صندوق المشاعر ريت
استلمت شركة مسقط المالية، بصفتها مدير عام صندوق المشاعر ريت خطابًا من قبل شركة "إسكان للتنمية والاستثمار". وذلك بصفتها المستأجر لأحد العقارات المملوكة من قبل الصندوق. وتضمن الخطاب عدم رغبة الشركة في تجديد عقد الإيجار المبرم مع الصندوق. وأوضحت الشركة أن العقد ينص على أنه يحق للمستأجر إلغاء العقد بعد مضي مدة 4 سنوات من تاريخ بداية مدة اﻹيجار في27 ديسمبر2017. وذلك حسب ما نص عليه عقد الإيجار بأن يحق للطرفين إلغاء عقد الإيجار بعد المدة الأولية. سهم مشاعر ريت تداول. ويشترط مراعاة توجيه إشعار معقول قبل سنة من تاريخ نهاية المدة الأولية. وبهذا ستكون نهاية مدة العقد في العام القادم بتاريخ 27 ديسمبر 2021. وأشارت "مسقط المالية" إلى أن مدير الصندوق سيقوم بدراسة وتقييم الخيارات المتاحة لعقار (برج إسكان 5). ويتعذر على مدير الصندوق حالياً تحديد الأثر بدقة والذي يعتمد بشكل رئيسي على أداء سوق قطاع الضيافة في مكة المكرمة مستقبلاً. وأضافت أنها ستقوم بالإعلان عن أي تطورات جوهرية مستقبلية فيما يتعلق بعقود التشغيل. وكانت شركة مسقط المالية، أعلنت في 19 نوفمبر الماضي أن مجلس إدارة الصندوق قرر إعفاء شركة "إسكان للتنمية والاستثمار" من قيمة الإيجار المستحق عن الفترة من 15 مارس إلى 31 ديسمبر 2020.
- رصد تغيرات ملكية المستثمرين الأجانب بالسوق السعودي للأسبوع المنتهي في 21 أبريل.. ارتفاع الملكية في 90 شركة وانخفاضها في 104 شركات
- اسهم مشاعر ريت وسكويررب وابل ريت وسابتكو. - هوامير البورصة السعودية
- مجلس إدارة "المشاعر ريت" يوافق على تغيير اسم الصندوق إلى "سيكو السعودية ريت" | صحيفة الاقتصادية
- اسهم الريتات ما لها اهل يشوفونها المؤشرتجاوز ١٣٠٠٠ صححت بشكل مبالغ فيه - الصفحة 7 - هوامير البورصة السعودية
- ====== ((طيبه الطيبه)) ======= تمنيت الشعب كله متعلق بطيبه ======((32.20)) - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
- ص41 - كتاب موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة الدرر السنية - المطلب الرابع موانع دعوى التساوي بين الرجال والنساء - المكتبة الشاملة
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية - الحافظ ابن حجر العسقلاني - المكتبة الإسلامية العامة
- اهل السنة و الجماعه - ويكيبيديا
رصد تغيرات ملكية المستثمرين الأجانب بالسوق السعودي للأسبوع المنتهي في 21 أبريل.. ارتفاع الملكية في 90 شركة وانخفاضها في 104 شركات
القيمة الاسمية
100. 00
فلس كويتي
القيمة السوقية
12, 452, 434. 37
دينار كويتي
القيمة الدفترية
0. 09
بناءً على: الربع الرابع
2021
مضاعف القيمة الدفترية
0. 59
آخر تحديث: 2019-06-02
ربحية السهم
-0. 02
مضاعف الربحية
13. 44
عملة التداول
فلس كويتي
اسهم مشاعر ريت وسكويررب وابل ريت وسابتكو. - هوامير البورصة السعودية
17% 2. 05
108720
الوطنية% 1. 17% 1. 05
بحر العرب% 0. 69
مبكو% 5. 77% 5. 11)
