لانه في حالة المقارنة مع شوبير امام مرتضى منصور وهو اصغر رئيس محكمة و اصغر مؤلف قانون في مصر وكان عضوا لمجلس الشعب قبل شوبر وكذلك رئيس لاحد اكبر الاندية في مصر وهو نادي الزمالك فالمقارنة ليست في صالح شوبير لانها تشبه المقارنة بين مركز شباب التروماي – يعني شوبير – وبين البرازيل. وقال مرتضى منصور ان شوبير يعمل لصالح رئيس نادي الزمالك الحالي ممدوح عباس وقام باذاعة 28 حلقة يهاجم فيها مرتضى منصور على برنامجه في قناة الحياة ولا يجوز ان يستخدم موقعه كاعلامي في تصفية الحسابات الشخصية ولذلك فقد رفع مرتضى منصور دعوى ضد شوبير وقناة الحياة التي يعمل بها. وقال مرتضى منصور ان شوبير هو من بدأ الهجوم عليه عندما اذاع المكالمة التليفونية بينه وبين هبة غريب على موقعه الرسمي وقال انها مفبركة مما دعى مرتضى منصور الى رفع دعوى قضائية ضده يتهمه فيها بالسب والقذف. مرتضى منصور سي دي أراسكايتا. بالاضافة الى ذلك فإن شوبير نشر معلومات مغلوطة ومزورة عن اصابة مرتضى منصور بالجرب وانه تم طرده من عمله في النيابة لانه قام بضرب راقصة. وقام مرتضى منصور بعرض سي دي هبة غريب و ال سي دي الجنسي لشوبير الذي تتحدث فيه لمياء ناصف امام مقدم البرنامج عمرو الليثي وطلب منه سماعه وقال ان لمياء ناصف بطلة ال سي دي شوبير الجنسي كانت زوجة سابقة له وان ال سي دي وصله في ظرف على مكتبه وعليه عنوان لمياء ناصف في القاهرة وقام مرتضى منصور بعمل مجموعة من التحريات تبين منها ان لمياء ناصف شخصية حقيقية وفي ال سي دي تتحدث لمياء ناصف مع كابتن شوبير عن صفقة ادوية مهربة و مخدرات قاموا بادخالها الى مصر و تطالب بحقها فيها ، و الى جانب لمياء ناصف يتضمن الحديث كلام عن بنات ليل يعرفهم شوبير وذكر اسم اثنين من بينهم وعد احمد خلف و رانيا الشاعر.
- مرتضى منصور سي
- مرتضى منصور سي دي oleds
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - معنى حديث : «من مس الحصا فقد لغا..»
- منتديات الكعبة الإسلامية - معنى (من مس الحصى فقد لغا)
- معنى (من مس الحصى فقد لغا) | منتدى اللمة الجزائرية
- من مس الحصى فقد لغا - YouTube
- بيان معنى حديث من مس الحصى فقد لغا- فتاوى
مرتضى منصور سي
اما عن رد فعل مرتضى منصور فقال انه لا يستطيع اثبات ان هذا صوت شوبير بطريقة شرعية حتى الان لانه يتمسك بحصانته الدبلوماسية ولم يتم رفعها عنه وطالب شوبير فقط الاذن له من مجلس الشعب حتى يستطيع الادلاء باقواله وهذا يعني انه لا يجوز توجيه التهم اليه او اخذ بصمة صوته ليتم مقارنتها مع الصوت في ال سي دي الجنسي مع لمياء ناصف او المكالمة التليفونية ولا يستطيع احد المطالبة باقرار ذمة مالية له
وقال مرتضى منصور في النهاية اذا ثبت ان هذا ليس صوت شوبير فانا مستعد للمحاكمة وسوف اعتذر وقتها له امام الجميع. مزيد من التفاصيل عن فضيحة شوبير و ال سي دي لمياء ناصف و مرتضى منصور في فيديو اللقاء
مرتضى منصور مع عمرو الليثي و ارجع طنطا يا شوبير و حكاية سي دي هبة غريب و لمياء ناصف
مرتضى منصور يحكي عن لمياء ناصف وتهريب المخدرات من شوبير
مرتضى منصور: سي دي لمياء ناصف حقيقي وارجع طنطا يا شوبير يا ابو بيجاما | فيديو
