وإذا أردتَ أن تعرف إلى أي حد كان الإنتاج الفني بسيطاً وبريئاً فما عليك إلا أن تستمع للشاعر الكبير علي القحطاني وهو يتحدث عن تجربته الفريدة والجبارة في أستوديو "الوادي الأخضر" الذي أنشأه في الكويت وجمع فيه أهم نجوم الأغنية الشعبية السعودية منذ مطلع السبعينات. علي القحطاني كان رجل الإنتاج الفني الأول بلا منازع، غنى له بشير والغريب وفهد بن سعيد وعيسى الإحسائي وكل نجوم تلك المرحلة. وهو صاحب تجربة مهمة ومُلهمة تستحق أن توثق في كتاب أو تصور في فيلمٍ يحفظ إسهاماته الكبيرة في مسيرة الأغنية السعودية. إنه تاريخ يمشي على الأرض. ويكفيه نجاحاً أنه لا يمكن تخيل الأغنية الشعبية بدونه أو بدون تسجيلات الوادي الأخضر. يحكي علي القحطاني قصصاً من ذلك الزمن البسيط الجميل ويقول إن "الوادي الأخضر" كان مجرد شقة صغيرة فيها غرفتان مخصصتان للتسجيل؛ الأولى يجتمع فيها المغني مع فرقته وأمامهم مسجل متواضع يقوم بتسجيل الأغنية في كاسيت عادي يكون هو النسخة الأصلية، وفي الغرفة الثانية هناك مسجل أكبر بفتحتين توضع فيه النسخة الأصلية مع كاسيت ثانٍ لتتم عملية النسخ طوال الليل ويبدأ التوزيع في الصباح. ولم تكن هناك عقود ضخمة كالتي نراها الآن إنما اتفاق بين شركة الإنتاج "الوادي الأخضر" وبين الأستريوهات الكبيرة لتنطلق عملية التوزيع.. بِلا حملات دعائية.. ولا لقاءات تلفزيونية.
- اغاني فهد بن سعيد الا يالله ياعالم بحالي
- اغاني فهد بن سعيد
- الدرر السنية
- ربي لا تلمني بما لا املك 👍👍🌹 - YouTube
- ماذا كان يقصد الرسول بقوله (ربي لا تلمني بما لا أملك) - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان
اغاني فهد بن سعيد الا يالله ياعالم بحالي
في ذلك الوقت كانت الأغنية تتمحور في غناء القصائد النبطية ومنها النبطية المعربة، وقد جاءت نهضة الفن الغنائي في نجد ابتداء من تلك الفترة بفضل تكوين قوالب الأغنية النجدية في الخمسينات والستينات وحتى السبعينات الميلادية على يد مجموعة من الفنانين المميزين الذين أعطوا نتاجاً غنائياً مميزاً، كان من أبرزهم فهد بن سعيد الذي أبهر المتعطشين آنذاك بأغانيه وألحانه الملهمة. هناك الكثير من الأعمال الذهبية قدمها ذلك الجيل الذهبي للأغنية الشعبية الكلاسيكية بتنوع وتغير القوالب الفنية حسب الرؤية والإحساس، وهو ما يعطي فكرة وقيمة لأغنية "خلوني ابكي" لثراها لغويا وقدراتها نغميا على الاستمرار والبروز كلما زاد زمنها تكبر في عالم الفن الكلاسيكي. هي رثاء بأفكار جديدة في عالم الأغنية تختلف عن ما نسمعه في الكثير من المرثيات ولكنها تتميز بعمقها اللغوي والسِرّ في إخفاء بعض تفاصيلها اجتماعيا، هم هكذا يعيشون بروعة الأحبة، وتأتي مثل تلك الأعمال لتقرأ لنا ذلك المجتمع الرائع في كل تفاصيله. فهد بن سعيد "رحمه الله" كان حديث الأجيال المستمر، وقدم لنا روائع فنية لا تموت من مثل "خلوني ابكي" التي طرحها بالة العّود بمرافقة العميد عبدالله السلوم كعازف كمنجة الذي لقب ب "وحيد الجزيرة" آنذاك.
اغاني فهد بن سعيد
المتواجدون الأن يتصفح الموقع حاليا 61 زائر, 0 عضو أكبر تواجد كان 15917 في: 24-Aug-2018 الساعة: 21:28
الموقع لا يقدم اي خدمات تحميل للاغاني. ولن يقدمها في المستقبل وسوف لن يعرض لها اية روابط
- هنَا مُجرد تفريغ مشاعّر لاّ اكثر. ربي لاتلمني بما لا أملك
More you might like
لَا شَيءَ يُشبهُ حَبيبَتي فِي محَاسِنِها فقرُبها وطَنٌ.. للقَلبِ والرُّوحِ
يــبدو المـوت ممتـعــا،فڪل الذيـن ذهبــو لـم يعـودو حــتى الان
"أنا لستُ شخصًا مبهرًا، لكنني شخصُ إذا عرِفته واحبكَ؛ فلن تستطيعَ أن تعوضهُ طوالَ حياتِك، لأنني أعطِي أشياءً حقيقة في الوقتِ الصحيح، أعطيكَ حنيةً ودعمًا وكلام إيجابي، ووجود خفيف وآثر طيب، أحاربَ مع الشخص أخطائه مرةً وأثنين إلى أن يُحب نفسه ويتقبلها، ❤️
انا بخير ولكن لربما ابكي لأني عجزت عن التغلب على كل شيء،وربما اتوجع لأن كل شيء لن يتغير مهما فعلت وربما اصرخ لأن الألم يكبر ومساحة صدري تضيق جداً. أتصالح مع خياراتي العجولة ، وأتقبل تبعات إخفاقي ، وأعطف على الندبة في روحي ، وأفهم كيف يستغرق الوصول أحيانًا بضعة فخاخ ومنعطفات خاطئة ، وأعيش بفكرة أن كل ما مر بي هيأني لقآدم مختلف. اللهم أحسن رحيلي إن حان وقته
الفضفضة نوع من التعري فلا تعري نفسك إلا لمن كان حريصاً على سترك..
