منتديات النورس:: ˚ஐ˚◦{ ♥ القســـم الإسلامــي ♥}◦˚ஐ˚:: الأناشيد واليوتيوب +5 رنين الصمت زهرة الربيع نورس عاشقة الزهور حورية البحر 9 مشترك كاتب الموضوع رسالة حورية البحر ***** المشاركات: 25046 العمـر: 51 المزاج: الدولة: المهنة: الهواية: التسجيل: 02/09/2009 النقاط: 30698 التقييم: 645 موضوع: ماما ردي علي ^ ^ ،، أنشودة لرفع الضغط الأربعاء فبراير 02, 2011 4:56 pm اكييييد اي حدا عندو أخ, اخت, ابن جيران ،، المهم ولد زغير بعرف هل الأنشوده التحفهـ هآآآي وانصرع على ـآ أد ما سمعها ههههههههههههههههه بالنسبه الي تعودت عليها وصرت انبسط لما اسمعها حكم القوي:ض/: هاد الفيديو الها هون mb3 ماما ردي علي. mp3 عاشقة الزهور ***** المشاركات: 75737 العمـر: 38 المزاج: الدولة: المهنة: الهواية: التسجيل: 09/03/2009 النقاط: 101796 التقييم: 846 موضوع: رد: ماما ردي علي ^ ^ ،، أنشودة لرفع الضغط الأربعاء فبراير 02, 2011 7:01 pm ياااااااااااااااااااي بموت فيها كتير بحبها ماما ردي علي ههههههههههههههههههههههههههههه يسلمو حورية +1 نورس ********* المشاركات: 30952 العمـر: 91 تعاليق: مؤسس منتدى النورس المزاج: الدولة: المهنة: الهواية: التسجيل: 09/10/2008 النقاط: 39246 التقييم: 1559
أنا رجل لم أتعود إلآ لعب
دور البطولة وغير البطولة
لآ أرضى.
ماما ردي عليه
ماما ردي عليّ.. ردددي مودا حين تنهي الفرضَ.. ستلعب معنا الغميضة
أليس كذالك؟!.. والكل يشارك مودو لديّ أمتحان.. ولن العب معك الان
أذهب وسأل مودي حبيبي.. أن كان بالامكان ماما ردي عليّ.. ردددي مودي وجدتكِ اخيرا.. الكل مشغولون كثيرا
لا يسمعونني.. لا يهتمون بي حبيبي مودو الغالي.. لا تحزن لا تبالي
سامحنا فالكل مشغول.. لكنك ستجد الحلول ماهي الحلول؟؟!
ماما ردي عليه السلام
الصوت الإسلامي كل ما يتعلق بالصوتيات والمرئيات الدينية فقط. يمنع وضع ملف مخالف لذلك
|
مواضيع جديدة
لم
يتم الرد عليها
لـ
رؤية
المواضيع
و الرد
اضغط هنا
الإهداءات
صالح السبيعي: مبارك عليكم العشر الاخيرة …وأحمد ﷲ لي ولكم نعمة بلوغها سائل المولى عز وجل أن يجعل لي ولكم من خيرها أوفر الحظ والنصيب وأن يعيننا الله وإياكم على قيامها إيماناً واحتساباً وان يبلغنا ليلة القدر وأن يجعلنا من عتقائه من النار و والدينا وذرياتنا وازواجنا وإخواننا واحبائنا وجميع المسلمين اللهم امين يارب العالمين 🌷🌷🤲🏼 بنت ملاك: وعن العشر الأواخر من رمضان يقول ابن الجوزي
إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار
بذلت قصارى جهدها لتفوز بالسباق
فلا تكن الخيل أفطن منك! صالح السبيعي: *يا أبا هريرة.... أتبكي على الدنيا! *
*لا والله، دنياكم هذه لا تبكيني*
*إنما أبكي من ثقل الحمل ، و سوء الرفيق ، و من قلة الزاد ، وبعد الطريق... ماما ردي عليه السلام. *
*أبكي خوفا من أسقط يوم القيامة من على الصراط ولا أدخل الجنة... *
*وددت أني لم أخلق. *
*( اللهم ردنا إليك ردا جميلا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا)*
إضافة إهداء - تعديل اهداء
11-20-2010
رقم المشاركة: 2
معلومات
العضو
إحصائية
آ خر
مواضيعي
رد: انشودة ماما ردي علي mp3
رهيبة يا غالية
تسلم أناملك
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
Powered by vBulletin® Version 3.
ماما ردي علي بابا رد علي
21/August/2010
#8
صديق فعال
الدولة: آڵـڪۈٿ
المشاركات: 587 المواضيع: 94
1
التقييم: 75
مزاجي: آڵـﺣـﻤد ڵڵــﮧ
أكلتي المفضلة: المقلوبة..
