أنت مشروع قصّتي القادمة وفرحي القادم.. أنتِ مشاريع عمري الآخر. وأفترقنا إذن فما أجمل الذي حدث بيننا.. ما أجمل الذي لم يحدث.. ما أجمل الذي لن يحدث. - مع كلّ حبّ، علينا أن نربّي قلوبنا على توقّع احتمال الفراق، والتأقلم مع فكرة الفراق قبل التأقلم مع واقعه، ذلك أنّ شقاءنا يكمن في الفكرة. ماذا لو جرّبنا الاستعداد للحبّ بشيء من العقل؟ لو قمنا بتقوية عضلة القلب بتمارين يوميّة على الصبر على من نحبّ؟ لو قاومنا السقوط في فخاخ الذاكرة العاطفيّة، التي فيها قصاصنا المستقبلي؟ أن نَدخل الحبّ بقلب من «تيفال» لا يعلق بجدرانه شيء من الماضي. أن نذهب إلى الحبّ كما نغادره دون جراح، دون أسًى، لأنّنا محصَّنون من الأوهام العاطفيّة؟ - كالجنود العائدين من المعركة، واضعين وروداً في فوّهات البنادق، عادت. لا أحد يتوقّع أمام طلّتها كم عانت، وفي أيّ الخنادق، لا الفنادق، أقامت. ولا كم من الهجمات صدّت. تحميل كتاب عليك اللهفة pdf - احلام مستغانمى - مكتبة زاد. عزلاء انتصرت، بتلك الهشاشة التي صنعت أسطورة شجاعتها. لقد أكسبها الظلم حَصانة الإيمان. مذ أدركت أنّ طغاة الحبّ كطغاة الشعوب، جبابرة على النساء، وصغار أمام من يفوقهم جبروتاً، وأنّ سيّدك أيضاً له سيّده، وطاغيتك له من يخشاه، صغُر السادة في عينيها، وغدت سيدة نفسها.
- روايات أحلام مستغانمي bdf
- روايات احلام مستغانمي ذاكرة الجسد
- روايات احلام مستغانمي بالترتيب
- لعن الله المتشبهين بالرجال
- لعن رسول الله المتشبهين
- حديث لعن الله المتشبهين
روايات أحلام مستغانمي Bdf
أننا نحتاج أن نستعيد عافيتنا العاطفية كأمة عربية عانت دوماً من قصص حبها الفاشلة، بما في ذلك حبها لأوطان لم تبادلها دائماً الحب. حينها فقط ، عندما نشفي من هشاشتنا العاطفية المزمنة ، بسبب تاريخ طاعن في الخيبات الوجدانية. يمكننا مواجهتهم بما يليق بالمعركة من صلابة وصرامة. ذلك أنه ما كان بإمكانهم الاستقواء علينا لولا أن الخراب في أعماقنا أضعفنا. ولأن قصص الحب الفاشلة أرّقتنا وأنهكتنا.. والوضع في تفاقم..
بسبب الفضائيات الهابطة التي وجدت كي تشغلنا عن القضايا الكبرى وتسوّق لنا الحب الرخيص والعواطف البائسة
فتبقينا على ما نحن عليه من بكاء الحبيب المستبد … ونسيان أنواع الاستبداد الأخرى … لا تستسلمي لشهوة الانتقام أيا كان غدره بك. غادري حياة من أحببت كنسمة, لا تدمري مكانا أقمت به..
لا تشوهي صيت رجل أحببته.. لقد وجد الحب لنتحدى به العالم.. لا لنتحدى به من نحب!!! لا أحد يعلمنا كيف نحبّ.. كيف لا نشقى.. كيف ننسى.. كيف نتداوى من إدمان صوت من نحب.. كيف نكسر ساعة الحبّ.. كيف لا نسهر.. كيف لا ننتظر.. كيف نقاوم تحرّش الأشياء بنا.. كيف نحبط مؤامرة الذكريات.. رواية ذاكرة الجسد لأحلام مستغانمي. وصمت الهاتف. كيف لا نهدر أشهراً وأعواماً من عمرنا في مطاردة وهم العواطف.. كيف نتعاطف مع حلاّدنا من دون أن نعود إلى جحيمه.. كيف ننجو من جحيمه من دون أن نلقي بأنفسنا في تهلكة أول حب.. كيف نخرج من بعد كل حبّ أحياء وأقوياء.
