وصلت فرقة الإخوان إلى تربة البقوم فهزموا جيش الشريف عبد الله بن الحسين في قصر منيف وما حوله في مدينة تربة وذلك بتاريخ 25/شعبان/1337 هجرية. وبعد انتهاء الحرب صارت تربة البقوم تحت حكم الملك عبد العزيز الذي إستقر بها لمدة إسبوعين يرتب شوؤنها ويجهز اهلها للانضمام لجيش الإخوان بقيادة الأمير محمد بن غنام البقمي. بعد ذلك حرص عبد العزيز على اتّخاذ المملكة العربية السعودية موقف المحايد في الحرب العالمية الثانية.
- حرب الملك عبدالعزيز بلاك بورد
- النسناس عند العربي
- النسناس عند العربية
حرب الملك عبدالعزيز بلاك بورد
سبق-الرياض: تستهل المكتبات النسائية بمكتبة الملك عبدالعزيز العامة نشاطها الثقافي الأسبوعي، مساء غد الاثنين، بمحاضرة للدكتورة نورة الحساوي بعنوان "كيف نتعامل مع المخالف ؟"؛ ذلك بفرع المكتبة بطريق خريص؛ تتناول خلالها، الطرق المثلى في التعامل مع المخالف المسلم على مستوى الهوية والمشاعر والسلوك وتصحيح بعض المفاهيم المغلوطة في التعامل مع المخالفين. وتتضمن فعاليات مكتبة الملك عبدالعزيز العامة النسائية بفرع المربع، محاضرة عن اللياقة البدنية للأطفال، تقدمها منال الغوث بمقر المكتبة بالمربع، مساء الأربعاء القادم، وتتعرض من خلالها لمشكلة السمنة والبدانة لدى الأطفال وإرشادات الأمهات للتعامل معها وتجنب ما يترتب عليها من مخاطر صحية.
إلا أن هذه المسألة كانت محور لقاء (روزفلت) مع الملك عبدالعزيز. كانت هذه المرة الأولى التي يغادر فيها الملك السعودي أرض بلاده، وقد رافقه وفد كبير يتجاوز الأربعين فرداً، واستقل الوفد بارجة حربية أمريكية (مورفي)، من جدة إلى قناة السويس. وتتحدث مذكرات أمريكية وشهود عيان عن تفاصيل هذه الرحلة، وتسهب في وصف المشهد.. بدءاً من القهوة العربية وإعدادها، وملابس أعضاء الوفد وخناجرهم وسيوفهم.. وعدد «الخرفان» التي جلبها الوفد طعاماً له، ومحاولة بعض الأعضاء التحدث بالعربية، مع بحارة أمريكيين ببشرة سوداء (من أصل إفريقي). بعد استماع الملك لحديث روزفلت عن تطورات الحرب، واستعراض الثقة بأن الألمان وحلفاءهم قد خسروا الحرب، أعرب (روزفلت) عن طلبه من الملك المساعدة لإسكان يهود أوروبا «الذين ذاقوا الرعب والعذاب على يد النازيين» في فلسطين. حرب الملك عبدالعزيز بلاك بورد. تتطابق المصادر العربية الأمريكية في إيراد ما دار في هذا اللقاء، وتقول المصادر: إن الرئيس الأمريكي شرح للملك العربي الاضطهاد الذي تعرض له اليهود، وأن اليهود يأتون إلى فلسطين لاجئين فقراء هاربين من الموت، وامتدح العرب، واصفاً إياهم بأنهم شعب مضياف وكريم وشهم، يعطف على الضعيف اللاجئ.. وختم (روزفلت) حديثه بمناشدة الملك العربي تسهيل إقامة اليهود بين عرب فلسطين.
وكانت ابتسامتها تنبئ بكل معاني الأنفة والعزّة والكبرياء... ويا أم إلياس. واصلي هذا الحضور. فوحده إصرارك وإصرار أهل حيفا وباقي أخواتها من مدن فلسطين ما يبعث على الأمل بأنّ لنا موعد مع الحريّة. وأنه لن يكون مصير الغرباء العابرون سوى الاندحار والرحيل كما رحل غيرهم. لقد كانت هذه اللحظات التي التقينا من خلالها على هامش أثير الزمن من أسعد اللحظات في عمر أسير أنهكه القيد. وكان بمقدورنا استرداد حيفا ولو في ومضة حلم لمعت على حين غرّة في أعماقنا. ومن حقنا أن نقول أن حيفا هي من أجمل المدن على الإطلاق. ويا صديقي حسن شكراً لك على هذه الجولة. لقد أهديتنا حيفا على طبق من سعادة وفرح. فمن منّا كان الأوفر حظاً في اقتناص الفرح: أنت أم أنا.... الشق والنسناس: قرود أم أنصاف بشر | منوعات - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين. أم أُم إلياس... أم هي حيفا التي كان لها حظٌ أن تلتقي أبناءها وعشّاقها ولو للحظة في الأثير. فهنيئاً لحيفا التي جمعتنا على عشقها. وهنيئاً لها ولوادي النسناس الذي تقف فيه أم إلياس كقلعة شامخة، تبتسم، تنجز أعمالها... ساهمة في البعيد، وكأنها تحدس في أعماقها صدى الأزمنة، وأنّها امتداد لامرأة كنعانية توقد تنّورها للخبز، وتجمع بقول الأرض، وترقب الأحبة العائدين من البحر. ولا أملك إلا أن أقول لك ما قاله راشد حسين:
أحببت، فيك الكبرياء لأنها
مأخوذة من كبرياء الكرمل
دامت لنا حيفا وكرملها وساحلها.
