كما يوفر المطعم إمكانية العمل على الحصول على الطلبات من خلال التطبيق الذي يمكن تحميله من خلال متجر جوجل أو App Store. العروض الجديدة في مطعم هرفي
هناك الكثير من العروض التي تم ضمها إلى منيو هرفي الجديد، ويكون من بينها الوجبات التالية:
يتوفر عرض على ساندوتش تشيز برجر بسعر 2 ريال. كما يتوفر عرض على قطع من بوب كورن الدجاج بسعر 3 ريال سعودي. قطع من مثلثات الناتشوز بالجبنة بسعر 3 ريال سعودي. ناجتس الدجاج 3 قطع، متوفر بعرض 3 ريال سعودي. حلقات بصل هرفي توصيل. نبذة عن شركة هرفي الغذائية
يرجع تاريخ إنشاء شركة هرفي من خلال التعاون الجاري بين كل من الأستاذ أحمد السعيد، و الأستاذ حمود إبراهيم، مؤسس سلسلة بندة للمتاجر الإستهلاكية، حيث تعاون الشريكين لإنشاء أول مطعم للوجبات الجاهزة في عام 1981. والجدير بالذكر، أن هذه المطاعم أصبحت تتطور يوماَ بعد يوم، حتى تم ضم مجموعة سلسلة بندة مع شركة هرفي إلى رجل الأعمال وليد بن طلال، وذلك في عام 1994، كما تم ضم كل من هرفي وبندة مرة أخرى إلى شركة صافولا وشركة العزيزية تحت قيادة رجل الأعمال عادل فقيه. وعلى جانب آخر، تم تطوير نشاط الشركة من وجبات سريعة إلى منظومة بأكملها تعمل على توفير كافة المنتجات الغذائية، حيث يتم صناعة الأغذية المعلبة، بالإضافة إلى صناعة اللحوم وتخزينها ونقلها إلى سلاسل المحلات التجارية الخاصة بها.
- حلقات بصل هرفي اليوم
- حلقات بصل هرفي توصيل
- قل خيراً أو اصمت - ملتقى الخطباء
حلقات بصل هرفي اليوم
عروض هرفي اليوم الوطني 91 ، يستمر البحث عن عروض اليوم الوطني 91 مطاعم هرفي في المملكة العربية السعودية العروض التي يبحث عنها كل عشاق المأكولات والمتسوقين داخل السعودية وهذا من أجل الحصول على أفضل الخصومات والتخفيضات بمناسبة احتفال أبناء المملكة باليوم الوطني السعودي 91 يوم 23 من شهر سبتمبر لكل عام ميلادي الذي يمثل ذكرى توحيد المملكة على يد المؤسس الملك عبدالعزيز آل سعود. وتعرض هرفي العديد من الخصومات الرهيبة على مختلف منتوجاتها وهو ما سنتعرف عليه بالتفصيل في الأسطر التالية من هذا المقال.
حلقات بصل هرفي توصيل
تويتر " من هنا ".
هرفي كبير بالجبنة مع تشيز برجر بسعر 16 ريال سعودي. وجبة برجر الدجاج مع هدية مجانية للطفل بسعر 25 ريال سعودي. راب الدجاج مع البطاطس المشوية بسعر 16 ريال سعودي. كومبو البرجر التركي بسعر 25 ريال سعودي. كفتة دجاج مع طبق من البسمبوسة المحشية مع مشروب عصير بسعر 10 ريال سعودي. كومبو الدجاج المشوي بسعر 21 ريال سعودي. برجر هرفي بالجبن مع 2 من المشروبات بسعر 20 ريال سعودي. كومبو سمك فيلية بسعر 22 ريال سعودي. شاهد أيضًا: منيو أسعار مشروبات ستار باكس الباردة الجديدة 2021
ركن السندوتشات
يقدم مطعم هرفي ركن خاص بالسندوتشات اللذيذة والمميزة، لهذا سنقدم لكم أبرز تلك السندوتشات وأسعارها:
برجر هندي بسعر 21 ريال سعودي. دجاج تندر بسعر 16 ريال سعودي. تورتيلا دجاج بسعر 22 ريال سعودي. دوبل سوبر هرفي بسعر 25 ريال سعودي. برجر دجاج بسعر 15 ريال سعودي. دوبل سوبر تشيكن بسعر 22 ريال سعودي. تشيز برجر بسعر 4 ريال سعودي. دوبل تشيلي تشيكن بسعر 20 ريال سعودي. هرفي بالجبنة بسعر 16 ريال سعودي. دوبل تشيلي تشيكن بسعر 22 ريال سعودي. برجر دبل بسعر 17 ريال سعودي. حلقات بصل هرفي اليوم. دجاج فيليه بسعر 17 ريال سعودي. شاهد أيضًا: رقم كنتاكي الموحد السعودية.. منيو وجبات كنتاكي واسعارها وطلب كنتاكي اون لاين
ركن المشروبات
لا تقتصر خدمات سلسلة مطاعم هرفي على الوجبات السريعة فقط بل يقدم مشروبات ساخنة وباردة كما يلي:
عصير سيزر بسعر 4 ريال سعودي.