آخر نشاط: 28/August/2012
شـكراً فايـر
تـستحقين التقيـيم
23/August/2010
#9
شكرا للمرور والتقييم مينة... منورة
#10
ابو مـــريم
الدولة: واسط
المشاركات: 3, 430 المواضيع: 220
التقييم: 311
مزاجي: متفائل
المهنة: موظف
موبايلي: nokia n 8
آخر نشاط: 2/April/2018
الاتصال:
مقالات المدونة: 1
شكرا شكرا فايرو تسلمين
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
الحمد لله الذي لا يُستفتَحُ بأفضلِ من اسمه والثناء عليه كلامًا، والصلاة والسلام على سيّد المرسلين سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد:
الإخوة والأخوات الأفاضل حفظكم الله، ورعاكم ووفقكم، وسدد خطاكم، هذه هي المشاركة الثانية التي أضعها بين أيديكم، والتي تتناول الحديث عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الكلام؛ لَعَلِّي أنال بها أجر منتفع، أو دعاء داع. هدي النبي صلى الله عليه وسلم في تعليم العقيدة (2) - العقيدة والحياة. من الهدي النبويِّ التعميم في الكلام:
كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم التعميم في الكلام والوعظ وعدم مواجهة الناس بالعتاب، عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: صنع النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فرخص فيه، فتنزه عنه قوم، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فخطب فحمد الله ثم قال: « مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَنَزَّهُونَ عَنِ الشَّيْءِ أَصْنَعُهُ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ، وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً» [1]. قال الإمام النووي في الحديث: الحث على الاقتداء به صلى الله عليه وسلم والنهي عن التعمق في العبادة وذم التنزه عن المباح شكا في إباحته وفيه الغضب عند انتهاك حرمات الشرع وإن كان المنتهك متأولا تأويلا باطلا وفيه حسن المعاشرة بإرسال التعزير والإنكار في الجمع ولا يعين فاعله فيقال ما بال أقوام [2].
كان هدي النبي التوسط و الاعتدال في عبادته ولباسه - علوم
افتتاح مشروع «بلداً آمناً»
حل درس هديه ﷺ في العبادة الحديث والسيرة للصف الخامس - حلول
[1] صحيح البخاري (4/ 54)، صحيح مسلم (1/ 371). [2] أعلام الحديث (شرح صحيح البخاري) (2/ 1422). [3] شرح المشكاة للطيبي الكاشف عن حقائق السنن (11/ 3636). [4] صحيح مسلم (4/ 1820). [5] التنوير شرح الجامع الصغير (8/ 284). [6] الشمائل المحمدية للترمذي ط إحياء التراث (ص: 135). [7] البيان والتبيين (2/ 13). [8] الرحيق المختوم (ص: 444). [9] حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (8/ 17). حل درس هديه ﷺ في العبادة الحديث والسيرة للصف الخامس - حلول. [10] زاد المعاد في هدي خير العباد (2/ 403).
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الافطار - عربي نت
ولكن ليتقرر فيها سلطان الله … لقد تطهرت من سلطان الطاغوت كله: رومانيا، وفارسيا وعربيا، على السواء، وتطهر المجتمع من الظلم الاجتماعي بجملته. وقام النظام الإسلامي ، يعدل بعدل الله، ويزن بميزان الله، ويرفع راية العدالة الاجتماعية باسم الله وحده ويسميها راية «الإسلام». لا يقرن إليها اسما آخر، ويكتب عليها: «لا إله إلا الله»! وتطهرت النفوس والأخلاق وزكت القلوب والأرواح، دون أن يحتاج الأمر حتى للحدود والتعازير التي شرعها الله – إلا في الندرة النادرة – لأن الرقابة قامت هناك في الضمائر، ولأن الطمع في رضى الله وثوابه والخوف من غضبه وعقابه، قد قاما مقام الرقابة ومكان العقوبات. وارتفعت البشرية في نظامها، وفي أخلاقها، وفي حياتها كلها، إلى القمة السامقة التي لم ترتفع إليها من قبل قط والتي لم ترتفع إليها من بعد إلا في ظل الإسلام. كان هدي النبي التوسط و الاعتدال في عبادته ولباسه - علوم. ولقد تم هذا كله لأن الذين أقاموا هذا الدين في صورة دولة ونظام وشرائع وأحكام، كانوا قد أقاموا هذا الدين من قبل في ضمائرهم وفي حياتهم، في صورة عقيدة وخلق وعبادة وسلوك. وكانوا قد وعدوا على إقامة هذا الدين وعدا واحدا لا يدخل فيه الغلب والسلطان.. ولا حتى انتصار هذا الدين على أيديهم.. وعدا واحدا لا يتعلق بشيء في هذه الدنيا.. وعدا واحدا هو الجنة.
