الوفاة: بعد 9 هـ الموافق: بعد 630 م
صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد ابن سفيان بن مجاشع، من تميم
صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد ابن سفيان بن مجاشع
صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد ابن سفيان بن مجاشع، من تميم: من أشراف مجاشع في الجاهلية والإسلام. وهو أول من قام في تميم بإنقاذ بناتهم من الوأد. ولما ظهر الإسلام كان عنده 104 بنات أخذهن من آبائهن لئلا يؤدن. فهو في ذلك نظير زيد بن عمرو بن نفيل (انظر ترجمته) ووفد على النبي صلّى الله عليه وسلم فأسلم. هنيدة بنت صعصعة - ويكيبيديا. وروى عرابة بن الحكم، قال: دخل صَعْصَعَة بن ناجية على النبي صلّى الله عليه وسلم فقال: كيف علمك بمضر؟ فقال: يارسول الله أنا أعلم الناس بهم: تميم، هامتها وكاهلها، وكنانة وجهها، وقيس فرسانها، وأسد لسانها، فقال: صدقت. وهو جدّ (الفرزدق) الشاعر، القائل: (وجدّي الّذي منع الوائدات - وأحيا الوئيد، فلم يوأد) وقال المبرد: (كانت العرب في الجاهلية تئد البنات، ولم يكن هذا في جميعها، إنما كان في تميم بن مرثم استفاض في جيرانهم) وقال آخرون: بل كان في تميم وقيس وأسد وهذيل وبكر بن وائل 1. الهامش:
المحبر 141 والإصابة، ت 4063 وتذهيب الكمال 147 ورغبة الآمل 4: 230 و 234.
- هنيدة بنت صعصعة - ويكيبيديا
- الصحابي/ صعصعة بن ناجية رضي الله عنه - سيرة الصحابة والسلف الصالح - أخوات طريق الإسلام
- من هو الصحابي صعصعة بن ناجية؟
- ص63 - كتاب البداية والنهاية ط السعادة - صعصعة بن ناجية - المكتبة الشاملة
- حكم الصلاة حال مدافعة البول أو الغائط - منصة توضيح
- حكم الصلاة حال مدافعة البول أو الغائط مكروه - موقع المتقدم
- هل يعفى عن النجاسة اليسيرة؟ - الإسلام سؤال وجواب
هنيدة بنت صعصعة - ويكيبيديا
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): صعصعة بن ناجية التميمي المجاشعي عم الفرزدق وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم عن قومه وفدا فقال له صلى الله عليه وسلم احفظ ما بين لحييك ورجليك Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): صعصعة بْن نَاجِية التَّمِيمِي الْمُجَاشِعِي عَم الفرزدق وَيُقَال هُوَ جده قدم على النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقد سكن الْبَصْرَة سمع النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول احفظ مَا بَين لحييك ورجليك روى عَنهُ عقال بْن صعصعة بْن نَاجِية
الصحابي/ صعصعة بن ناجية رضي الله عنه - سيرة الصحابة والسلف الصالح - أخوات طريق الإسلام
صعصعة بن ناجية
ابن عفان بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم، كان سيدا في الجاهلية وفي الإسلام. يقال: أنه أحيى في الجاهلية ثلثمائة وستين موؤدة. وقيل: أربعمائة. وقيل: ستا وتسعين موؤدة. فلما أسلم قال له رسول الله ﷺ: «لك أجر ذلك إذ منّ الله عليك بالإسلام». ويروى عنه: أنه أول ما أحيى الموؤدة أنه ذهب في طلب ناقتين شردتا له. قال: فبينما أنا في الليل أسير، إذ أنا بنار تضيء مرة وتخبو أخرى. فجعلت لا أهتدي إليها، فقلت: اللهم لك علي إن أوصلتني إليها أن أدفع عن أهلها ضيما إن وجدته بهم. قال: فوصلت إليها وإذا شيخ كبير يوقد نارا، وعنده نسوة مجتمعات، فقلت: ما أنتن؟
فقلن: إن هذه امرأة قد حبستنا منذ ثلاث، تطلق ولم تخلص. فقال الشيخ صاحب المنزل: وما خبرك؟
فقلت: إني في طلب ناقتين ندّتا لي. فقال: قد وجدتهما، إنهما لفي إبلنا. قال: فنزلت عنده. قال: فما هو إلا أن نزلت إذ قلن: وضعت. فقال الشيخ: إن كان ذكرا فارتحلوا، وإن كان أنثى فلا تسمعنني صوتها. فقلت: علام تقتل ولدك ورزقه على الله؟
فقال: لا حاجة لي بها. فقلت: أنا أفتديها منك وأتركها عندك حتى تبين عنك، أو تموت. قال: بكم؟
قلت: بإحدى ناقتي. من هو الصحابي صعصعة بن ناجية؟. قال: لا!. قلت: فبهما. قال: لا: إلا أن تزيدني بعيرك هذا فإني أراه شابا حسن اللون.
من هو الصحابي صعصعة بن ناجية؟
هذه بذرة مقالة عن موضوع إسلامي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ص63 - كتاب البداية والنهاية ط السعادة - صعصعة بن ناجية - المكتبة الشاملة
فقلت: إني أشتريها منك قال: يا أخا بني تميم ، أتقول أتبيع ابنتك ؟ وقد أخبرتك أني رجل من العرب من مضر ؟ فقلت: إني لا أشتري منك رقبتها ، إنما أشتري روحها أن لا تقتلها. قال: بم تشتريها ؟ قلت: ناقتي هاتين وولديهما. قال: وتزيدني بعيرك هذا ؟ قلت: نعم ، على أن ترسل معي رسولا ، فإذا بلغت إلى أهلي رددت إليك البعير ففعل ، فلما بلغت أهلي رددت إليه البعير ، فلما كان في بعض الليل فكرت في نفسي إن هذه لمكرمة ، ما سبقني إليها أحد من العرب ، وظهر الإسلام ، وقد أحييت ثلاثمائة وستين من الموؤدة أشتري كل واحدة منهن بناقتين عشراوين وجمل ، فهل لي في ذلك من أجر ؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " لك أجره إذ من الله عليك بالإسلام " قال عبادة: ومصداق قول صعصعة قول الفرزدق:. وجدي الذي منع الوائدات فأحيى الوئيد ، فلم يوأد.
[3]
[1] الطبقات الكبرى لابن سعد (ج7 /38)، أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير: (ج3 /21)، الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر (ج5 /142، 143) رقم: (4063). [2] الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر (ج5 /143). [3] أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير (ج3 /21). مرحباً بالضيف
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «انزل أبا وهب». فقال: لا حتى تبين لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «انزل فلك مسير أربعة أشهر». وخرج معه إلى حنين واستعاره رسول الله صلى الله عليه وسلم سلاحًا فقال: طوعًا أو كرهًا فقال: «بل طوعًا عارية مضمونة». فأعاره. وأعطاه رسول الله صلى الله وسلم من الغنائم يوم حنين فأكثر. فقال صفوان: أشهد بالله ما طابت بهذا إلا نفس نبي فأسلم وأقام بمكة. ثم إنه قيل له: من لم يهاجر هلك ولا إسلام لمن لا هجرة له فقدم المدينة مهاجرًا فنزل على العباسي بن عبد المطلب وذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا هجرة بعد الفتح وقال له: على من نزلت أبا وهب قال: نزلت على العباس. قال: نزلت على أشد قريش لقريش حبا. ثم أمره أن ينصرف إلى مكة فانصرف إليها فأقام بها حتى مات. هكذا قال جماعة من أهل العلم بالأخبار والأنساب: إن عمير بن وهب هو الذي جاء صفوان بن أمية برداء رسول الله صلى الله عليه وسلم أمانًا لصفوان. وذكر مالك عن ابن شهاب أن الذي جاء برداء رسول الله صلى الله عليه وسلم أمانًا هو ابن عمه وهب بن عمير والله أعلم. ووهب بن عمير هو ابن عمير بن وهب وكان إسلامهما معًا ومتقاربًا بعد بدر.
هل يكفي المسح ع السؤال: ما حكم رذاذ البول الذي اختلط بالماء وتطاير على الثياب بما قد لا يترك أثرًا من لون أو طعم أو رائحة؟ وجزاكم الله خيرًا. الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فالذي لا.. ما حكم رذاذ البول إذا تطاير على الثياب عند قضاء الحاجة ولم يترك أثرًا؟. السؤال: ما حكم رذاذ البول الذي اختلط بالماء وتطاير على الثياب بما قد لا يترك أثرًا من لون أو طعم أو رائحة؟ وجزاكم الله.. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. ما حكم رذاذ البول على الجسم والملاب
ما حكم قطرة البول الواحدة في الملابس الداخلية هل تنجسه؟ - البول نجس ولا يختلف قليله عن كثيره فهم في الحكم سواء. حكم الصلاة حال مدافعة البول أو الغائط - منصة توضيح. - وعلى المسلم أن يحسن الإستنجاء وينظف ذكر أرشيف الإسلام - ما حكم الذي يملك مرحاضا إنجليزيا الذي يكون بالوقوف أثناء قضاء الحاجة، وما حكم رذاذ البول إذا انتقل إلى الرجلين، مع وجود صعوبة ومشقة في إزالته؟ لأنه عندما تغسل الموضع ينزل ذلك الماء المغسول به إلى الثياب. وسواس رذاذ البول.
حكم الصلاة حال مدافعة البول أو الغائط - منصة توضيح
( يسألنا الموقع)
والسؤال كالتالي
حكم الصلاة عند التبول أو التبرز
إقرأ أيضا: اليوم الوطني الكويتي
الجواب / الدعاء مكروه
اقرأ أكثر
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
حكم الصلاة حال مدافعة البول أو الغائط مكروه - موقع المتقدم
موقع لـها أون لاين أحد أكبر المواقع النسائية العربية التي تخاطب المرأة.
هل يعفى عن النجاسة اليسيرة؟ - الإسلام سؤال وجواب
ويعفى عن ثوب المرضعة أو جسدها، يصيبه بول أو غائط من الطفل، سواء كانت أما أم غيرها. إذا كانت تجتهد في درء النجاسة عنها حال نزولها، بخلاف المفرّطة المهملة. ومثل ذلك: الجزار الذي يصيبه الدم، والطبيب: الذي يزاول الجروح، والكناف: الذي صنعته نزح الأكنفة. لمشقة الاحتراز عن النجاسة، بشرط ألا يكونوا مفرطين. هل يعفى عن النجاسة اليسيرة؟ - الإسلام سؤال وجواب. وينبغي أن نذكر هنا: أن القول المشهور عند المالكية هو: أن إزالة النجاسة ليست شرطا لصحة الصلاة كما هي عند غيرهم، وليست واجبة أيضا، بل هي مطلوبة على سبيل السنيّة والاستحباب، لا على سبيل الوجوب. ومذهب الشافعي أشد المذاهب المتبوعة في مسائل الطهارة من جهة تكثير الأعيان النجسة، ومن جهة اعتبار بول وروث ما يؤكل لحمه من النجاسات المغلظة، ومن جهة تعيين الماء وحده مزيلا للنجاسة، دون أي مائع آخر، ومن جهة أن الاستحالة لا تطهر فيما عدا الخمر إذا تخللت بنفسها، ومن جهة المعفو عنه من النجاسات. ومع هذا نرى الشافعية يقررون: أن ما يشق الاحتراز عنه يعفى عنه. ويعفى عما يشق الاحتراز عنه من طين الشوارع، وإن تيقن نجاسته، في زمن الشتاء لا زمن الصيف، إذا كان في ذيل الثوب والرِّجْل، دون الكُم واليد، بشرط ألا تظهر عليه عين النجاسة، وأن يكون الشخص محترزا عن إصابة النجاسة، بحيث لا يرخي ذيل ثيابه، وأن تصيبه النجاسة، وهو ماش أو راكب، لا إن سقط على الأرض.
من محمد بن إبراهيم إِلى المكرم ظافر ناصر القرني سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:
فقد وصل إِلينا كتابك الذي تستفتي به عن حكم البول قائمًا وذكرت أَنك تلاقي صعوبة إذا لبست الملابس العسكرية عندما تريد البول، لأَن الملابس تقيد حركة الرجلين عند الجلوس، وتخشى من تطاير البول على الملابس. والجواب: الحمد لله. حكم الصلاة حال مدافعة البول أو الغائط مكروه - موقع المتقدم. إِذا كان الرجل يستفيد من البول قائمًا وأَمن على نفسه من أَن يرى عورته أَحد وأَمن من تطاير رذاذ البول على ملابسه فلا بأْس بذلك. والله أَعلم. والسلام عليكم. مفتي الديار السعودية
(ص-ف-3714 في 25-9-1387 هـ)
حكم الصلاة حال مدافعة البول أو الغائط مكروه صح ام خطا
حل السؤال
تابعونا دوماً للحصول على الإجابات والحلول النموذجية لحل الأسئلة التعليمية والواجبات المنزلية وأوراق العمل وكذلك حل الأختبارات، وفي هذة المقالة نقدم لكم حل السؤال التالي:
حكم الصلاة حال مدافعة البول أو الغائط مكروه صح ام خطا ؟
الحل هو:
صح. عزيزي الزائر اذا كان لديك أي سؤال أواستفسار تريد الحصول على إجابتة سؤالك فضغط على اطرح سؤالاً في أعلى الصفحة واكتب سؤالك.