الصفحة الرئيسية
مسلسلات
برامج
أفلام
بودكاست
البث المباشر
Catch Up
القنوات
رمضان 2022
تسجيل الدخول
التسجيل
En
هم نوايا الحلقة 08
أضف إلى المفضلة
مواسم
01
هم نوايا الحلقة 30 02. 09. 2021
00:47:12
هم نوايا الحلقة 29 02. 2021
00:42:17
هم نوايا الحلقة 28 02. 2021
00:42:53
هم نوايا الحلقة 27 02. 2021
00:41:47
هم نوايا الحلقة 26 02. 2021
00:40:39
هم نوايا الحلقة 25 02. 2021
00:41:41
هم نوايا الحلقة 24 02. 2021
00:40:55
هم نوايا الحلقة 23 02. 2021
00:41:40
هم نوايا الحلقة 22 01. 2021
00:40:28
هم نوايا الحلقة 21 01. 2021
00:40:18
هم نوايا الحلقة 20 01. مسلسل هم نوايا الحلقه ١٣. 2021
00:42:30
هم نوايا الحلقة 19 01. 2021
00:40:59
المزيد
كود التشفير الخاص بالفيديو
خيارات التضمين
التشغيل التلقائي
ابعاد متناسبة
البدء من الثانية
من البداية
النتيجة
كود التشفير
انشاء كود التشفير
شارك الفيديو
كود التضمين
شارك
- الحلقة السادسة (6) | رؤيا
- من رحلتي محمد عبد الله
- من رحلتي محمد عبده الاماكن
- من رحلتي محمد عبده عود
الحلقة السادسة (6) | رؤيا
ودائما ما تمتع جمهورها بكل ما جديد ومبهر. وجديدنا لهذا العام مع "أم طلال" يتحرك في محورين: الأول هو مسلسل "نوايا" الذي سيكون جاهزا بإذن الله في مطلع يناير المقبل. والثاني هو تصوير مسلسل "ساق البامبو" للدورة الرمضانية المقبلة". وأوضح أن رواية "ساق البامبو" للروائي الكويتي سعود السنعوسي كانت قد فازت بجائزة البوكر للرواية العربية، وهي أفضل ما يمكن أن نقدمه لجمهور الدراما في العالم العربي، بحسب تصريحه. الحلقة السادسة (6) | رؤيا. جمال مصطفى ومنير الزعبي وعامر الصباح وفاطمة الصفي وسعاد عبدالله
وقال إن "نوايا" عمل درامي لكاتبه شابة موهوبة نعول عليها الكثير ولمخرج متميز معطاء ولنجمة قديرة تعرف دائما ماذا تختار وماذا تقدم، ولعل تجربتنا الأخيرة مع مسلسل "أمنا رويحة الجنة" خير شاهد. ومن جانبه، ذكر المخرج المتميز منير الزعبي أنه "لطالما انتظرت هذه اللحظة لنعاود مجددا مع النجمة القديرة سعاد عبد الله، والتي يمثل العمل معها حالة من التحدي وايضا التجديد لأننا أمام نجمة حقيقية لا ترضى إلا بأقصى درجات التكامل والتميز الفني رفيع المستوى". وأضافت الفنانة فاطمة الصفي: "أقدم في المسلسل شخصية "لطيفة" ابنة أخت "شيخة" وهذا ما يجعل جملة مشاهدي إلى جوار الفنانة القديرة سعاد عبد الله عبر شخصية ثرية بالمواقف.
لمشاهدينا في الإمارات العربية المتحدة، تابعونا عبر لقنوات التالية. موقع قناة رؤيا الرسمي
أنت تمتلك اشتراك مجاني: يمكنك مشاهدة العروض المجانية المتوفرة بجودة اشترك الآن بـ ROYATVPLUS وتمتع بمزايا لا حصر له العروض والمسلسلات الحصرية والأصلية بدون إعلانات شاهدة برامجك ومسلسلاتك المفضلة قبل التلفزيون إنشاء قائمة المسلسلات والأفلام الخاصة بك مشاهدة البث المباشر بتقنية FHD اشتراك واحد وعدة أجهزة اشترك الآن وتمتع بكل مزايا ROYATVPLUS هذه الخاصية متاحة للأعضاء المسجلين فقط, للاستفادة من جميع الخصائص يرجى تسجيل الدخول
الفنان العربي القدير محمد عبده كان قد لحن أغنية بعنوان "من راحلتي" هذه الاغنية كانت من أكثر الأغاني تميز وشهرة في المنطقة العربية، وإذ يسعدنا عبر موقع "فايدة بوك" ان نتناول ونستعرض لكم فيما هو آت كلمات هذه الاغنية. مع التوضيح ان متعلقات هذه الاغنية أنتم أعرف بها منا ولألأ نطيل عليكم يسعدنا أن نردف لحضراتكم كلمات من رحلتي محمد عبده فيما هو آت.
