تحس فيني تصد عني وتخيرني مبين أمرين
يا أما أروح ولا أنساك وأنا ميت من الصوبين
تبيني أروح أبي روحي تردها لي
تبيني أنساك أموت اهون على حالي
أبيك اليوم قبل باكر وأنا يا لهفة الصابر
وأنا ميت من الصوبين
متى كان الهوى لعبة تعشمني بحنانك ليش
متى صار الوفا كذبة وعد زايف بلحظة طيش
الا يا مرخص إسلوبك تداري بالجفا عيوبك
جرعت المر على شانك حسبتك لي ظهر و سناد
حسبت أحزاني أحزانك و يهمك ما نكون أبعاد
شسوي بالآلم قلي وبعدك يالغضي من لي
تابعنا على الفيسبوك.. تابع جديد الاغاني
شارك اغنية تحس فيني – أحلام على مواقع التواصل ودع الناس تعرف روعة احساسك وذوقك
تحس فيني ( مع الكلمات ) - عبدالله المانع - Youtube
تحس فيني تصد عني
و تخيرني مبين أمرين
يا أما أروح ولا أنساك
و أنا ميت من الصوبين
تبيني أروح أبي روحي تردها لي
تبيني أنساك أموت اهون على حالي
أبيك اليوم قبل باجر و أنا يا لهفة الصابر
وأنا ميت من الصوبين
متى كان الهوى لعبة
تعشمني بحنانك ليش
متى صار الوفا كذبة
وعد زايف بلحظة طيش
الا يا مرخص إسلوبك
تداري بالجفا عيوبك
جرعت المر على شانك
حسبتك لي ظهر و سناد
حسبت أحزاني أحزانك
و يهمك ما نكون أبعاد
و يهمك ما نكون أبعاد
اغنية (تمنيتك تحس فيني)
تحس فيني تصد عني... وتخيرني مبين أمرين
يا أما أروح ولا أنساك... وأنا ميت من الصوبين
تبيني أروح... أبي روحي تردها لي
تبيني أنساك... أموت اهون على حالي
أبيك اليوم قبل باكر... وأنا يا لهفة الصابر
وأنا ميت من الصوبين
متى كان الهوى لعبة... تعشمني بحنانك ليش
متى صار الوفا كذبة... وعد زايف بلحظة طيش
الا يا مرخص إسلوبك... تداري بالجفا عيوبك
جرعت المر على شانك... حسبتك لي ظهر و سناد
حسبت أحزاني أحزانك... و يهمك ما نكون أبعاد
شسوي بالآلم قلي... وبعدك يالغضي من لي
وأنا ميت من الصوبين
كلمات أغنية مطلع الشمس
وش هالذي عيني تشوفه,, وجه البدر أو مطلع الشمس
الله يا محلى وصوفه,, للحسن هذا ببصم بخمس
لو تلمس الوره كفوفه,, بين بنامل كفه اللمس
وان هبت النسمه تلوفه,, خايف يصبه منها مس
لا ما تمل العين شوفه,, اليوم لا باكر ولا أمس
روحي على روحه شغوفه,, خلٍ يريح الفلب والنفس
كلٍ سألني عن ظروفه,, و
المزيد
مجاب
يقبل الله تعالى الأعمال الصالحة حتى لو كان صاحبها مشركاً
يقبل الله تعالى الأعمال الصالحة حتى لو كان صاحبها مشركاً صواب خطأ
يقبل الله الاعمال الصالحه حتى وان كان صاحبها مشركا - المصدر
فالمقصود: أن العبد المؤمن يعطى كتابه بيمينه، المؤمن، والكافر يعطى كتابه بشماله، ومن وراء ظهره، فالسعيد يعطى كتابه باليمين، والشقي يعطى كتابه بالشمال، أو من وراء الظهر، والذي تحبط أعماله لشركه، وكفره لا يعطى كتابه بيمينه، وإنما يعطى كتابه بشماله، ويبين له أن أعماله حبطت بسبب شركه، وكفره -نسأل الله العافية- ولهذا أعطي كتابه بشماله. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. يسأل سماحتكم -لو تكرمتم- عن أسباب عدم قبول الأعمال؟
الشيخ: أسباب عدم قبول الأعمال متنوعة، أعظمها وأخطرها: الشرك بالله، وأنواع الكفر بالله، فإنها تبطل الأعمال كلها، صاحبها حابط العمل، غير مقبول الدعاء؛ لكفره، وشركه، نسأل الله العافية. ومنها: كونه يدعو بقلب غافل، غير مقبل على الله، غير مستشعر عظمة ربه، وحاجته إلى دعائه، وأنه سميع الدعاء قريب الإجابة، ومنها: أكل الحرام، كونه يتعاطى الحرام، الكسب الحرام من الربا، أو السرقات، أو النهب، أو الخيانات، كلها من أسباب عدم الإجابة. ومنها: المعاصي، إصراره على المعاصي من الزنا، والسرقة، والعقوق، وقطيعة الرحم، كل هذا من أسباب عدم الإجابة، نسأل الله السلامة. يقبل الله الاعمال الصالحه حتى وان كان صاحبها مشركا - المصدر. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
النفقة في سبيل الله
وتشمل النفقة في الجهاد ، وعلى الوالدين والفقراء والمساكين والمحتاجين ، وفي بناء المساجد ، وفي طباعة المصاحف والكتب الإسلاميَّة ، والنفقة على الأهل والأولاد. 13. أن يسلم المسلمون من لسانه ويده. وذلك بالكف عن الغيبة والنميمة والقذف والسب واللعن ، وكذا الكف عن البطش والضرب لمن لا يستحق. 14. إطعام الطعام
ويشمل إطعام الإنسان والبهائم. 15. إفشاء السلام على من عرفت ومن لم تعرف
إلا من ورد النص بالمنع من ابتدائه بالسلام وهم الكفار. 16. تعين ضائعاً أو تصنع لأخرق. والضائع هو ذو الحاجة من فقر أو عيال ، والأخرق هو الجاهل الذي لا صنعة له. 17. تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك. وغير ذلك كثير...
وإليك هذا الحديث في تعداد بعض الأعمال الصالحة:
روى البيهقي عن أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله ماذا ينجي العبد من النار ؟
قال: الإيمان بالله. قلت: يا رسول الله إن مع الإيمان عملاً. قال: يرضخ مما رزقه الله [ومعنى الرضخ هو العطاء]. قلت: يا رسول الله أرأيت إن كان فقيراً لا يجد ما يرضخ به ؟
قال: يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. قلت: يا رسول الله ، أرأيت إن كان لا يستطيع أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟
قال: يصنع لأخرق.