الخليج للتدريب% 3. 41% 3. 30
71500
بدجت السعودية% 26. 38% 26. 27
78283
أسواق ع العثيم% 10. 82% 10. 72
(% 0. 10)
90000
الراجحي% 13. 11% 13. 01
2500000
العالمية% 1. 93
اسمنت نجران% 5. 85% 5. 76
(% 0. 09)
153000
الوطنية للتعليم% 2. 13% 2. 04
38700
البلاد% 9. 90% 9. 81
675000
الجزيرة ريت% 2. 15% 2. 06
10620
عسير% 4. 70
(% 0. 08)
101111
الواحة% 1. 50% 1. 42
الخريف% 2. 12% 2. 04
20000
السعودي الألماني الصحية% 7. 27% 7. 19
73632
الجزيرة% 14. 67% 14. 60
(% 0. 07)
574000
أمانة للتأمين% 2. 56% 2. 49
9100
التطويرية الغذائية% 2. 08% 2. 01
2100
اسمنت ام القرى% 5. 67% 5. 61
(% 0. 06)
33000
الخزف السعودي% 7. 72% 7. مجلس إدارة "المشاعر ريت" يوافق على تغيير اسم الصندوق إلى "سيكو السعودية ريت" | صحيفة الاقتصادية. 66
عطاء% 3. 16% 3. 10
فيبكو% 1. 09% 1. 03
6900
الصقر للتأمين% 1. 80% 1. 74
العقارية% 3. 65% 3. 59
بترو رابغ% 6. 66% 6. 05)
438000
أماك% 15. 97% 15. 92
ينساب% 9. 50% 9. 45
281250
اسمنت حائل% 4. 40
48950
الفخارية% 2. 18% 2. 13
7500
العبداللطيف% 1. 41
40625
ريدان% 1. 65
16875
ساكو% 3. 26% 3. 21
18000
جازادكو% 2. 42% 2.
مجلس إدارة &Quot;المشاعر ريت&Quot; يوافق على تغيير اسم الصندوق إلى &Quot;سيكو السعودية ريت&Quot; | صحيفة الاقتصادية
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
اسهم الريتات ما لها اهل يشوفونها المؤشرتجاوز ١٣٠٠٠ صححت بشكل مبالغ فيه - الصفحة 7 - هوامير البورصة السعودية
شاشة تداول السوق السعودي
ترصد "أرقام" من خلال هذا التقرير التغير في ملكية المستثمرين الأجانب بالسوق السعودي خلال الأسبوع المنتهي في 21 أبريل 2022. وملكية المستثمرين الأجانب: تشمل نسبة تملك المستثمرين الأجانب (بجميع فئاتهم سواء المقيمون منهم أم غير المقيمين) وتشمل هذه النسبة أي استثمارات عن طريق اتفاقيات المبادلة، فيما لا تتضمن ملكية المستثمر الاستراتيجي الأجنبي. ووفقا للبيانات الصادرة عن "تداول" شهدت ملكية الأجانب الإجمالية بنهاية هذا الأسبوع ارتفاعا في 90 شركة وانخفاضا في 104 شركات أخرى، وذلك مقارنة بالأسبوع المنتهي في 14 أبريل 2022. وكانت شركة "صادرات" الأعلى ارتفاعا في نسبة ملكية المستثمرين الأجانب بنحو 0. 57%، لتصل إلى 2. 52%، تلتها شركة "الكابلات" المرتفعة بنسبة 0. 49%، لتصل إلى 3. 15%. وفي المقابل فقد سجلت شركة "التصنيع" أعلى نسبة انخفاض لملكية الأجانب بنحو 0. 50%، لتصل إلى 12. 07%. ====== ((طيبه الطيبه)) ======= تمنيت الشعب كله متعلق بطيبه ======((32.20)) - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. وفيما يلي جداول تغيرات ملكية المستثمرين الأجانب للأسبوع المنتهي يوم الخميس 21 أبريل:
الشركات التي زادت فيها ملكية الأجانب خلال الأسبوع المنتهي يوم 21 أبريل
الشركة
الملكية السابقة
الملكية الحالية
التغير
عدد الأسهم
صادرات% 1.
====== ((طيبه الطيبه)) ======= تمنيت الشعب كله متعلق بطيبه ======((32.20)) - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
اصحابنا السكاريب
سيكو ريت قفل احمر الهلله الي خضر بها امس لهطها وقفل ٧. ٨٢ ريال حيري ديري المؤشر فوق وهو يلف حول نفسه تحس ما فيه حد في السهم الا المضارب يعرض على نفسه هللتين فوق وهللتين تحت محاصر السهم
الانماء ريت للتجزئة قفل بسعر امس بدون مكاسب حتى الي ضارب ما فيه مكسب هللتين فوق وهللتين تحت فقط تحس عدد اسهم الشركتين ٣مليار غطو على دار الاركان والبحري سابقا قمت النذاله في قطاع الريتات اعتقد حتى لو وصل المؤشر ٢٠الف بيبقون على اسعارهم بهذا الأسلوب السئ
95% 2. 52% 0. 57
12312
الكابلات% 2. 66% 3. 15% 0. 49
128532
دار الأركان% 11. 00% 11. 39% 0. 39
4212000
رعاية% 10. 49% 10. 84% 0. 35
156975
استثمار% 5. 15% 5. 37% 0. 22
2200000
سلوشنز% 4. 16% 4. 34% 0. 18
216000
عِلم% 1. 64% 1. 82% 0. 18
144000
الحمادي% 7. 80% 7. 98% 0. 18
المواساة% 13. 08% 13. 25% 0. 17
170000
أنابيب الشرق% 0. 73% 0. 90% 0. 17
35700
شمس% 1. 11% 1. 26% 0. 15
7885
دور% 4. 66% 4. 81% 0. 15
150000
سابك للمغذيات الزراعية% 11. 90% 12. 04% 0. 14
666450
باتك% 1. 60% 1. 74% 0. 14
84000
التموين% 7. 73% 7. 86% 0. 13
106600
العمران% 0. 89% 1. 02% 0. 13
7800
العربية% 0. 40% 0. 51% 0. 11
55000
اليمامة للحديد% 1. 62% 1. 72% 0. 10
50800
العربية للأنابيب% 1. 66% 1. 76% 0. 10
40000
ام آي اس% 2. 71% 2. 10
25000
نماء للكيماويات% 2. 07% 2. 16% 0. 09
21168
نسيج% 4. 37% 4. 46% 0. 09
19047
دله الصحية% 4. 09% 4. 18% 0. 09
81000
الحكير% 6. 15% 6. 23% 0. 08
168000
ساب للتكافل% 1. 23% 1. 31% 0. 08
27200
جبسكو% 1. 83% 1. 91% 0. 08
25333
عناية% 16. 81% 16. 89% 0. 08
12000
اسمنت العربية% 8. 14% 8. 21% 0.
تأتي دراسة هذه القضية في سياق نقد القضايا التي تتعارض مع أصول ومقاصد وقيم الإسلام، والمساواة إحدى تلك القيم التي جاء الدين ليؤكدها قولاً وفعلاً، ومفهوم الخمس بمعنى تخصيص سهم فيه لبني هاشم يخل بتلك القيمة وينقض مقصداً من مقاصد الإسلام، ويخالف هدف الشريعة في عدم انحصار المال في فئة واحدة، والآيات التي جاء فيها ذكر الخمس لله أكدت على ذلك المعنى وذكّرت بحقوق الفئات الضعيفة، وعللت ذلك بالهدف الأساس ﴿كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ﴾ [الحشر:7].