من رحلتي محمد عبد الله
من أصدق الصادقين فى زمننا المعاصر كان الإمام محمد عبده، الذي كان مشغولا بالحال التى وصلنا إليها، فسعى إلى التجديد ولقى فى سبيل ذلك الأمرين، لكنه صبر واحتسب حتى أدى رسالته. جاء محمد عبده (1849- 1905) فى مجتمع يحاول النهوض، لكنه لا يعرف نقطة البداية، فالدراسة الدينية المتاحة لا تقدم جديدًا، إنها تعيد وتزيد فى نصوص معروفة بطريقة معروفة، آخر ما يحلم به الدارسون أن يشرحوا ما سبق وأن يضع حواشى على كتاب الأسلاف، أي لا جديد تحت الشمس. ومما يذكر فى سيرة الإمام محمد عبده الذي بدأ تعليمه فى المسجد الأحمدى فى طنطا أنه كان طفلا كثير الأسئلة وهو ما عده شيوخه تطاولا وشغبا، ولم يروا فيه عطشا لمعرفة أو بحثا عن تجديد أو رغبة فى تفكير، ولما ضاقت به السبل ترك التعليم وعاد إلى قريته لكن والده الحالم لم يعجبه الأمر، كما أنه التقى بالشيخ درويش خضر الذى أعاد له الثقة فى مستقبله فعاد مرة أخرى للتعليم، ودخل الجامع الأزهر فى سنة 1865.
من رحلتي محمد عبده الاماكن
في رحلة نصف قرن، مزج محمد عبده ألحانه الأثيرة بحنجرته الآسرة، ما دفع الرئيس التونسي لتلقيبه بـ«فنان العرب»، أثناء حفلة غنائية كبيرة أحياها في ثمانينات القرن الماضي، ليصبح بعدها سفيراً للأغنية السعودية إلى العالم العربي. وهنا، ينثر صاحب الرصيد الأوفر من الجماهير بعض مذكراته على صفحات «عكاظ» ويكشف الكثير من أسرار الفن، فضلاً عن القصص التي كانت تصاحب بعض أغانيه الشهيرة. 1 بدأت بـالـ«كورال» قبل 50 عاماً خلال فترات متعددة من مشواري الفني كثيراً ما تلقيت سؤالاً عن أول أغنية لي في حياتي.. أغنية سجلتها لي الإذاعة رسمياً. في بداياتي، لفتى دون الثالثة عشرة كان عشقه للفن والموسيقى والغناء يدفعه دفعاً إلى البحث عن النجاح ثم النجومية من خلال الإذاعة التي دخلها من باب برامج الأطفال والكورال وغيرها، لكن حلمه وعينه كانت على القسم الموسيقي في الإذاعة، وهو يعي تماماً أن بوابة هذا القسم هي بوابة العبور لتحقيق الأماني في عالم الفن. ظللت أعمل باجتهاد في أي بقعة ضوء أقدم فيها أثراً أو قاعدة انطلقت منها كفنان وكاسم، ومن هذه الجهود كانت مشاركتي كمردد في أشهر كورال في إذاعة جدة وهو الذي يعاد ويذاع في مواسم الحج منذ أكثر من 50 عاماً وهو تسجيل التلبية «لبيك اللهم لبيك.. لبيك لا شريك لك لبيك.. من رحلتي محمد عبده عود. إن الحمد والنعمة لك والملك.. لا شريك لك» فكنت واحداً من مجموعة الأداء فيه.
من رحلتي محمد عبده عود
وعلى هذا يضيف تميم برغوثي (12) أنه كان من المنطقي طبقا لتوازنات وعلاقات القوة "أن يكون البريطانيون هم المشرفون على عملية التحديث هذه"، ولما استبعد عبده أي مشاريع ثورية وتحررية كان الحل الذي يقترحه هو تفويض الصلاحيات السياسية لحاكم مطلق ومستبد لمدة خمسة عشر عام يُمكنه من نقل المجتمع المصري من مجتمع تقليدي إلى مجتمع حديث به كوادر من المتعلمين والتقدميين الذين سوف يشكلون بدورهم وقود البيروقراطية المصرية والحكم البرلماني. اختتم المندوب السامي البريطاني كلامه عن عبده قائلاً "ولم يأسف أحد على موته المبكر بأصدق مما حزنت أنا". من رحلتي - محمد عبده - YouTube. في ضوء هذا الطرح كان الأفق السياسي الوحيد المتاح لمحمد عبده هو الاستفادة من وجود المستعمِر وفترة الاستعمار -بما فيها من وصاية ورعاية مفروضة- والمشروع الاستعماري التحديثي -الذي قد يكون الأقرب لمشروع محمد عبده الإصلاحي- للانتقال إلى الحداثة والتقدم. في مذكراته (13) أورد اللورد كرومر رأيه في محمد عبده قائلا "إن الشيخ محمد عبده كان عالما من نوع مختلف، ولا بد أن أضيف: كان من نوع أرقى كثيرا من إخوته الآخرين، لقد كان رجلا ذا آراء واسعة ومستنيرة، ولقد كان معترفا بالانتهاكات التي نتجت عن الحكومات الشرقية، واعترف بضرورة المساعدة الأوروبية في أعمال الإصلاح" واختتم المندوب السامي البريطاني كلامه عن عبده في مقطع آخر "كان عبده على علاقة سيئة مع الخديوي ومع العديد من أقرانه في الأزهر، ولم يكن قادرا على الاحتفاظ بمنصبه إلا معتمدا على دعم بريطاني قوي.. وفي تقاريري السنوية مدحته مرارا، ولم يأسف أحد على موته المبكر بأصدق مما حزنت أنا".