الله يسامح كل الذكرياتَ القديمة. الألم الذي يبدأ من العائله لا ينتهي ابدأ
كلشي في هاذي الحياه قابل للتحمل سواء من مشاكل سواء من ضغوطات نفسيه فالانسان مهما يملك من عقل ناضج تفكير سليم لابد من التعب والهم ليس احد في هاذي الدنيا ليس متعباً فادايماً أملنا في الله كبير.
الدرر السنية
ربي لا تلمني بما لا املك 👍👍🌹 - YouTube
ربي لا تلمني بما لا املك 👍👍🌹 - Youtube
رقم الفتوى ( 652)
السؤال: فضيله الشيخ صالح باكرمان ، أود أن أسألك
عن قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: (ربي لا تلمني بما لا أملك)
على ماذا كان يقصد ؟
الجواب: الحديث في القسم للزوجات وهذا نصه:
ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔرضي الله عنها ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وآله ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺴﻢ ﺑﻴﻦ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﻓﻴﻌﺪﻝ ﻭﻳﻘﻮﻝ: «اﻟﻠﻬﻢ ﻫﺬا ﻗﺴﻤﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻣﻠﻚ ﻓﻼ ﺗﻠﻤﻨﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﻭﻻ ﺃﻣﻠﻚ». ﺭﻭاﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭاﻟﺪاﺭﻣﻲ. والأقرب أنه حديث ضعيف. وأما المراد منه فهو أنه يملك أن يعدل في المبيت والعطاء ولا يملك أن يعدل في ميل القلب. ويشهد له قول الله تعالى: (وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا) [سورة النساء: 129].
ماذا كان يقصد الرسول بقوله (ربي لا تلمني بما لا أملك) - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان
تاريخ النشر: الإثنين 4 محرم 1436 هـ - 27-10-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 271834
259310
0
348
السؤال
أريد أن أسأل عن مدى صحة الحديث: "ربي لا تلمني بما لا أملك"؟ وعن معناه إن كان صحيحا؟
وجزاكم الله خيرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالحديث، رواه أحمد و الترمذي و أبو داود و النسائي و ابن ماجه و الدارمي و الحاكم ، عن عائشة ، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ثم يقول: اللهم هذا فعلي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك. وقد أعله كبار أهل العلم بالإرسال، منهم: أبو زرعة ، و الترمذي ، و النسائي ، و الدارقطني ، و الألباني. وقد صححه بعض الأئمة، ك ابن حبان ، و الحاكم ، و ابن كثير ، و ابن الملقن ، و السيوطي. وأما معناه؛ فقال العيني في عمدة القاري: قَالَ التِّرْمِذِيّ: يَعْنِي بِهِ الْحبّ والمودة؛ لِأَن ذَلِك مِمَّا لَا يملكهُ الرجل وَلَا هُوَ فِي قدرته، وَقَالَ ابْن عَبَّاس ـ رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا ـ: لَا تَسْتَطِيع أَن تعدل بالشهوة فِيمَا بَينهُنَّ وَلَو حرصت، وَقَالَ ابْن الْمُنْذر: دلّت هَذِه الْآيَة على أَن التَّسْوِيَة بَينهُنَّ فِي الْمحبَّة غير وَاجِبَة، وَقد أخبر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن عَائِشَة أحب إِلَيْهِ من غَيرهَا من أَزوَاجه، فَلَا تميلوا كل الْميل بأهوائكم حَتَّى يحملكم ذَلِك على أَن تَجُورُوا فِي الْقسم على الَّتِي لَا تحبون.
رقم الفتوى ( 652) السؤال: فضيله الشيخ صالح باكرمان ، أود أن أسألك عن قول الرسول صلى الله…
أكمل القراءة »
- اللهم هذا قَسْمي فيما أملِكُ ، فلا تلُمْني فيما تملِكُ ولا أملِكُ - يعني القلبَ -. الراوي:
عائشة أم المؤمنين
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
ضعيف الترغيب
| الصفحة أو الرقم:
1220
| خلاصة حكم المحدث:
ضعيف
| التخريج:
أخرجه أبو داود (2134) واللفظ له، والترمذي (1140)، والنسائي (3943)، وابن ماجه (1971)، وأحمد (25154) باختلاف يسير.