31/10/2009
اقرا الحادثة
الزمالك, المكالمة التليفونية, جريدة الفجر, سي دي, عمرو الليثي, فضيحة احمد شوبير, فضيحة شوبير, قناة الحياة, لمياء ناصف, مجلس الشعب, مخدرات, مرتضى منصور, مصريات, ممدوح عباس, هبة غريب, واحد من الناس
مرتضى منصور سي دي Oleds
اقرأ أيضًا
تفاصيل تعيين مستشارًا لمكافحة الفساد ورئيسًا جديدًا لهيئة الرقابة الإدارية
تفاصيل اجتماع مجلس جامعة القاهرة وتعديل نظم الدراسة والامتحانات
راديو نجومنا هي فكرة نوعية بامتياز، تتماشى مع المستقبل وتنتقي من خيرات الماضي، وما بين هذا وذاك تظل الأخبار والإذاعة هي حجر الزاوية في بناء شخصية الإنسان وتعديل السلوك المجتمعي. مرتضى منصور : "سي دي" شوبير الإباحي في النيابة. أننا ندرك أن الهدف المنشود ليس أمرً سهلًا ولكننا وبنفس القوة نؤمن أن الاطلاع والمعرفة هما أساس الثقافة والعلم، ولا سبيل للارتقاء بالفكر أو العمل للمجتمع إلا من باب العلم. من هنا جاءت البداية، وقررنا اختيار هذا الطريق الوعر نحو التصدي لغابة من الأفكار والثقافات والسلوكيات الخاطئة بل وتقديم البديل الموثوق لمساعدة أنفسنا ومجتمعنا على تصحيح الأفكار الخاطئة وإنشاء ثقافة على أُسس وقواعد وأدلة وبراهين. بالإضافة إلى انتهاج استخدام لغتنا العربية بهدف مساعدتها على استعادة مكانتها الطبيعية بين اللغات، وذلك ايمانا منا بتذليل جميع العقبات أمام الرواد بنقل كل شيء مفيد وذو منطق وصلة ومبني على دراسات وأبحاث وتجارب واجتهادات ومنشورات ومحاضرات باللغات المختلفة وتقديمها في محتوى عربي مفيد ومتميز وموثوق.
السؤال:
نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من الأردن جرش، باعثة الرسالة إحدى الأخوات المستمعات من هناك، تقول: أختكم في الله فاطمة محمد ، أختنا عرضنا لها سؤالًا في حلقةٍ مضت، وفي هذه الحلقة تسأل عن حديث الرسول ﷺ الذي معناه: ومن مس الحصى فقد لغا ماذا يقصد بالحصى؟ وهل هي مقصودة لذاتها؟ أو أنها تشير إلى معانٍ فقط؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
هذا الحديث الصحيح أرشد به النبي ﷺ إلى الإنصات للخطيب يوم الجمعة، وعدم العبث بما يشغله عن سماع الخطبة، ومس الحصى من ذلك، وليس مقصودًا بذاته، بل المقصود العناية في الاستماع، والبعد عما يشغل عن الاستماع والإنصات، فإذا مس الحصى، أو مس أشياء أخرى في المسجد، من أهداب الفرش، أو من أوراقٍ عنده، أو ما أشبه ذلك، أشبه ذلك مس الحصى. فالمقصود كله؛ هو أن ينصت للخطيب، وأن يفرغ قلبه لذلك، ويكف جوارحه عن العبث الذي قد يشغله عن الاستماع، ومعنى فقد لغا أي لغت جمعته، يعني ما يكون له ثواب الجمعة، يكون له ثواب الظهر، ما هو ثواب الجمعة؛ يعني يفوته الثواب العظيم الذي رتبه الله على الجمعة.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - معنى حديث : «من مس الحصا فقد لغا..»
من مس الحصى فقد لغا - YouTube
منتديات الكعبة الإسلامية - معنى (من مس الحصى فقد لغا)
يعني ألغيت جمعته ، أي نحسبه ألا يكون له ثواب الجمعة ، يكون له ثواب الظهر ، وليس ثواب الجمعة ؛ لأنه هو الثواب العظيم الذي رتبه الله على الجمعة.