ص41 - كتاب موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة الدرر السنية - المطلب الرابع موانع دعوى التساوي بين الرجال والنساء - المكتبة الشاملة
أن مساواة المرأة بالرجل تلغي وجوب النفقة على الرجل، بل تجعل له حقا في النفقة في مالها. أن مساواة المرأة بالرجل تلغي امتيازات المرأة في السجون. أن مساواة المرأة بالرجل تستلزم وجوب تجنيد المرأة في الجيش. اهل السنة و الجماعه - ويكيبيديا. ثم لم توافق أغلب الولايات على قانون الكونجرس فتوقف التعديل. ومن العجيب أنه بعد الاعتراضات النسائية: قضت المحكمة العليا أن من حق الولايات افتتاح معاهد خاصة بالبنات. قضت المحكمة العليا أن من حق ولاية ميتشجان منع النساء من العمل ساقيات في الحانات. في المجر استقلت البنات عن الأسرة والأطفال بسبب استقلال المرأة في حياتها لعملها واكتفائها بالعلاقات غير الشريفة، فاضطرت الحكومة لمنح أجازة حضانة بمرتب كامل للراغبات في البقاء في البيت (١). وهذا يدل على مدى التخبط الذي يعيشه الخارجون عن منهج الله تعالى، ومدى ما هم عليه من الإفراط والتفريط، إذ لم يوفقوا إلى السلوك الوسط الذي أراده الله تعالى للحياة البشرية. ومن العجائب – والعجائب جمة – أن النساء اللاتي لم يجربن الحياة المعيشية والأخلاقية في عالم الإلحاد ينزعن برغبة جامحة إلى نبذ الحياة الإسلامية والدخول في خضم تلك الحياة العاهرة، بينما النساء اللاتي اصطلين بنار الحضارة الإلحادية وجربنها ينزعن بشوق إلى الدخول في الحياة الإسلامية بعد أن سمعن – وإن كان سماعا مشوشا – عن عدل الإسلام وحفاظه على المرأة، أو قرأن قراءة عابرة عن الإسلام ومعاملته الكريمة للمرأة.
[٨]
المذهب المالكي
ما هي أصول المذهب المالكي؟
مؤسس المذهب هو الإمام مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي، وهو إمام المدينة فكان فقيهًا ومُحدثًا، وقد ولد في سنة 93 هجرية، لم ينتقل من المدينة المنورة بقي بها وأخذ العلم عن فقهائها، منهم نافع مولى ابن عمر، وابن شهاب الزهري كما أخذ الفقه عن ربيعة الرأي وغيرهم، وكان من أئمة الحديث فقد دون كتاب "الموطأ" في الحديث. [٩] فأنشأ مذهبه في المدينة، وكانت أصول مذهبه: [١٠]
والإجماع. القياس. عمل أهل المدينة. الاستحسان. سد الذرائع والاستصحاب. ص41 - كتاب موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة الدرر السنية - المطلب الرابع موانع دعوى التساوي بين الرجال والنساء - المكتبة الشاملة. المصالح المرسلة وشرع من قبلنا. ومن أشهر العلماء الذين تتلمذوا على يد الإمام مالك عبد الرحمن بن القاسم وهو الذي أخذ عنه سحنون المغربي الذي رتب المدونة الفقهية، وعبد الله بن مسلم، [١٠] وابن الموّاز، ومحمد بن عبد الحكم وأصبغ بن الفرج وغيرهم. [١١]
المذهب الظاهري
أين انتشر المذهب الظاهري؟
مؤسس المذهب هو داود بن علي الأصفهاني الظاهري، المُكنى بأبي سليمان، ولد في الكوفة في سنة 202 هجرية، وتوفي في بغداد في سنة 270 هجرية، ويعد شيخ أهل الظاهر فهو من أسس هذا المذهب وكان حافظًا لحديث رسول الله، وعُرف باجتهاده وفقهه، وكان قبل تأسيس هذا المذهب يتبنى المذهب الشافعي، وانتصر للمذهب الظاهري ابن حزم الأندلسي، فقد وضع العديد من المؤلفات المبنية على أساسات هذا المذهب ومنها كتاب "المحلى" في الفقه الإسلامي، ودون في أصول الفقه كتاب "الإحكام في أصول الأحكام".
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية - الحافظ ابن حجر العسقلاني - المكتبة الإسلامية العامة
الحوزة: كان من أهم ما عني به الامام هو نشر الفقه الاسلامي الذي يحمل روح الاسلام وجوهره وتفاعله مع الحياة. كيف ترى موقع الامام بين الشيعة والسنة؟
لا شك أنه كان من كبار فقهاء عصره، شهد له بالفقه أبو حنيفة، إذ قال فيه " أعلم الناس أعلمهم باختلاف الناس " حينما جرت المناقشة بينه وبين الإمام جعفر بناء على طلب المنصور والمحدثون من السنة تلقوا عنه رواياته بسند متصل، مثل سفيان بن عيينة وسفيان الثورى ومالك وأبو حنيفة ويحيى بن سعيد وغيرهم من المحدثين والرواة عن الصادق كثيرون جدا.