روايات احلام مستغانمي ذاكرة الجسد
كلّما أقبلت على الله خاشعة. صَغُرَ كلّ شيء حولك وفي قلبك. فكلّ تكبيرة بين يدي الله تعيد ما عداه إلى حجمه الأصغر. تذكّرك أن لا جبار إلّا الله، وأنّ كلّ رجل متجبّر، حتى في حبّه، هو رجل قليل الإيمان متكبّر. فالمؤمن رحوم حنون بطبعه لأنّه يخاف الله. إبكي نفسك إلى الله وأنت بين يديه، ولا تبكي في حضرة رجل يخال نفسه إلها، يتحكّم بحياتك وموتك، ويمنّ عليك بالسعادة والشقاء متى شاء. البكاء بين يدي الله تقوى والشكوى لغيره مذلّة. هل فكّرت يوما أنّك غالية على الله؟ اسعدي بكلّ موعد صلاة. إنّ الله بجلاله ينتظرك خمس مرات في اليوم. و ثمّة مخلوق بشري يدبّ على الأرض يبخل عليك بصوته و بكلمة طيّبة. ما حاجتك إلى "صدقة" هاتفيّة من رجل. إن كانت المآذن ترفع آذانها من أجلك، وتقول لك خمس مرّات في اليوم إنّ ربّ هذا الكون ينتظرك و يحبّك. - الذين قالوا "الجبال وحدها لا تلتقي".. أخطئوا. والذين بنوا بينها جسوراً، لتتصافح دون أن تنحني أو تتنازل عن شموخها.. لا يفهمون شيئاً في قوانين الطبيعة. الجبال لا تلتقي إلا في الزلازل و الهزات الأرضية الكبرى، وعندها لا تتصافح، وإنما تتحول إلى تراب واحدلستِ حبيبتي.. روايات احلام مستغانمي بالترتيب. أنتِ مشروع حبي للزمن القادم.
روايات احلام مستغانمي بالترتيب
ذات صلة ثلاثية أحلام مستغانمي خواطر أحلام مستغانمي
شهيًّا كفراق
رواية شهيًا كفراق هو ما كتبت أحلام مستغانمي عام 2018م في دار نوفل للطباعة في الجزائر حين رأت روايتها النّور وعزفت فيه على قيثارة الحب كما جميع رواياتها، وفي هذه المرة تقف أحلام مستغانمي مع نفسها لتكون تلك الرواية أشبه بالمذكرات التي عاشتها مع قامات أدبية من أمثال نزار قباني وغيره، رجل عاش العشق بآلامه وخيباته كان هو بطل روايتها تلك التي سطّرت فيها تفاصيل الحب وكأن البطل يخاطب حبيبته بكلماتها لا بكلماته [١]. ومن أجمل العبارات التي ساقتها في الرواية [٢]:
لا تختر كلماتك بعناية، لا تصحّح لقلبك تدفّقه الأول، فليست بلاغة الرسائل ما يدهشنا بل صدقها، وليس طولها بل وقعها". "أفتقد قلم الرصاص المدرسيّ، الذي بطرفه ممحاة، كان يخفّف من ذعري، لعلمي أنّ ما أخطّه قابل للمحو، وأنني في أداة واحدة أمتلك خيارين تمنيت لو أنّ الممحاة أداة من أدوات الحياة، لا من عدّة الكتابة كي نمحو بها ما ندمنا على فعله في نص حياتنا المليء بالحماقات". أجمل ما قالت أحلام مستغانمي - موضوع. الأسود يليق بك
ما بين الحرب والحب والألم والأمل ولدت رواية الأسود يليق بك ورأت النور في عام 2012م عن دار نوفل للطباعة في الجزائر إذ تحكي الرواية قصة رجل ثري لبناني اختط الشيب في رأسه طريقه، ليلاحق الفتاة ذات الثوب الأسود التي لم تخلعه أبدًا في لقاءاتها أو حتى في أغانيها حدادًا على أخيها ووالدها، وتتسارع الأحداث لتكون دائمًا تلك المرأة الواقعة في شباكه رغمًا عنها وكما خطط لها مع الظروف [٣].
هام: كل الكتب على الموقع بصيغة كتب إلكترونية PDF ، ونقوم نحن على موقع المكتبة بتنظيمها وتنقيحها والتعديل عليها لتناسب الأجهزة الإلكترونية وثم اعادة نشرها. و في حالة وجود مشكلة بالكتاب فالرجاء أبلغنا عبر احد الروابط أسفله: صفحة حقوق الملكية صفحة اتصل بنا [email protected] الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف ، و لسنا معنيين بالأفكار الواردة في الكتب. أحلام مستغانمي مؤلفة جزائرية كانت أول جزائرية تكتب رواياتها باللغة العربية، ولها عددٌ كبير من الروايات المهمة مثل: ذاكرة الجسد، وفوضى الحواس، والأسود يليق بك وغيرها. روايات احلام مستغانمي 2013. كانت هي وزملاؤها من أوائل المواطنين الجزائريين الذين تعلموا اللغة العربية بدلًا عن الفرنسية.
ما حكم الرجل إذا تشبه بالنساء أو العكس ؟؟
بالنسبة للتشبه بين الجنسين ، تشبه الرجال بالنساء أو تشبّه النساء بالرجال فهو كبيرة من كبائر الذنوب ، إذ لا يَرِد الوعيد الشديد واللعن الذي هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله إلا على كبيرة من كبائر الذنوب. وسواء كان التّشبُّه باللباس سواء كان بنوعيته أو هيئته أو كان التّشبّه بشيء مما اختص به الطرف الآخر فكل ذلك محـرّم ، الأدلة على ذلك:
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال ، والمترجِّلات من النساء ، وقال { أخْرجُوهُم منْ بٌيُوتِكم} رواه البخاري. ( لعَنَ رسُول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّم الرَّجُلَ يلبَس لِبْسَةَ المرأةِ والمرأَةَ تلبَس لِبسَة الرَّجل) رواه أبو داود وغيره ، وهو حديث صحيح ، هذا يتعلق بهيئة وطريقة اللبس. ولما قيل لعائشة رضي الله عنها: إن امرأة تلبس النعل ، فقالت: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرَّجُلَة من النساء. الدرر السنية. رواه أبو داود وهو حديث صحيح. وهذا ينطبق على النعال الكبيرة التي ظهرت في الأسواق وتلبسها النساء. والمرأة المسترجلة ملعونة لأنها تُحاول أن تخرج عن طبيعتها وتتشبّه بالرجل في كلامه وفي مشيته ونحو ذلك ، ولأن الله عز وجل قد جعل لكل شيء قدرا.
لعن الله المتشبهين بالرجال
باب المتشبهون بالنساء والمتشبهات بالرجال 5546 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال تابعه عمرو أخبرنا شعبة
الشرح
قوله: ( باب المتشبهين بالنساء والمتشبهات بالرجال) أي ذم الفريقين ، ويدل على ذلك اللعن المذكور في الخبر. النهي عن تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال. قوله: ( حدثنا محمد بن جعفر) كذا لأبي ذر ، ولغيره " حدثنا غندر " وهو هو. قوله: ( لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المتشبهين) قال الطبري المعنى لا يجوز للرجال التشبه بالنساء في اللباس والزينة التي تختص بالنساء ولا العكس. قلت: وكذا في الكلام والمشي ، فأما هيئة اللباس فتختلف باختلاف عادة كل بلد ، فرب قوم لا يفترق زي نسائهم من رجالهم في اللبس ، لكن يمتاز النساء بالاحتجاب والاستتار ، وأما ذم التشبه بالكلام والمشي فمختص بمن تعمد ذلك ، وأما من كان ذلك من أصل خلقته فإنما يؤمر بتكلف تركه والإدمان على ذلك بالتدريج ، فإن لم يفعل وتمادى دخله الذم ، ولا سيما إن بدا منه ما يدل على الرضا به ، وأخذ هذا واضح من لفظ المتشبهين. وأما إطلاق من أطلق كالنووي وأن المخنث الخلقي لا يتجه عليه اللوم فمحمول على ما إذا لم يقدر على ترك التثني والتكسر في المشي والكلام بعد تعاطيه المعالجة لترك ذلك ، وإلا متى كان ترك ذلك ممكنا ولو بالتدريج فتركه بغير عذر لحقه اللوم ، واستدل لذلك الطبري بكونه - صلى الله عليه وسلم - لم يمنع المخنث من الدخول على النساء حتى سمع منه التدقيق في وصف المرأة كما في ثالث أحاديث الباب الذي يليه ، فمنعه حينئذ فدل على أن لا ذم على ما كان من أصل الخلقة.
