[5970]
808 – حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن عمير، عن وراد، كاتب بن المغيرة بن شعبة، قال: أملى علي المغيرة بن شعبة، في كتاب إلى معاوية:
أن النبي ﷺ كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: (لا إله إلا الله وحده لا شرك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد). وقال شعبة، عن الملك، بهذا، عن الحكم، عن القاسم بن مخيمرة، عن وراد، بهذا. وقال الحسن: الجد غنى. [ش (بالذكر) من استغفار وتسبيح وتحميد وتكبير وغيرها. (ينصرف) ينتهي. (المكتوبة) المفروضة]. [ش أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة، باب: الذكر يعد الصلاة، رقم: 583]. [ش أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة، باب: استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته، رقم: 595. (الدثور) جمع دثر، وهو المال الكثير. (بالدرجات العلا) المراتب العليا في الجنة. (النعيم) ما يتنعم به. أذكار بعد الصلاة من أحاديث الكتب الستة الصحيحة - إسلام أون لاين. (المقيم) الدائم. (فضل من أموال) أموال زائدة عن حاجتهم. (أحدثكم بأمر إن أخذتم) في نسخة (أحدثكم بما إن أخذتم به). (ظهرانيه) من أنتم بينهم. (منهن كلهن) من كل حملة منهن]. [ش أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة، باب: استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته، رقم: 593.
- الذكر بعد الصلاة - ملتقى الخطباء
- فضل أوراد معقبات الصلاة وذكرها في المسجد - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أذكار بعد الصلاة من أحاديث الكتب الستة الصحيحة - إسلام أون لاين
- تحميل كتاب في ظلال القرآن لسيد قطب word
- كتاب في ظلال القران للسيد قطب
- تحميل كتاب في ظلال القرآن pdf مجانا
- تحميل كتاب في ظلال القرآن
- تحميل كتاب في ظلال القرآن سيد قطب
الذكر بعد الصلاة - ملتقى الخطباء
ثم يقرأ: قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس. وبعد المغرب والفجر يكرر: قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس.. ثلاث مرات هذا هو الأفضل. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابته وأتباعة بإحسان إلى يوم الدين. 03-04-2006, 02:08 PM
# 2
عضـو الإدارة
رقم العضوية: 1260
تاريخ التسجيل: Mar 2005
مجموع المشاركات: 23, 762
قوة التقييم: 10
اللهم ارزقنا اتباع الرسول محمدبن عبدالله.... صلى الله وسلم عليه............ الرسول الامي الهاشمي... الذكر بعد الصلاة - ملتقى الخطباء. وشكرا ياكونان
03-04-2006, 04:46 PM
# 3
رقم العضوية: 1386
تاريخ التسجيل: Apr 2005
مجموع المشاركات: 2, 495
قوة التقييم: 21
جزاك الله خير ياكونان
ومشكور على هذا الطرح المهم
تحياتي لك
التوقيع: فهد العايضي
03-04-2006, 08:24 PM
# 4
رقم العضوية: 2565
تاريخ التسجيل: Jan 2006
مجموع المشاركات: 583
قوة التقييم: 18
جزاك الله خير اخوي وكثر الله من امثالك
التوقيع: (( بنت برقا))
فضل أوراد معقبات الصلاة وذكرها في المسجد - إسلام ويب - مركز الفتوى
03-04-2006, 02:00 PM
# 1
معلومات العضو
رقم العضوية: 2482
تاريخ التسجيل: Dec 2005
مجموع المشاركات: 188
قوة التقييم: 17
الذكر بعد الصلاة
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى جميع من يراه من المسلمين، من السنة أن يقول المسلم بعد كل فريضة( استغفر الله... ثلاث مرات)( اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال و الإكرام، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا حول ولا قوه إلا بالله. لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه. له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن. لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد). ويقول بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب مع ما تقدم ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير (عشر مرات). ثم بعد ذلك يقول ( سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله ثلاثا وثلاثين، الله أكبر ثلاثا و ثلاثين). فضل أوراد معقبات الصلاة وذكرها في المسجد - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويقول تمام المائة ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير). ثم يقرأ آية الكرسي: ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة و لا نوم له ما في السماوات و الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات و الأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم).
أذكار بعد الصلاة من أحاديث الكتب الستة الصحيحة - إسلام أون لاين
فتجد الكثير مِن المصلِّين حالَ ما يَنتهي من الصلاة المكتوبة يقوم على الفورِ؛ ليصليَ نافلة دون أن يفصل بينها وبيْن الصلاة المكتوبة بالذِّكْر المشروع، وهذا خلافُ المشروع، ومِن الحرمان وتفويت الفضائل. ففي الحديثِ عن أبي أُمامة - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مَن قرأ آية الكرسي دُبُرَ كلِّ صلاة لم يمنعْه من دخولِ الجنَّة إلاَّ أن يموت)) [1] ، رواه النسائيُّ والطبراني، وزاد في رواية: و﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ [الإخلاص: 1]، وإسناد الروايتين على شرْط الصحيح. وعنِ الحسن بن علي - رضي الله عنهما - قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مَن قرأ آيةَ الكرسي في دُبُرِ الصلاة المكتوبة كان في ذِمَّة الله إلى الصلاة الأخرى)) [2]. وعن كعْب بن عُجْرةَ - رضي الله عنه - عن رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((مُعقِّبات لا يخيب قائلُهنَّ أو فاعلهنَّ دُبرَ كلِّ صلاة مكتوبة: ثلاث وثلاثون تسبيحة، وثلاث وثلاثون تحميدة، وأربع وثلاثون تكبيرة)) [3]. فيا عباد الله:
ويا مَن فوَّت على نفْسه الفضائلَ وأطاع هواه وشيطانَه، وقلَّد الجاهلَ في دِينه، اتَّقِ الله في نفسك وخذْ بهَدي نبيِّك، ودعْ عنك العاداتِ السيئةَ والتقليد الأعمى، حافظْ على قراءة الآيات والأذكار الواردة بعدَ الصلاة المكتوبة، ولا تتعجَّل إلى القيام بعدَ الصلاة للخروج أو لصلاةِ النافِلة، فإنَّك بذلك تُخالِف هدْي نبيِّك وتفوت عليكَ الفضل العظيم.
الخطبة الأولى:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، أمر بذكره في كل الأوقات، وخاصةً في أدبارِ الصلوات، وأشهَدُ أن لا إلهَ إلا الله وحده لا شريك له، شهادةً أرجو بها النجاةَ، وأشهَدُ أنَّ محمداً عبده ورسوله وخيرته من جميع البريات، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابه، وسلَّمَ تسليماً كثيراً ما تعاقبت الأوقات. أما بعدُ:
أيها الناس: اتقوا الله -تعالى-، واعلمُوا أَنَّ الله أمرَكُم بالإِكثار من ذكره، فقال سبحانه وتعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا) [الأحزاب:41-42]. وخصَّص سبحانه: الأمرَ بذكره بعد أداء العبادات، فأمرَ بذكره بعد الفراغ من الصلوات، فقال سبحانه: ( فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ) [النساء:103]. وقال سبحانه: ( فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [الجمعة:10]. وأمر بذكرِهِ بعد إكمال صيام رمضان، فقال سبحانه: ( وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [البقرة:185].
بطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات الكتاب: تخريج أحاديث وآثار كتاب في ظلال القرآن ، لسيد قطب - رحمه الله - المؤلف: علوي بن عبد القادر السَّقَّاف الناشر: دار الهجرة للنشر والتوزيع الطبعة: الثانية ، ١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م عدد الصفحات: ٥٥٠ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] _________ (تنبيه): النص الإلكتروني مأخوذ عن الطبعة الثالثة (من موقع الشيخ المؤلف - حفظه الله - ، على الإنترنت)
تحميل كتاب في ظلال القرآن لسيد قطب Word
كتاب في ظلال القرآن من الكتب الإسلاميه و الدينيه والتي تهدف الى شرح وتفسير القرآن الكريم جمع بين الجانب التحليلي والبلاغي والأدبي الاجتماعي، ويصنف كذلك من بين التفاسير الموضوعية، حيث يهتم بالوحدة الموضوعية للسورة. "وذلك بالكلام عن السورة ككل، من ناحية أغراضها العامة والخاصة، مع ربط موضوعاتها، بعضها ببعض، حتى تبدو السورة، وهي في منتهى التناسق والإحكام. مميزات الكتاب - سهولة البحث بالكلمه او رقم الصفحه - امكانية تكبير وتصغير الخط حسب الحاجه - فهرس يحتوي على جميع مواضيع الكتاب - وجود علامات تبويب للصفحات - سرعه فائقه في الانتقال بين الصفحات والمواضيع - لا وجود للإعلانات المخله بالأخلاق والدين - إمكانية استئناف القراءه من نفس الصفحه لاحقا