[مراجع للتوسع] - الوجودية وواجهتها الصهيونية، د. محسن عبد الحميد. - مباحث في الثقافة الإسلامية، د. نعمان السامرائي. - سقوط الحضارة، كولن ولسن. - دراسات في الفلسفة المعاصرة، د. زكريا إبراهيم. - الوجودية المؤمنة والملحدة، د. محمد غلاب. - عقائد المفكرين في القرن العشرين، عباس محمود العقاد. - المذاهب المعاصرة وموقف الإسلام منها، د. عبد الرحمن عميرة. المصدر: الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة - الندوة العالمية للشباب الإسلامي
اهل السنة و الجماعه - ويكيبيديا
المذهب الجعفري: ويطلق عليه "الإمامية"، و "الإثنا عشرية"، وينسب إلى الإمام أبي عبد الله جعفر بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ولد في سنة 83 للهجرة وهو الإمام السادس للشيعة الاثنى عشرية، أقام بالمدينة ثم دخل العراق وبقي فيها، توفي الإمام في السنة العشرة من حكم المنصور سنة 148 للهجرة ودفن في البقيع. المذهب الزيدي: ترجع الزيدية وهى إحدى طوائف الشيعة نسبة إلى زيد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ولد سنة 75 للهجرة وتوفي في سنة 122 للهجرة، يختلفون مع الجعفرية فى رفضهم توارث الإمامة ويؤمنون أن كل من تتوفر فيه شروط الإمامة يكون إماما. المذاهب المندثرة: لكن هذه المذاهب الثمانية ليست المذاهب الوحيدة، فطرق الفقه، لم تنكن منحصرة على المذاهب الثمانية، وإنما اشتهر عن عدد من الصحابة والتابعين والعلماء طرقهم المميزة في الفقه، ويقول الإمام عبد الوهاب الشعراني (ت 973 هـ) في كتابه " الميزان الشعرانية المدخلة لجميع أقوال الأئمة المجتهدين ومقلّديهم في الشريعة المحمديّة، قال إن هنا 18 مذهبا للاستباط الفقهي تابعين لأهل السنة والجماعة، غير مذاهب الشيعة، رتبها تاريخيا كما يلى: 1 - مذهب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، المتوفي عام 32 هـ.
في الفصل الثالث، سليمان القانوني والسياسة العثمانية الشيعية في حلب وشمال بلاد الشام - مأسسة السُّنّة "السنيَّة" والسُّنّة "الشيعية" ، يبحث باروت في عصيان البدالسة و"ذو القدرية" المتكرر وتجدد اندلاع القزلباشية، وتمرد أحمد باشا والدروز في لبنان، واندلاع الحركات القزلباشية في شمال بلاد الشام، ثم اضطرابات حلب الشافعية، واندلاع الحرب العثمانية – الصفوية وآثارها في شيعية شمال بلاد الشام، وفتوى شيخ الإسلام أبي السعود الجديدة بقتل الروافض، والتضييق على شيعة حلب وشمال بلاد الشام، وإباحة دم اليزيديين. ثم يتناول مأسسة العلاقة بين الفقيه والسلطان، أي السُّنة السُّنية والسُّنة الإمامية، وإرساء المؤسستين الفقهيتين السنية والشيعية الإمامية المتماثلتين بنيويًا ، ثم يتوقف عند اتفاق أماسية وتهدئة التوترات السُّنّية – الشيعية. في الفصل الرابع، الحرب العثمانية - الصفوية الطويلة (1603 – 1639) - من حركة ابن جنبلاط في شمال بلاد الشام إلى فتوى نوح الحنفي ، يتناول باروت حركات الجلالية وآثارها في بلاد الشام، وحركة ابن جنبلاط ومحاولة الاستقلال الإقليمي، وتداعيات حرب الخمسة عشر عامًا على حلب وشمال بلاد الشام، والسلام العثماني - الصفوي الطويل (1639 – 1748).