وعلى ذلك كانت الأسئلة المركزية التي حكمت عصر محمد عبده هي أسئلة التقدم والتخلف، والعلاقة مع الغرب، والموقف من الاستعمار، والعلاقة بين الدين والسياسة، وغير ذلك من أسئلة ظلت مُهيمنة على الفضاء العربي والإسلامي لعقود طويلة تلت. من رحلتي محمد عبده الاماكن. الشيخ محمد عبده في شبابه (مواقع التواصل)
كان محمد عبده مشاركا في حركة عرابي (3) ، وقد نُفِيَ من البلاد عام 1882 إلى بيروت ، ثم كتب إليه الأفغاني لينضم إليه في محاولاته لتأسيس مجلة العروة الوثقى، وأُسّست تلك الصحيفة بعد وصول عبده عام 1884، ودعت إلى نوع من الرابطة الإسلامية وتعاون كل مسلمي العالم لطرد الغزاة الأوروبيين. على أية حال لم تكتمل محاولة عبده مع الأفغاني، ويبدو أن عبده لم ينجح في تأسيس أي مشروع من الخارج لدعم الثورة ومواجهة الاحتلال (4) ، ففي آخر عام 1884 ترك عبده الأفغاني وذهب إلى تونس ولم يستقر فيها، وذهب إلى بيروت في العام الذي يليه، ثم قَبِل بالعودة إلى مصر ليتسلم منصبه قاضيا ثم مفتيا بناء على توصية من المندوب السامي البريطاني الذي رأى إمكانية في التفاهم مع عبده إذا استطاع العودة إلى مصر. بعد عودته لمصر أصبح محمد عبده على قناعة بضرورة التعاون والتفاهم مع البريطانيين، وأصبح بالفعل أقرب إليهم من الخديوي حاكم مصر ومن النخبة العثمانية التقليدية، وتدريجيا تخلى عبده عن مشروعه الثوري والتحرري وهدف عودة مصر إلى حكم السلطنة العثمانية (5) ، ونادى بأولوية إصلاح التعليم، فأي تعليم وأي إصلاح كان يدعو إليه؟
بخلاف ثورية جمال الدين الأفغاني كانت نزعة محمد عبده إصلاحية (6) ، فقد رأى أن المشكلة تكمن في ضعف الأمة الإسلامية نفسها، لأنها تأخرت ولم يعد وعيها ووضعها يمكّنها من مواجهة تحديات الاستعمار والاستبداد، بالتالي تربية وتوعية الأمة يجب أن تسبق طلب الحرية حتى تكون الأمة جديرة بالشورى والحرية.
فى 6 ديسمبر من عام 1884 وصل الإمام محمد عبده إلى تونس والتقى بعلماء جامع الزيتونة فى رحلة استغرقت أربعين يومًا، فما الذى حدث هناك. تقول الموسوعة التونسية المفتوحة فى ذلك إنه قبل انفصال الشيخ محمّد عبده عن جمال الدّين الأفغانى، هناك حقائق لا بدّ من إبرازها ووضعها فى سياقها التّاريخى. لا شكّ فى أنّ الشّيخ محمّد عبده زار تونس لأوّل مرّة، وأقام بها من ديسمبر 1884، لكنّنا لا نعرف أسباب هذه الزيارة ويقال إنّ محمّد السنوسي اتّصل في إستانبول، حسبما رواه هو في كتابه الرّحلة الحجازيّة بمحمّد بيرم الخامس، كما اتّصل فى دمشق بالأمير عبد القادر الجزائرى لينضمّ المغاربة الثلاثة إلى "العروة الوثقى" وهى جمعيّة سريّة عالميةّ معادية لأوروبا يعتقد أن ّ جمال الدين الأفغانى هو الذى أسّسها فى حيدر آباد، وأنّ لها عدّة فروع في العالم الإسلامي، غايتها الدعاية لفكرة التضامن الإسلامى.