سنأخذ أمثلة تطبيقية على هذه الحكم وكيفية التهجي والتعامل مع الحكم والحركة؛ لكي يتضح لنا الأمر. معنى السكون:
هو ضدُّ الحركةِ، بمعنى سكن الشيءُ يسكنُ سكونًا؛ أي: إذا ذهبت حركته أصبح ساكنًا، (هو سكون الحرف؛ أي: الوقوف عليه). ما شكل الفم في حالة السكون:
يأخذُ الفم في حالِ السكونِ هيئةً واحدةً مع جميع الحروف، ولا فرق هنا بين حرف مفخم ومرقق؛ إذ يكون الاختلاف داخل تجويف الفم والحلقِ؛ حيث يُعْتَرَضُ عارِضُ الهواء الخارج في عملية الزفير مولدًا صوت الحرف. ما هو شكل السكون:
له شكلان في اللغة العربية يأخذ شكل رقم (5)، بينما في القرآن يكون بالرسم العثماني ويكون شكل رأسي الحاء (حـ). القاعدة النورانية: الدرس الثاني عشر. هل نستطيع قراءة الحرف الساكن منفرد؟
لا، وذلك لأن العرب لا تبدأ بساكن ولا تقف على متحرك؛ فالحرف الساكن لا يأتي أولَ الكلمةِ، ولا يمكنُ نطقهُ إلا إذا سَبَقَهُ مُتحركٌ؛ مثل: (أَبْ، أَجْ)، وهكذا. ما معنى القلقلة:
لغةً: التحريك والاضطراب.
فالمؤمن يدعو ربه في كل حين بالذي يريده منه سبحانه وتعالى وعليه أن يدعو الله ويجتهد في الدعاء ولا يمل ولا يكل ولا يجزع، وفيما يلي نذكر بعض الأدعية التي يمكن أن يختار منها: حسبنا الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، نعوذ بالله العظيم من شر الحاسدين، نعوذ بالله العظيم من كيد الحاقدين، نعوذ بالله العظيم من سحر الساحرين. يا حفيظ احفظنا وتول أمرنا ونعوذ بك من شر شياطين الإنس وشياطين الجن، اللهم اجعل شرهم في نحورهم، اللهم رد عليهم كيدهم وحقدهم وحسدهم، اللهم احفظنا من جميع شرورهم يا رب العالمين. يا رحمن يا رحيم يا رب العالمين أنت ربي لا إله إلا أنت نعوذ بك من شر الشيطان وشركه، ونعوذ بك من شر كل دابة انت آخذ بناصيتها، وأنت ولي ذلك إنك على كل شيء قدير. تنبيهات هامة حول دعاء رد العين على العائن بينت فيما سبق أن هذا الدعاء من دعاء أبي عبد الله الساجي، وهو من الأدعية التي ثبت صحتها في الكتب التي كانت حول أخبار رواة الحديث وأحوال الصالحين، ومن العلماء الذين ذكروا هذا الدعاء: رواه الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق. دعاء رد العين على العائن من الأدعية التي ذكرها أهل العلم في كتبهم عن دعاء أبي عبد الله الساجي، وفي. ذكره كذلك أبو نعيم في حلية الأولياء في قصة من كرامات أبي عبدالله الساجي. نقله أيضًا المناوي في فيض القدير.
دعاء الوقاية من العين والفتح في كأس
الاستغسال: وإن عرف العائن شرع استغساله بأن يغسل وجهه وكفيه في إناء ثم يغتسل به المعين ، لقول النبي (صلى الله عليه وسلم) في حق العائن: " وإذا استغسلتم فاغسلوا "
دعاء الوقاية من العين يتجمع
حارب العين والحسد بالقرآن والسنة - YouTube
دعاء الوقاية من العين يتقدم بشكوى لخطف
الفرق بين الحسد والغبطة
وبالطبع ، هناك أشياء أخرى ، وهذا هو الحال بين الحسد والغبطة الحلال والحرام وبين نفسه ، وهذا هو السبب في أن نحسده عليه. ولكن الغبطة هو الفرحة لأخيك بما في يده وأن تتمنى وتدعو الله عز وجل به فالله خالق كل وعنده خزائن السموات والأرض. المرتبة الرابعة من المرتبة الرابعة من مراتب الحسد وهي المعفو عنها وترذكر مراتب الحسد بالتفصيل. ما هي مراتب الحسد
مراتب الحسد وفيما بينها المذموم ومنها المعفو عنها:
المرتبة الأولى: أن يحب زوال النعمة ، و ذلك في غاية الخبث
المرتبة الثانية: أن يحب زوال النعمة عن المحسود وتحولها إليه ، لرغبته في تلك النعمة ، مثل رغبته في داره الحسنة ، وامرأته الجميلة. دعاء الحسد وكيفية الوقاية منه والفرق بينه وبين الحقد والغبطة – مكتوب. المرتبة الثالثة: أن لا يشتهي عين النعمة ، كلته ، مثلها ، مثلها ، مثلها ، مثلها ، مثل تلك ، أحبَّ زوالها كي لا يظهر التفاوت بينهما. المرتبة الرابعة: الغمرة ، وهي: أن يشتهي لنفسه ، مثل النعمة التي لغيره ، وذلك لحقها في حقها. مقابل معرضها. (قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمُونَ {التوبة: 51}. ودعاء ودعاء ، ودعاء ، ودعاء ، ودعاء ، ودعاء ، ودعاء ، يلبي حاجته ، ودعاء ، ودعاء ، ودعاء ، ودعاء ، ودعاء ، ودعاء ، ودعاء ، ودعاء.
(أذْهِبِ البَاسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا). (أَعوذُ بكلِماتِ اللهِ التامَّاتِ، الَّتي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ، مِن شرِّ ما خلقَ، وذرأَ، وبرأَ، ومِن شرِّ ما ينزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شرِّ ما يعرُجُ فيها، ومِن شرِّ ما ذرأَ في الأرضِ وبرأَ، ومِن شرِّ ما يَخرجُ مِنها، ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شرِّ كلِّ طارقٍ يطرُقُ، إلَّا طارقًا يطرقُ بِخَيرٍ، يا رَحمنُ). (اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم- ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم- وأنت المستعان وعليك البلاغ، ولا حول ولا قوة إلا بالله) رواه الترمذي. (أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِن كُلِّ شيطَانٍ وهَامَّةٍ، ومِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ). (اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أُحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيتَ على نفسك) رواه أحمد وابن ماجه. 10 أدعية للوقاية والتحصين من الحسد والعين. كان هذا ختام موضوعنا حول أذكار الوقاية من الحسد والعين حصِّن نفسك، ذكرنا فيه بعض الآيات القرآنية التي تدفع عن الإنسان شر الحاسدين بإذن الله تعالى، والقرآن كله راحة للعبد وشفاء لهمه وغمه، وكذلك نقلنا بعض الأحاديث والآثار النبوية التي وردت في الرقية وتحصين النفس من الحسد والعين، لعل الله تعالى ينفع بهذا الموضوع من يحتاج إليه، ومن يريد أن يدفع عن نفسه شرور الناس وعيونهم وأحقادهم، نسأل الله تعالى أن يطهر قلوبنا، إنه ولي ذلك والقادر عليه.