معنى (من مس الحصى فقد لغا) | منتدى اللمة الجزائرية
شرح حديث أبي هريرة: من توضَّأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة
عَنْ أبي هريرةَ رضي اللهُ عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَنْ تَوضَّأ فأحْسَنَ الوُضوءَ، ثمَّ أتَى الجمعةَ، فاسْتَمعَ وأَنْصَتَ، غُفِرَ له ما بَيْنَه وبين الجُمُعةِ وزيادةُ ثلاثةِ أيَّاٍم، ومَنْ مَسَّ الحصَا فقد لَغَا». رواه مسلم. قال العلَّامةُ ابنُ عثيمين - رحمه الله -:
في هذا الحديث دليل على أن الحضور إلى الجمعة بعد أن يحسن الإنسان وُضوءَه، ثم يستمع إلى الخطيب وهو يخطب، وينصت، فإنه يُغفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة، وفضل ثلاثة أيام، وهذا عمل يسير ليس فيه مشقة على الإنسان؛ أن يتوضأ ويحضر إلى الجمعة، وينصت لخطبة الإمام حتى يفرغ. من مس الحصى فقد لغا - YouTube. وقوله في هذا الحديث: «مَنْ توَضَّأ» لا يعارض ما ثبت في "الصحيحين" وغيرهما، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « غُسل الجمعةِ واجبٌ على كل محتلم» فإنَّ هذا الحديث الثاني فيه زيادة على الحديث الأول، فيؤخذ بها. كما أنه أيضًا أصح منه. فإنه أخرجه الأئمة السبعة، وهذا لم يخرجه إلا مسلم، فيجب أولًا على من أراد حضور الجمعة أن يغتسل وجوبًا، فإن لم يفعل كان آثمًا، ولكن الجمعة تصح، لأن هذا الغسل ليس عن جنابة حتى نقول إن الجمعة لا تصح؛ بل هو غسل واجب كغيره من الوجبات، إذا تركه الإنسان أثم وإن فعله أثيب.
من مس الحصى فقد لغا - Youtube
وقد ثبت عن النبي - عليه الصلاة والسلام -: أنَّ «مَنْ يتكلَّم يوم الجمعة والإمامُ يخطب كمَثلِ الحمارِ يحملُ أسْفارًا »، والحمار أبلد الحيوانات، يحمل أسفارًا - يعني كتبًا - ولكنه لا ينتفع بالكتب إذا حملها؟ ووجه الشبه بينهما أن هذا الذي حضر لم ينتفع بالخطبة لأنه تكلم، وقال صلى الله عليه وسلم: «والذي يقولُ له: أنْصِتْ - يعني يسكته - فقد لغَا»، ومعنى لغا؛ أي: فاته أجرُ الجمعةِ، فالمسألة خطيرة. ولهذا قال هنا: «ومَنْ مَسَّ الحَصَى فقد لَغَا»، وقد كان في عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- يُفرش المسجد بالحصبةِ، وهي الحصَى الصِّغارُ مثل العدس، أو أكبر قليلًا، أو أقل، يُفرش بها بدل الفُرُش التي نفرشها الآن، فكان بعض الناس ربما يعبث بالحصى، يحركها بيده، أو يمسحها بيده، أو ما أشبه ذلك، فقال -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ مَسَّ الحصَى فقد لَغَا»؛ لأن مسَّ الحصى يلهيه عن الاستماع للخطبة، ومن لغا فلا جمعة له، يعني يحرم ثواب الجمعة التي فضلت بها هذه الأمة على غيرها. وإذا كان هذا في مسُّ الحصَى، فكذلك أيضًا الذي يعبث بغير مس الحصى، الذي يعبث بتحريك القلم، أو الساعة، أو المروحة التي يحركها ويلفها دون حاجة، أو الذي يعبث بالسواك، يريد أن يتسوك والإمام يخطب إلا لحاجة، كأن يأتيه النوم أو النعاس؛ فأخذ يتسوك ليطرد النعاس عنه؛ فهذا لا بأس به، لأنه لمصلحة استماع الخطبة، وقد سُئلنا عن الرجل يكتبُ ما يستمعُهُ في الخطبة؛ لأن بعض الناس ينسى فيقول: أنا كُلَّما مرت على جملة مفيدةٍ أكتبها، هل يجوز أم لا؟ فالظاهر أنه لا يجوز، لأن هذا إذا اشتغل بالكتابة تلهَّى عما يأتي بعدها، لأن الإنسان ليس له قلبان.
بيان معنى حديث من مس الحصى فقد لغا- فتاوى
رواه أحمد. كتاب الصلاة / الفصل الثالث / حديث رقم: 1397 / مشكاة المصابيح 1 وضعفه الشيخ الألباني
المكتبة الإلكترونية
فيجب اعتقاد عدم نسبته للرسول
صلى الله عليه وسلم
منقول مشاركات معلمتنا أم أبي التراب
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة