ومما ورد من أسمائهم وأعمالهم ما يلي:
♦ جبريل عليه السلام: وهو الأمين على الوحي؛ قال تعالى: ﴿ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ ﴾ [الشعراء:193-194]. ♦ وميكائيل عليه السلام: المُوَكَّلُ بالقَطْر والأمطار. ♦ وإسرافيل عليه السلام: المُوَكَّلُ بالنفخ في الصور. ♦ وملك الموت عليه السلام: المُوَكَّلُ بقبض الأرواح. الركن الثالث من اركان الايمان بالله تعالي. ومن الملائكة: الحَفَظَة والكِرام الكاتبون، وخَزَنَة الجنة وخَزَنَة النار وغيرهم مما لا يعلمه إلا الله تعالى. والإيمان بالملائكة يقتضي محبتهم ومودتهم، يقول الله تعالى: ﴿ مَن كَانَ عَدُوًّا لله وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ الله عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ ﴾ [البقرة:98]. وعلى المسلم أن يجتنب ما يسيء إليهم ويؤذيهم، ومن ذلك ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ، وَالثُّومَ، وَالْكُرَّاثَ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ»؛ [رواه مسلم]، وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم: «لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ»؛ [رواه مسلم]. جعلنا الله ممن يؤمن بالملائكة ويحبهم ويجتنب ما يؤذيهم، نكتفي بهذا القدر، ونتحدث في اللقاء القادم - بمشيئة الله تعالى - عن الركن الثالث من أركان الإيمان، وهو الإيمان بالكُتُب.
- الركن الثالث من اركان الايمان ؟ - المعتمد الثقافي
- مدرسة حفصة بنت عمر
- حفصة بنت عمر بن الخطاب
- حفصة بنت عمرو
- متي توفيت حفصه بنت عمر زوجه الرسول
- حفصة بنت عمر
الركن الثالث من اركان الايمان ؟ - المعتمد الثقافي
وهذا واضح، لكن أركان الإيمان هي أعمال الإيمان الداخلي في مكانها في القلب. الركن الثالث من اركان الايمان ؟ - المعتمد الثقافي. يمكن للإنسان أن يظهر إسلامه أمام الناس، ولكن التمييز ليس مؤمناً. الركن الثالث من أركان الإيمان كما علمنا أعلاه، هناك ستة أركان للإيمان في الإسلام: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله، واليوم الآخر الخير والشر، والركن الثالث جدير بالذكر. الإيمان هو الإيمان بالكتب والإيمان بالكتب. فهنا يؤمن بكل ما أنزله الله تعالى على رسله من الكتب السماوية لإرشادهم.
نستكمل حديثنا عن أركان الإيمان، وحديثنا اليوم عن الركن الثاني وهو:
الإيمان بالملائكة: وذلك بأن نؤمن بوجودِهم وأنهم عِبادٌ مُكرمون، خلقهم الله من نور، واستعملهم في طاعته، لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون؛ يقول الله تعالى: ﴿ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ ﴾ [البقرة: 285]. والملائكة عباد طائعون لله تعالى؛ قال الله عز وجل فيهم: ﴿ لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ ﴾ [الأنبياء: 27]، وقال عز وجل: ﴿ لَا يَعْصُونَ الله مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴾ [التحريم: 6]. ومما ورد في صفاتهم الخَلْقيَّة، قوله تعالى: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [فاطر: 1]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خُلِقَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ»؛ [رواه مسلم]، وقال صلى الله عليه وسلم: «أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ مَلَكٍ مِنْ مَلَائِكَةِ الله مِنْ حَمَلَةِ الْعَرْشِ إِنَّ مَا بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِهِ إِلَى عَاتِقِهِ مَسِيرَةُ سَبْعِ مِائَةِ عَامٍ»؛ [رواه أبوداود].
نافذة حفصة بنت عمر رضي الله عنهم @Glories_Islam_ History - YouTube
مدرسة حفصة بنت عمر
نسبها: هي أم المؤمنين زوجة رسول الله عليه السلام حفصة بنت عمر بن الخطاب بن بن نفيل بن عبدالعزى بن رياح بن عبدالله بن قُرط بن عدي بن كعب. وهي ابنة الصحابي الكريم وخليفة المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وابنة زينب بنت مظعون أخت الصحابي الزاهد عثمان بن مظعون الجمحي، والسيدة حفصة شقيقة الصحابي عبد الله بن عمر. ولدت السيدة حفصة قبل بعثة الرسول بخمس سنوات في العام الذي قامت فيه قبيلة قريش بإعادة بناء وترميم للكعبة المشرفة. سيرتها في حياة النبي عليه الصلاة والسلام: كانت السيدة حفصة زوجة خنيس بن حذافة السهمي الذي أسلمت وهاجرت معه إلى المدينة المنورة. توفي عنها زوجها متأثرا بجراحه في غزو أحد. بعدها قام عمر بن الخطاب بعرض حفصة على كل من عثمان بن عفان وأبي بكر ليخطباها، لكنهما رفضا وذلك لأن النبي عليه السلام قد أسر لهما نيته لخطبتها. ثم تقدم النبي عليه السلام لخطبتها من أبيها فوافق. تزوج النبي عليه الصلاة والسلام السيدة حفصة بنت عمر على صداق قدره 400 درهم في شهر شعبان من العام الثالث الهجري وهي في سن العشرين، لتكون الرابعة في ترتيب زوجات النبي عليه السلام ويسبقها السيدة خديجة بنت خويلد وسودة وعائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهن جمعاوات.
حفصة بنت عمر بن الخطاب
دانا إبراهيم
العناصر:
زواج حفصة رضي الله عنها
من صحابية إلى أم المؤمنين
حفصة في بيت النبي صلى الله عليه وسلم
إفشاء السر
قصة الإنفاق
صفاتها رضي الله عنها
الوديعة الغالية
وفاة حارسة القرآن
حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وأمها الصحابية زينب بنت مظعون أخت الصحابي الجليل عثمان بن مظعون رضي الله عنه أول من توفى من المهاجرين في المدينة، وأول من دفن في البقيع وأول من صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحفصة أخت الصحابي عبد الله بن عمر بن الخطاب الغني عن التعريف رضي الله عنهم جميعًا. ولدت في مكة قبل البعثة بـ 5 أعوام أي قبل الهجرة بـ 18 عشرةَ عامًا، ولدت حين كانت قريش تجدد بناء الكعبة المشرفة. تزوجت السيدة حفصة وهيَ صغيرة من الصحابي الجليل خنيس بن حذافة السهمي، صاحب الهجرتين، هاجر إلى الحبشة ثم هاجر إلى المدينة. وفي هذه المرة هاجرت معه السيدة حفصة وقد كانت زوجة صالحة رضي الله عنها، شارك خنيس رضي الله عنه في غزوة بدر وأصيب فيها، وعلى أثر جراحه من المعركة توفي رضي الله عنه، وبهذا أصبحت السيدة حفصة رضي الله عنها أرملة وهيَ في عمر صغير. توفي زوجها خنيس وترملت حفصة بنت عمر رضي الله عنهم، فحزن سيدنا عمر رضي الله عنه على حال بنته وتَرمُلِها في هذا العمر، فانتظر حتى انقضت عدتها ثم ذهب بنفسه ليعرض خطبتها على أبي بكر الصديق رضي الله عنه، فسكت رضي الله عنه ولم يعطي عمر أي إجابة، ثم ذهب يعرضها على عثمان رضي الله عنه، فكان رده رضي الله عنه أنه قال:" قد بدا لي أن لا أتزوج في يومي هذا"، فحزن حزنًا شديدًا على رفضهم، وهو من هو وفي مكانته تلك، وما بها حفصة حتى يرفضوا الزواج بها، فذهب عمر رضي الله عنه يشتكيهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه عرض خطبة حفصة عليهم فلم يجب أبي بكر وعثمان رفض.
حفصة بنت عمرو
18-07-2009, 03:14 PM
مشرف الملتقى العام
تاريخ التسجيل: Dec 2006
مكان الإقامة: عابر سبيل
الجنس:
المشاركات: 8, 753
حفصة بنت عمر - رضي الله عنها وعن أبيها -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
**********************************
حفصة بنت عمر
رضي الله عنها وعن أبيها
حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ العَدَوِيَّةُ، أُم المُؤْمِنِيْنَ
السِّتْرُ الرَّفِيْعُ، بِنْتُ أَمِيْرِ المُؤمِنِيْنَ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ. وأمها زينب بنت مظعون
قَالَتْ عَائِشَة: هِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِن أَزْوَاجِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. زواجها من الرسول صلى الله عليه و سلم كانت حفصة زوجة صالحة للصحابي الجليل (خنيس بن حذافة السهمي) الذي كان من أصحاب الهجرتين، هاجر إلى الحبشة مع المهاجرين الأولين إليها فرارا بدينه ، ثم إلى المدينة نصرة لنبيه صلى الله عليه و سلم، و قد شهد بدرا أولا ثم شهد أحدا، فأصابته جراحه توفي على أثرها ، و ترك من ورائه زوجته ( حفصة بنت عمر) شابة في ريعان العمر, و لم تلد له، فترملت ولها عشرون سنة. وكان عمر -رضي الله عنه- حين تَأيّمَتْ حفصة من زوجها عرضها على عثمان بن عفان، فقال له: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر
قال: سأنظر في أمري، فلبث ليالي، ثم قال: قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا
فلقي عمر أبا بكر، فقال له: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر، فصمت أبو بكر فلم يرجع إليه شيئاً، فكان عمر عليه أَوْجَد منه على عثمان.
متي توفيت حفصه بنت عمر زوجه الرسول
أفشت سر الرسول فطلقها وأمرها جبريل أن يراجعها
دخلت السيدة حفصة رضى الله عنها بيت النبوة، وعرف عنها غيرتها على النبى صلى الله عليه وسلم، فحدث ذات يوم أن الرسول قد خلا بزوجته السيدة ماريا القبطية فى بيتها وفى يومها، فغضبت بشدة من ذلك، فحرمها النبى على نفسه بيمين أنه لا يقربها، طلبا بذلك رضا حفصة بنت عمر، لكنه طلب منها ألا تخبر بذلك أحدا، ولما خرج الرسول أخبرت حفصة عائشة رضى الله عنها أن الرسول حرم على نفسه ماريا، فعند ذلك طلق النبى السيدة حفصة، وجاء جبريل للنبى وأمره بمراجعتها وقيل إن جبريل نزل على رسول الله وقال له: «راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك فى الجنة»، ونزل فيها القرآن 3 مرات.
حفصة بنت عمر
امتاز هذا المصحف الشريف بخصائص الجمع الثاني للقرآن الكريم الذي تم إنجازه في خلافة أبي بكر الصديق، بمشورة من عمر بن الخطاب، وذلك بعد ما استحر القتل في القراء في محاربة مسيلمة الكذاب حيث قتل في معركة اليمامة (سبعون) من القراء الحفظة للقرآن باسره.. وخصائص جمع هذا المصحف نجملها فيما يلي4:
أن كل من كان قد تلقى عن رسول الله شيئا من القرآن أتى وأدلى به إلى زيد بن ثابت. أن كل من كتب شيئا في حضرة النبي من القرآن الكريم أتى به إلى زيد. أن زيدا كان لا يأخذ إلا من أصل قد كتب بين يدي النبي. أن الجمع بعد المقارنة بين المحفوظ في الصدور، والمرسوم في السطور، والمقابلة بينهما، لابمجرد الاعتماد على أحدهما. أن زيداً كان لا يقبل من أحد شيئا حتى يشهد معه شاهدان على سماعه وتلقيه عن رسول الله مباشرة بلا واسطة؛ فيكون بذلك هذا الجمع قد تم فيه التدوين الجماعي، والثلاثة أقل الجمع. أن ترتيب هذا المصحف الشريف – الأول من نوعه – وضبطه كان على حسب العرضة الأخيرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل التحاقه بالرفيق الأعلى. وقد شارك زيد في هذه المهمة العظيمة عمر بن الخطاب فعن عروة بن الزبير أن أبا بكر قال لعمر وزيد بن ثابت: " اقعدا على باب المسجد، فمن جاءكم بشاهدين على شيء من كتاب الله فاكتباه ".
ثانيا: أن كل من كتب شيئا في حضرة النبي صلى الله عليه و سلم من القرآن الكريم أتى به إلى زيد. ثالثا: أن زيدا كان لا يأخذ إلا من أصل قد كتب بين يدي النبي صلى الله عليه و سلم. رابعا: أن الجمع بعد المقارنة بين المحفوظ في الصدور ، و المرسوم في السطور ، و المقابلة بينهما ، لا بمجرد الاعتماد على أحدهما. خامسا: أن زيدا كان لا يقبل من أحد شيئا حتى يشهد معه شاهدان على سماعه و تلقيه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مباشرة بلا واسطة ؛ فيكون بذلك هذا الجمع قد تم فيه التدوين الجماعي ، و الثلاثة أقل الجمع. سادسا: أن ترتيب هذا المصحف الشريف – الأول من نوعه – و ضبطه كان على حسب العرضة الأخيرة على رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل التحاقه بالرفيق الأعلى. وقد شارك زيد في هذه المهمة العظيمة ( عمر بن الخطاب) فعن عروة بن الزبير أن أبا بكر قال لعمر و زيد: " اقعدا على باب المسجد ، فمن جاءكم بشاهدين على شيء من كتاب الله فاكتباه "!!.. قال الحافظ السخاوي في (جمال القراء): " المراد انهما يشهدان على أن ذلك المكتوب كتب بين يدي النبي صلى الله عليه و سلم ، أو المراد أنهما يشهدان على أن ذلك من الوجوه التي نزل بها القرآن ".