السؤال:
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليَصْمُت يقال: المقصود هل هو مثلًا إذا صار في مجلس فيه غِيبة يسكت عنهم وإلا يشاركهم؟
الجواب:
فليقل خيرًا: يُنْكِر، يُنْكِر إذا سمعهم، ينبّههم يقول: اتقوا الله، دعوا الغيبة، وإذا كان في مجلس فيه نميمة كذلك، وإذا كان فيه خمر نهاهم عنه، وإذا كان فيه زنا نهاهم عنه، وهكذا إذا رأى المنكر أنكره وإلا فليفارق المحل، يبتعد، لا يجلس معهم على منكر. س: أو يغيّر الموضوع؟
الشيخ: لا بدّ من إنكار المنكر مع تغيير الموضوع، إنكار المنكر لا بدّ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ [التوبة:71]، ويقول سبحانه: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ [آل عمران:110] قدم الأمر والنهي قبل الإيمان لعِظَم الأمر. س: لمّا يكون في المجلس رجال كبار صعب لو قال لهم؟
الشيخ: الحق أكبر منهم، الحق أكبر، ولهذا لما استحيا عبدالله بن عمر كما تقدم أن يتكلم في النخلة قال أبوه عمر: لئن كنت تكلمت أحب إلي من كذا وكذا، الإنسان ما يَحْقِر نفسه عن الخير، يتكلم بالخير وينكر المنكر ولو كان أصغر القوم.
قل خيراً أو اصمت - ملتقى الخطباء
قُلْ خَيراً أو اصْمُتْ
د. محمود بن أحمد الدوسري
الحمد لله ربِّ العالمين, والصلاة والسلام على رسوله الكريم, وعلى آله وصحبه أجمعين, أمَّا بعد: قولُ الخيرِ والصَّمْتُ عن الشَّر من خِصال أهل الإيمان, ومن واجبات الدِّين, يقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ؛ فَلْيَقُلْ خَيْرًا, أَوْ لِيَصْمُتْ» رواه البخاري ومسلم. والمعنى: مَنْ كان يُؤمِنُ الإيمانَ الكامِلَ المُنْجِي من عذاب الله, المُوصِل إلى رضوانه؛ فليقل خيراً أو لِيَصْمُتْ, فهذه الوَصِيَّةُ الغاليةُ أصلٌ في حِفظِ اللسان. قال ابن حجر رحمه الله: (هَذَا مِنْ جَوَامِعِ الْكَلِمِ؛ لِأَنَّ الْقَوْلَ كُلَّهُ: إِمَّا خَيْرٌ, وَإِمَّا شَرٌّ, وَإِمَّا آيِلٌ إِلَى أَحَدِهِمَا؛ فَدَخَلَ فِي الْخَيْرِ كُلُّ مَطْلُوبٍ مِنَ الْأَقْوَالِ فَرْضُهَا وَنَدْبُهَا, فَأَذِنَ فِيهِ عَلَى اخْتِلَافِ أَنْوَاعِهِ, وَدَخَلَ فِيهِ مَا يَؤُولُ إِلَيْهِ, وَمَا عَدَا ذَلِكَ مِمَّا هُوَ شَرٌّ, أَوْ يَئُولُ إِلَى الشَّرِّ, فَأَمَرَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْخَوْضِ فِيهِ بِالصَّمْتِ). وقال أيضاً: (وَمَعْنَى الْحَدِيثِ: أَنَّ الْمَرْءَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَكَلَّمَ؛ فَلْيُفَكِّرْ قَبْلَ كَلَامِهِ, فَإِنْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مَفْسَدَةٌ, وَلَا يَجُرُّ إِلَى مُحَرَّمٍ, وَلَا مَكْرُوهٍ؛ فَلْيَتَكَلَّمْ, وَإِنْ كَانَ مُبَاحًا, فَالسَّلَامَةُ فِي السُّكُوتِ؛ لِئَلَّا يَجُرَّ الْمُبَاحُ إِلَى الْمُحَرَّمِ, وَالْمَكْرُوهِ).
ومِثالُ الكلامِ المُستحب: أذكارُ الصباح والمساء. ومِثالُ الكلام المُحرَّم: الكذبُ، والغِيبةُ، والنَّميمةُ، وشهادةُ الزُّور. ومِثالُ الكلامِ المَكروه: هو الكلامُ الذي لا فائدة تُرجى من وراءه، أو الكلامُ في بعضِ ما لا يَعْنيه. ومِثالُ الكلامِ المُباح: الكلام المُباح في أمور المعاش، والعمل. والصَّمتُ كالكلام، منه ما يكون واجبًا، أو مُسْتحبًّا، أو مُحرَّمًا، أو مَكروهًا، أو مُباحًا. فالصَّمتُ الواجب: كالصَّمتِ عن الكذبِ، والغِيبةِ، والوقيعةِ بين الناس. والصَّمتُ المُستحب: كالصَّمتِ عن كثيرٍ مِمَّا لا يعني الإنسانَ أنْ يخوضَ فيه. والصَّمتُ المُحرَّم: كالصَّمتِ عن الشَّهادة الواجبة، والصَّمتِ عن النهي عن المُنكر؛ حيثُ تعيَّن الإنكار. والصَّمتُ المَكروه: كالجلوسِ في المسجد بدون ذِكرِ الله. والصَّمتُ المُباح: كالصَّمتِ للاستجمامِ في أوقاتِ الراحة. فلسنا مأمورين بالكلامِ بإطلاق، ولا بالصَّمتِ بإطلاق؛ إنَّما يكون الكلامُ في مَوضِعِ الكلام؛ حيثُ يجب، أو يُستحبُّ الكلامُ. والصَّمتُ في موضعِ الصَّمتِ؛ حيثُ يجب، أو يُستحبُّ الصَّمتُ. والخلاصة: إذا كانت الطَّاعةُ في الكلام تكلَّمَ، وإذا كانت الطَّاعةُ في الصَّمتِ صمتَ.