النسناس عند العربي
النسناس جنس غريب من البشر له قدم واحدة
المصادر [ عدل]
^ معجم شمس العلوم - النسناس
^ مختار الصحاح - محمد بن أبي بكر الرازي - (نسناس)
^ الكتب - المقاصد الحسنة فيما اشتهر على الألسنة - ذهب الناس وبقي النسناس ، فقيل له: ما النسناس ؟ قال: يتشبهون بالناس وليسوا بناس نسخة محفوظة 17 مايو 2018 على موقع واي باك مشين. معلومات عن حيوان النسناس - معلومات عنها طرق العيش الغذاء بيئتها التربية و التكاثر عالم الحيوان. هذه بذرة مقالة عن الأساطير بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
في كومنز صور وملفات عن: النسناس
بوابة الأساطير
النسناس عند العربية
وحش النسناس الأسطوري
هذا النسناس Nasnas كان وحش مخيف تم ظهوره في الأساطير العربية القديمة قبل الإسلام ، فكان يقال قديما أن تلك النسانيس يكونوا عبارة عن ذرية تم إنتاجها نتيجة عن تزاوج شيطان مع إنسان ، كما انه يكون عندهم التحكم والقدرة على أن يقتلوا البشر وأن يجعلهم بدون جسد عند لمسها فقط. النسناس عند العربي. وكان يوصف هذا النسناس في القصص قديما على أنه شكل مخيف ، وكان يمتلك نصف رأس وايضا نصف جسد ، وكان يعمل مجموعة من القفزات العملاقة من خلال استعمال قدم واحدة ، و تهجم على البشر وتقوم بقتلهم. أسطورة علي بابا والأربعين حرامي
تعتبر هذه القصة واحدة من أساطير العرب القديمة بعد الإسلام ، وهي ايضا من ضمن حكايات الأسطورة ألف ليلة وليلة ، وتكون قصتها عن تلك الحطاب الفقير الذي يسمي "على بابا" ، حيث إن هذا الحطاب عمل مغامرة برية عندما قام باكتشاف عرين اللصوص ، حيث أنه يتم فتحه من خلال تلك الكلمات السحرية "افتح يا سمسم" ، وفي نهاية تلك القصة تمكن الفقير "على بابا" من معرفة واكتشاف الكنوز الكبيرة والضخمة التي قام اللصوص خبأتها في هذا الكهف السحري. المخلوق الأسطوري شادهافار
كان هذا المخلوق الأسطوري شادهافار واحدا من تلك المخلوقات العربية الأسطورية التي كانت في قصص العصور الوسطى ، وكان يقال قديما أن شادهافار يكون مخلوق يشبه في شكله الحيوان المعروف "وحيد القرن" الذي يمتلك قرن واحد يكون عملاق وحوالي 42 فرع يكون مجوف في هذا القرن.
كثير منا سمع عن أساطير عربية شهيرة مثل «السندباد البحري»، و«علي بابا والأربعين حرامي»، و«علاء الدين والمصباح السحري»، وبالإضافة لهذه الأساطير السحرية، إلا أنّ أساطير أخرى لا تقل عنها سحرًا، ربما لم يسمع عنها الكثيرون، وفي السطور التالية نتناول بعضًا منها. النسناس - ويكيبيديا. أسطورة طائر الرُّخ «وأدرك الربان الخطر المحدق بنا فصاح: أسرعوا إلى المركب قبل أن يحل بكم غضبهما ونقمتهما» طائر الرخ طائر هائل الحجم، عظيم الجسم، يشبه مخلبه جذع الشجرة، ويقطن جزيرة تخلو من البشر تُسمى «جزيرة الرخ»، وقد ورد في حكايات «ألف ليلة وليلة» ضمن رحلات «السندباد البحري». ويحكى أن السندباد أبحر بمركبه الخاص، وبصحبته جماعة من أعيان التجار، وجرت بهم الريح أيامًا وليالي حتى رسى المركب على جزيرة كبيرة مقفرَّة، اسمها «جزيرة الرخ»، وقرروا النزول بها ليستريحوا. ولم يكد السندباد ورفاقه يمشون فيها حتى عثروا على بيضة رُّخ كادت تفقس وقد أطل منها فرخ الرخ بمنقاره، فاندفع رفاق السندباد نحو البيضة ليكسروها وسط تحذيرات السندباد ونهيه لهم عن ذلك، ولكنهم لم ينصتوا له واستمروا في تحطيم البيضة بالفؤوس والمعاول حتى حطموها وقتلوا الفرخ، وأخذوا بعضًا من لحمه يشوونه على النار ويأكلونه.