وهو مضاف. وجهه: مضاف إليه مجرور وهو مضاف والهاء مضاف إليه. الأسود: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة. سواد: مجرور بكاف التشبيه المحذوفة وهو مضاف. الفحم: مضاف إليه. هل إعرابي صحيح؟ كلمة وسط هل السين ساكنة أم مفتوحة؟
جزاكم الله خيرا جزيلا. إعراب قوله تعالى: قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم الآية 63 سورة طه. 29-10-2017, 11:13 PM
تاريخ الانضمام: May 2017
التخصص: ماجستير في قسم الفقه
المشاركات: 2
هل الصحيح
لم أشتق لك أو لم أشتاق لك؟
29-10-2017, 11:15 PM
سؤال
29-10-2017, 11:23 PM
تاريخ الانضمام: Aug 2008
التخصص: ثقافة عامة
المشاركات: 49
ما اعراب
إنه مريض نفسي
إنه مختل عقليا
ولماذا نقول نفسي بالرفع وعقليا او ذهنيا بالنصب ؟؟
31-10-2017, 03:46 PM
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل حمزة أحمظ إسماعيل
قراءة حفص في اعرابها احتمالان:
-أن تكون إن الساكنة النون مخففة من إن المؤكدة واللام الواقعة بعدها هي اللام الفارقة بين إن المثبتة المؤكدة وإن النافية المشبهة بليس. وعليه تكون إن هنا مهملة والجملة الواقعة بعدها مبتدأ وخبر. -أن تكون إن نافية واللام الواقعة بمعنى إلا فيكون المعنى ما هذان إلا ساحران، وعليه فإنْ نافية وما بعدها مبتدأ وخبر. -أن يكون هناك ضمير مستتر وهو اسم إن والجملة الواقعة بعده خبر إن.
- إعراب قوله تعالى: قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم الآية 63 سورة طه
- - أرشيف منتدى الألوكة - ما اعراب قوله تعالى إن هذان لساحران - المكتبة الشاملة الحديثة
- المثنى في اللغة العربية : تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة
- سماحة السيد مجاهد الخباز | نبي الله موسى يظهر المعجزة الأولى امام فرعون | 2-9-1438 - YouTube
- سماحة السيد مجاهد الخباز | ذكرى شهادة الإمام علي بن أبي طالب (ع) - ليلة الضربة | ١٩-٩-١٤٤١ - YouTube
- يمه اودعش | سيد مجاهد الخباز | شهادة الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام | 17 صفر 1443هـ - YouTube
إعراب قوله تعالى: قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم الآية 63 سورة طه
ـ [الليبي أبو محمد] ــــــــ[29 - Jan-2008, مساء 01: 19]ـ هذين: اسم إنّ منصوب بالياء لأنه مثنى. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الكريم الخزرجي: أظن الصواب أن يقال: (هذين) اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الياء. لأنه يجب التفريق بين الموضع الإعرابي للكلمة، وبين علامة الإعراب، فالعلامات هي مجرد دلالة على الموقع الإعرابي، وفي هذه الحال فإن الموضع هو النصب لأنه اسم إن، وعلامة الإعراب هي الياء. وقس على ذلك. أما (((هذان)) اسم إن منصوب بالألف على لغة الحارث بن كعب). فهذا هو أرجح الآراء عند أغلب النحويين، ولكن لا يقال: هو منصوب على الألف، إنما هو مبني، وأهل هذه اللغة يستعملونه مبنياً على الألف في جميع أحواله. والله أعلم. ـ [الخزرجي] ــــــــ[29 - Jan-2008, مساء 01: 33]ـ يعلم الله أنني شاركت هنا ليصوبني النحويون أمثالكم, فجزاكم الله عني خير الجزاء. ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ[29 - Jan-2008, مساء 09: 44]ـ شكرا لكم و بارك الله فيكم... ـ [عبداللطيف منظور] ــــــــ[14 - Nov-2010, مساء 06: 08]ـ شكرا لك... بارك الله فيك... - أرشيف منتدى الألوكة - ما اعراب قوله تعالى إن هذان لساحران - المكتبة الشاملة الحديثة. ـ [أبو بكر المحلي] ــــــــ[14 - Nov-2010, مساء 07: 39]ـ وأهل هذه اللغة يستعملونه مبنياً على الألف في جميع أحواله.