21-04-2018, 10:56 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 18, 113
السلام عليكم ورحمة الله
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ( لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ). قال الإمام النووي رحمه الله: "مِنْ يَتَكَلَّفُ أَخْلَاقَ النِّسَاءِ وَحَرَكَاتِهِنَّ وَسَكَنَاتِهِنَّ وَكَلَامِهِنَّ وَزِيِّهِنَّ، فَهَذَا هُوَ الْمَذْمُومُ الَّذِي جَاءَ فِي الْحَدِيثِ
وقال صلى الله عليه وسلم
{ لَعَنَ اللهُ المُخَنَثِينَ مِنَ الرّجَال وَالمُترَجّلاَتِ مِنَ النّسَاءْ}
رواه أحمد والترميذي والبخاري
اللعن: الإبعاد والطرد من الخير ، وقيل الطرد والإبعاد عن رحمة الله. ولا شك ان تشبه اشباه الرجال بالنساء له صور عديدة
منها كأمثلة وليس حصرا تقليد مشيتهن وحركاتهن ونظراتهن
تنعيم الصوت لايهام الاخرين بأنة انثى
التمايل والتراقص في المشي والحركات
اتخاذ اسماء اناث كمن يكتب في الانترنت بأسم انثى
استخدام مايسمى بالمكياج والباروكة او تطويل الشعر ليشبه النساء
استخدام الملابس التي يأنف الرجال من لبسها
اتت الشريعة بتحريم تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال ، بل وجاء التغليظ في النهي عن ذلك حتى لعن النبي صلى الله عليه وسلم أولئك المخالفين للفطرة التي خلقهم الله تعالى عليها
ولا شك أن من أبين مظاهر تخنث الرجل لبسه ما تلبس النساء ، وتقليده لهن في عاداتهن.
لعن رسول الله المتشبهين
المستوشمة: وهي التي تطلب من الواشمة أن تفعل بها الوشم. المتنمصة: وهي التي تنتف شعر حاجبها فترققه حتى يصير حسنا. النامصة: وهي التي تفعل لها ذلك. المتفلجة:وهي التي تبرد ما بين الأسنان ليتباعد بعضهاعن بعض. الواصلة:وهي التي تصل شعرها بشعر آخر مستعار ومنه (ا لباروكة(.
عن ابن عباس، قال: لَعَنَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- المُخَنَّثِينَ من الرجال، والمُتَرَجِّلاَتِ من النساء، وقال: «أخرجوهم من بيوتكم» قال: فَأَخْرَجَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- فلانًا، وأَخْرَجَ عُمَرُ فلانًا. [ صحيح. لعن الله المتشبهين بالرجال. ] - [رواه البخاري. ] الشرح
في هذا الحديث يخبر ابن عباس -رضي الله عنهما- أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- دعا على المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال، دعا عليهم باللعنة والطرد من رحمة الله، وذلك لما فيه من تغيير لخلق الله، ثم أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بإخراجهم من المساكن والبلدات إبعاداً لشرهم عن الناس، ومحافظة على طهارة البيوت وعفتها. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
الصينية
الفارسية
الهندية
الأيغورية
الكردية
عرض الترجمات
حديث لعن الله المتشبهين
وفي كتاب العتق، باب تحريم تولي العتيق غير مواليه برقم (1370). أخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب القنوت في جميع الصلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة برقم (675). أخرجه البخاري في كتاب المغازي، باب مرض النبي -صلى الله عليه وسلم- ووفاته برقم (4441) ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب النهي عن بناء المساجد... لعن الله المتشبهين من الرجال بِالنِّسَاءِ – المنصة. برقم (529) واللفظ للبخاري. أخرجه ابن ماجه في كتاب النكاح، باب في المخنثين برقم (1904) وصححه الألباني. رياض الصالحين ط الرسالة (ص: 443). أخرجه أحمد ط الرسالة برقم (7083) وقال محققو المسند: "إسناده ضعيف". أخرجه البخاري في كتاب بدء الخلق باب إذا قال: أحدكم آمين والملائكة في السماء، آمين فوافقت إحداهما الأخرى، غفر له ما تقدم من ذنبه برقم (3237) ومسلم في النكاح، باب تحريم امتناعها من فراش زوجها برقم (1436).
وكذلك بالعكس. وهذه المعاني الشرعية، وحفظ مراتب الرجال ومراتب النساء، وتنزيل كل منهم منزلته التي أنزله الله بها، مستحسن عقلاً، كما أنه مستحسن شرعاً. حديث لعن الله المتشبهين. - وإذا أردت أن تعرف ضرر التشبه التام ، وعدم اعتبار المنازل، فانظر في هذا العصر إلى الاختلاط الساقط الذي ذهبت معه الغيرة الدينية، والمروءة الإنسانية، والأخلاق الحميدة، وحَلَّ محله ضد ذلك من كل خلق رذيل. لله تعالى خلق الرجال والنساء وفرق بينهما في التكوين الخلقي، الرجل له طبيعة، والمرأة لها طبيعة، ذكورة وأنوثة، المرأة في خلقتها، الرجل له آلة تناسبه، والمرأة آلة تناسبها، المرأة عندها يكون لها ثديان يدران اللبن، وقبل ذلك يتفلكان ويتضخمان ويكبران، خلقة مختلفة، تكوين، وهذا له شأن.