هدي النبي عليه الصلاة والسلام في العشر الأواخر من رمضان &Bull; الموقع الرسمي لحركة التوحيد والإصلاح
علمت أن هذا الترجيع منه صلى الله عليه وسلم كان اختيارا لا اضطرارًا لهز ناقته. السلف والقرآن في رمضان وقد كان للسلف رحمهم الله اجتهاد عجيب في قراءة القرآن في رمضان بل لم يكونوا يشتغلون فيه بغيره. كان الزهري إذا دخل رمضان يقول: إنما هو قراءة القرآن وإطعام الطعام. قال ابن الحكم: كان مالك إذا دخل رمضان يفر من قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم. قال عبد الرزاق: كان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على قراءة القرآن. وقال سفيان: كان زبيد اليامي إذا حضر رمضان أحضر المصاحف وجمع إليه أصحابه. [لطائف المعارف[ ملاحظة مهمة بعض الناس يقرأ القرآن لمجرد الختمة دون تدبر وخشوع متناسي قول الله تعالى (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَاب) {ص:٢٩) فأعلم يا رعاك الله أن التدبر مطلوب بل هو الأساس. فتدبر القرآن إن رمت الهدى فالعلم تحت تدبر القرآن شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن، وفي بقيته للعابدين مستمتع، وهذا كتاب الله يتلى فيه بين أظهركم ويسمع، وهو القرآن الذي لو أنزل على جبل لرأيته خاشعا يتصدع، ومع هذا فلا قلب يخشع ولاعين تدمع ولا صيام يصان عن الحرام فينفع ولا قيام استقام فيرجى في صاحبه أن يشفع.
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في تعليم العقيدة (2) - العقيدة والحياة
وإذا تأملنا في دعوة الرسل عليهم الصلاة والسلام فإنا نجد أن أول شيء دعوا إليه وضحوا من أجله وكان هو همهم وشغلهم الشاغل هو أمر هذه العقيدة من: إفراد الله بالعبادة، والإيمان باليوم الآخر، والتصديق بالوحي والرسالة. ولقد واجههم في ذلك من الأذى ما تشيب له الرؤوس، ولكنهم صبروا وصابروا حتى أتاهم نصر الله عز وجل، ولقد علموا من ربهم سبحانه أن أول أمر يجب أن يدع الناس إليه هو أمر التوحيد وإفراد الله سبحانه بالعبادة بكل شمولها، وأن البدء في الدعوة بغير ذلك مخالف لأمر الله تعالى، العليم بما يصلح عباده، والحكيم فيما يأمر به وينهى وفيما يقضيه ويقدره. التَّوْحيد دعوةُ جميع الأنبياء ومقصود الرسالات
وفيما يلي بعض الآيات من القرآن الكريم تدل على أن أول شيء دعا إليه أنبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام هو التوحيد وإفراد الله عز وجل بالعبادة والإيمان باليوم الآخر؛ قال تعالى: ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾ [الأعراف: 59]. وقال تعالى: ﴿وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ﴾ [الأعراف: 65].
وهو الكلام الذي ألقى الله عليه المحبة، وغشاه بالقبول وجمع له بين المهابة والحلاوة، وبين حسن الأفهام، وقلة عدد الكل [7]. فكان النبيّ صلى الله عليه وسلم يمتاز بفصاحة اللسان، وبلاغة القول، وكان من ذلك بالمحل الأفضل، والموضع الذي لا يجهل، سلاسة طبع، ونصاعة لفظ، وجزالة قول، وصحة معان، وقلة تكلف، أوتي جوامع الكلم، وخص ببدائع الحكم، وعلم ألسنة العرب [8]. وعن فضل الصمت وآداب اللسان، قال أحمد بن إبراهيم بن بشار، قال: سألت إبراهيم بن أدهم عن العبادة، فقال: " رأس العبادة التفكر والصمت إلا من ذكر الله ولقد بلغني حرف يعني عن لقمان قال: قيل له: يا لقمان ما بلغ من حكمتك، قال: لا أسأل عما قد كفيت ولا أتكلف ما لا يعنيني، ثم قال: يا ابن بشار إنما ينبغي للعبد أن يصمت أو يتكلم بما ينتفع به أو ينفع به من موعظة أو تنبيه أو تخويف أو تحذير [9]. وجملة القول عن كلامه صلى الله عليه وسلم:
قال ابن القيم- رحمه الله-: فكلامه صلى الله عليه وسلم كله حكمة ورحمة، وعلم وهدى [10]. وختاماً:
نسأل الله تعالى أن يسلمنا وأن يسلم المؤمنين مِنَّا، وأن يحفظ ألسنتنا وأسماعنا عما لا يرضيه سبحانه إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى اللهم وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.