- أرشيف منتدى الألوكة - ما اعراب قوله تعالى إن هذان لساحران - المكتبة الشاملة الحديثة
08-10-2017, 10:33 PM
تاريخ الانضمام: Mar 2017
التخصص: طالب علم
النوع: ذكر
المشاركات: 19
قربيا
السلام عليكم،
سألني صديق لي من غير الناطقين بالعربية إن كان يصح أن نقول: " هٰذِهِ المَدينَة قَريباً / قَريبَةً مِن هُنَا" وما أعلمه أنه ينبغي أن يقول: هذه المدينة قريبةٌ من هنا. ولكن هل هنالك تخريج لما قاله هو ولا أدري في هذه الحالة إن كان ينبغي عليه التذكير أو التأنيث. جئتكم ببضاعة مزجاة طامعا بما عندكم من علم. 08-10-2017, 11:55 PM
تاريخ الانضمام: Sep 2012
السُّكنى في: الجزائر
التخصص: دكتوراه في علوم اللغة العربية
المشاركات: 24
بسم الله الرحمن الرحيم. الأصل في الخبر أن يذكر و الأصل فيه الرفع و كذلك المطابقة في الجنس و العدد. فالقياس إذا أن يقال: هذه المدينة قريبةُ بالرفع. المثنى في اللغة العربية : تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة. و لكن قد تسد الحال مسد الخبر إذا كان الخبر اسما مشتقا يصلح أن يكون حالا. هذا هو الوجه الإعرابي لقول الله:فتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (52) النمل. خاوية: حال سدت مسد الخبر. و هناك من خطّأ الشاعر النابغة الذبياني قي قوله: فبتّ كأني ساورتني ضئيلة... من الرّقش في أنيابها السمّ ناقع.
المثنى في اللغة العربية : تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة
هما سؤالين الاول اعراب الجملة التالية وهي ذكرت في القرآن(ان هذان لساحران)لما لم تنصب هذان بان
السؤال الثاني (أفحسبتم انما خلقناكم عبثا ولهو)اعراب الفاء في كلمة أفحسبتم
ولكم جزيل الشكر
ملحق #1 2012/04/19 اذا ابلغه بسرعة
ملحق #2 2012/04/19 اعرابك لي ان هذان لساحران صحيح اما الفاء فلا فهي هنا تسمي فاء التزين وليس لها تأثير اعرابي وتأثيرها بلاغي جزاك الله خير
إعراب الآية 63 من سورة طه - إعراب القرآن الكريم - سورة طه: عدد الآيات 135 - - الصفحة 315 - الجزء 16.
ذكرى مولد الإمام المهدي المنتظر عج 1440هـ | السيد مجاهد الخباز - YouTube
سماحة السيد مجاهد الخباز | نبي الله موسى يظهر المعجزة الأولى امام فرعون | 2-9-1438 - Youtube
يمه اودعش | سيد مجاهد الخباز | شهادة الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام | 17 صفر 1443هـ - YouTube
سماحة السيد مجاهد الخباز | ذكرى شهادة الإمام علي بن أبي طالب (ع) - ليلة الضربة | ١٩-٩-١٤٤١ - Youtube
مراجع [ عدل]
^ آل جميع, حبيب ، معجم المؤلفات الشيعيَّة في الجزيرة العربيَّة ، ص. 271.
يمه اودعش | سيد مجاهد الخباز | شهادة الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام | 17 صفر 1443هـ - Youtube
منير الخباز
منير الخباز يخطب في ليلة وفاة النبي محمد، 19 نوفمبر 2017
معلومات شخصية
الميلاد
1964 (العمر 58 سنة) القطيف ، السعودية
الجنسية
سعودي
الديانة
الإسلام
الحياة العملية
تعلم لدى
علي السيستاني
المهنة
رجل دين
تعديل مصدري - تعديل
منير بن عدنان الخباز هو رجل دين وخطيب مفكر وكاتب شيعي سعودي يعد من أفاضل علماء القطيف ومن خطبائها، ينتهي نسبه إلى الامام علي بن أبي طالب. ولد عام 1384هـ (حوالي 1964 م) في قرية المدارس بالقطيف ، المملكة العربية السعودية. ويقوم بتدريس في مدينة قم البحث الخارج في الفقه والأصول. ولادته ونشأته [ عدل]
ولد في قرية المدارس، إحدى قرى القطيف في سنة 1384 هـ. و ينتمي لعائلة الخباز، وهم من نسل الامام علي بن أبي طالب تعود أصولهم إلى مكة ، وقد نزحوا إلى القطيف من عهد بعيد. سماحة السيد مجاهد الخباز | نبي الله موسى يظهر المعجزة الأولى امام فرعون | 2-9-1438 - YouTube. والدته هي فاطمة بنت الشيخ فرج العمران، وخاله هو الشيخ حسين العمران. درس الابتدائية وشيئا من الإعدادية، ثم هاجر إلى النجف لطلب العلوم الدينية سنة 1398 هـ ، وكان عمره آنذاك أربعة عشرة سنة، ودرس هناك النحو والمنطق، حتى حصلت الأحداث التي أخلت بالأمن في العراق سنة 1399 هـ. دراسته [ عدل]
درس الابتدائية وشيئا من الإعدادية، متميزاً عن أقرانه من الطلاب، ولكنه رغم ذلك لم يكن يجد فيها تلبية لطموحه، فهاجر إلى النجف لطلب العلوم الدينية سنة 1398ه، وكان عمره آنذاك (14) سنة، ودرس هناك النحو والمنطق، حتى حصلت الأحداث التي أخلت بالأمن في العراق سنة 1399ه.
شاهد أيضاً
إغلاق
زر الذهاب إلى الأعلى