كتاب في ظلال القران للسيد قطب
الكتب المسموعة:: كتاب في ظلال القران سيد قطب - YouTube
تحميل كتاب في ظلال القرآن Pdf مجانا
انظر: ((المصنف)) (٥/١٤٦). ٦٠٥ - أثر عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ((يا أهل مكة! لا تتخذوا لدوركم أبواباً؛ لينزل البادي حيث يشاء)). - (٤/٢٤١٧). - ضعيف. - رواه عبد الرزاق من طريق مجاهد عن عمر بن الخطاب به، ومجاهد لم يسمع من عمر. انظر: ((المصنف)) (٥/١٤٧). وانظر: ما قبله. ٦٠٦ - حديث: ((عدلت شهادة الزور الإشراك بالله عزَّ وجلَّ)) ، ثم تلا الآية (٣٠) من سورة الحج. - (٤/٢٤٢١). - رواه: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وأحمد؛ بإسناد ضعيف. ولمعناه شواهد كثيرة في ((الصحيحين)) وغيرهما. انظر: ((جامع الأصول)) (١٠/١٩٣) ، ((مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد)) (٢/٦٨٠) ، ((السلسلة الضعيفة)) (٣/٢٣٥). ٦٠٧ - حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما؛ قال: أهدي عمر نجيباً، فأعطي بها ثلاث مئة دينار، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! إني أهديت نجيباً، فأعطيت بها ثلاث مئة دينار؛ أفأبيعها وأشتري بثمنها بدناً؟ قال: ((لا؛ انحرها إياها)). - (٤/٢٤٢٢).
تحميل كتاب في ظلال القرآن
161. 00$
الكمية:
شحن مخفض عبر دمج المراكز
تاريخ النشر: 27/11/2013
الناشر: دار الشروق
النوع: ورقي غلاف فني -
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات: خواطر وانطباعات من فترة عاشها سيد قطب في ظلال القرآن دوّنها في هذه المجلدات الستة منطلقاً في ذلك من حقيقة أبدية وهي أن القرآن حقيقة ذات كينونة مستمرة كهذا الكون ذاته، الكون كتاب الله المنظور، والقرآن كتاب الله المقروء، وكلاهما شاهد ودليل على صاحبه المبدع، كما أن كليهما كائن... ليعمل. فالكون بنواحيه ما زال يتحرك ويؤدي دوره الذي قدره له بارئه والقرآن كذلك أدى دوره للبشرية، وما يزال هو هو، والإنسان ما يزال هو هو في حقيقته وفي أصل فطرته.
تحميل كتاب في ظلال القرآن سيد قطب
كتاب: في ظلال القرآن ***
ملخص عن كتاب: في ظلال القرآن ***
التصنيف الفرعي للكتاب:
التفاسير
المؤلفون
سيد قطب
سيد بن قطب بن إبراهيم بن حسن الشاذلي، مفكر إسلامي مصري، من مواليد قرية (وشا) في أسيوط. عام (1324 هـ) تخرج بكلية دار العلوم (بالقاهرة) سنة (1353 هـ - 1934 م) وعمل في جريدة الأهرام. وأوفد في بعثة لدراسة (برامج التعليم) في أمريكا (1948) ولما عاد انتقد البرامج المصرية وكان يراها من وضع الإنجليز، وطالب ببرامج تتمشى والفكرة الإسلامية. وبنى على هذا استقالته (1953) في العام الثاني للثورة. وانضم إلى الإخوان المسلمين، وسجن معهم، فعكف على تأليف الكتب ونشرها أعدم عام (1387 هـ- 1967هـ). أجزاء الكتاب
ابحث عن
متن الكتاب
فهرس الكتاب
أدخل كلمة بحث تتكون من ثلاثة أحرف على الأقل
عن السوق المفتوح السوق المفتوح هو واحد من أهم روّاد المواقع الإلكترونية المتخصصة في مجال الإعلانات المبوبة والتي تمكّن المستخدمين سواء كانوا بائعين أم مشترين من بيع وشراء مختلف السلع والمنتجات والخدمات خلال أقصر وقت ممكن وبأقل جهد يُذكر، وسواء كانت حالة تلك المنتجات جديدة أم مستعملة. وحتى يسهل على المستخدم إيجاد ما يبحث عنه أو الإعلان عمّا يريد بيعه يوجد أقسام رئيسية وفرعية لعرض وتصفّح مختلف أنواع السلع والخدمات المتداولة بينهم وإتاحة التواصل المباشر فيما بينهم بكل سهولة.