مميزات ديب ويب اندرويد:
اهم ميزة في هذا العالم هي الحرية، فانت حر بكل ما تحمله الكلمة من معنى، ليست هناك اية امكانية لتتبعك او التجسس عليك، بل انت مجهول في عالم افتراضي لا يعرف فيه احد احدا، مما يعني انه بامكانية فتح اي موقع، تحميل اي فيديو، الشراء والبيع دون اي مراقبة قانونية، لكن احظر من ادخال اي بيانات شخصية هناك. بجوار الحرية يمتاز الديب ويب ايضا بالسرية والحماية والتشفير، حيث يتم تشفير كل البيانات عبر اتصالات مختلفة لا تسمح للمواقع بمعرفة هوية الزائر، كما يمكنك هنا شراء الممنوعات وبيعها والحصول على حسابات الابناك مثل باي بال جاهزة، لكن لا تنسى انك في عالم دون قانون، لا تكن مغفلا. الدخول الى الديب ويب من اندرويد:
لم يعد الدخول الى الويب المظلم حكرا على مستخدمي الكمبيوتر عير برنامج TOR بل اصبح اليوم بامكان كل مستخدمي الهواتف الذكية العاملة بنظام اندرويد الوصول الى هذا المحتوى مع مشروع تور والي يظم تطبيق orbot وهو التطبيق الذي يفتح لك بابا مشفرا مع عالم النت الخفي، بالاظافة الى تطبيق المتصفح التابع له orfox وللدخول الى الديب ويب من هاتف اندرويد اتبع الخطوات التالية:
قم بتحميل تطبيق orbot من متجر جوجل بلاي من هنا: اوربوت بروكسي مع تور
قم بتثبيت متصفح الويب المظلم orfox من هنا: Orfox: Tor Browser for Android
افتح تطبيق orbot ثم اضغط على زر Start وانتظر الى حين الاتصال.
- ديب ويب السعودية الحجز
- كم مدة حمل مريم بعيسى - الجنينة
- كيف حملت مريم العذراء في المسيح عليه السلام
ديب ويب السعودية الحجز
يعد الإنترنت في هذا الزمان هو أساس التقنية بالكامل ، فجميعنا يقوم باستعمال الإنترنت في جميع المجالات المختلفة ، وبالرغم من أن معظمنا لديه معلومات كثيرة عن استخدامه إلا أن هناك الكثير لا نعرفه عن بعض الشبكات في الشبكة الأساسية مثل Deep Web ( الويب العميق) والـ Dark web ( الويب المظلم). شبكة الإنترنت الرئيسية
نستطيع أن نقوم بتقسيم شبكة الإنترنت إلى 3 أقسام أساسية وهم:-
الجزء السطحي: وهو الذي نقوم باستخدامه في الوقت الحالي. الجزء العميق: وهو من الصعب الوصول إليه من خلال الطرق العادية. الجزء المُظلم ويكون في الجزء العميق. الديب ويب Deep Web
وهي عبارة عن باقة من بعض المواقع المتوفرة على شبكة الانترنت ، لا يمكن القيام وأرشفتها في محرك البحث جوجل ولا يمكنك أن تجدها من خلال البحث وذلك لأنها غير ظاهرة أو غير معروفة ، وتبلغ مساحة الـ Deep Web من شبكة الإنترنت ما يقرب من 85%. ديب ويب السعودية | Deep Web Saudi Arabia - YouTube. متصفح الويب العميق (Deep Web)
وحتى تستطيع أن تقوم بالتصفح لابد وأن تقوم بإستعمال متصفحات متطورة أخرى مثل TOR ، حيث يعد هذا المتصفح من المتصفحات الحديثة والتي تم تطويرها مؤخراً ، فهو أكثر أماناً من متصفح موزيلا فيرفُكس ويعمل ToR بحماية المجهولية الرقمية عبر إخفاء عنوان الـ IP ، وقام كلاً من مكتب الدولة للديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل بوزارة الخارجية الأمريكية ، ومؤسسة فورد ، بالإضافة إلى الوكالة السويدية للتعاون الإنمائي الدولي برعاية هذا المتصفح الحديث TOR.
هذا بالإضافة إلى أن هناك بعض الأشخاص يقوم باستخدام تلك الشبكة للحصول على بعض المعلومات الغير مشروعة والقيام بسرقة الأرقام السرية الهامة وعدد من البرديات الإلكترونية ، والعمل على تشغيل الكاميرات الخاصة بالأجهزة وذلك من خلال الضغط فقط على روابط محددة.
الثاني: أنَّ الله تعالى قال في وصفه { إِنَّ مَثَلَ عيسى عِندَ الله كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ} [ آل عمران: 59] ، فثبت أن عيسى -صلواتُ الله عليه- كما قال الله تعالى: » كُنْ « فكان ، وهذا مما لا يتصوَّر فيه مدَّةُ الحمل ، إنَّما يتصوَّر مُدَّة الحمل في المتولِّد عن النُّطفة} وقال ابن الجوزي في زاد المسير: وفي مقدار حملها سبعة أقوال. احدها أنها حين حملت وضعت, قاله ابن عباس والمعنى انه ما طال حملها وليس المراد أنها وضعته في الحال لان الله قال فحملته فانتبذت به وهذا يدل على ان بين الحمل والوضع وقتا يحتمل الانتباذ به. والثاني أنها حملته تسع ساعات ووضعت من يومها قاله الحسن. كم مدة حمل مريم بعيسى - الجنينة. والثالث تسعة أشهر قاله سعيد بن جبير وابن السائب. والرابع ثلاث ساعات, حملته في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة قاله مقاتل بن سليمان. والخامس ثمانية اشهر فعاش ولم يعش مولود قط لثمانية أشهر فكان في هذا آية حكاه الزجاج السادس: في ستة أشهر حكاه الماوردي والسابع في ساعة واحدة حكاه الثعلبي وقال ابن كثير رحمه الله: ُثم اختلف المفسرون في مدة حمل عيسى عليه السلام فالمشهور عن الجمهور أنها حملت به تسعة أشهر.
كم مدة حمل مريم بعيسى - الجنينة
الحمد لله. اختلف العلماء في مدة حمل مريم بعيسى عليه السلام. فذهب الجمهور إلى أنها تسعة أشهر
كغيره من البشر. وقال عكرمة: ثمانية أشهر. قال: ولهذا لا يعيش ولد الثمانية
أشهر ، حفظاً لخاصة عيسى. كيف حملت مريم العذراء في المسيح عليه السلام. وروي عن ابن عباس أنه قال: لم يكن إلا أن حملت فوضعت. قال ابن كثير رحمه الله (3/117) عن هذا الأثر المروي عن ابن عباس:
"وهذا غريب ، وكأنه مأخوذ من ظاهر قوله تعالى: ( فحملته فانتبذت
به مكانا قصيا * فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة) فالفاء وإن كانت للتعقيب لكن
تعقيب كل شيء بحسبه ، كقوله تعالى: ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم
جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة
عظاما) فهذه الفاء للتعقيب بحسبها. وقد ثبت في الصحيحين أن بين كل صفتين أربعين
يوما [ يعني: تبقى النطفة أربعين يوماً والعلقة أربعين والمضغة أربعين]. وقال
تعالى: ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة) فالمشهور الظاهر
- والله على كل شيء قدير- أنها حملت به كما تحمل النساء بأولادهن ، ولهذا لما ظهرت
مخايل الحمل بها وكان معها في المسجد رجل صالح من قراباتها يخدم معها البيت المقدس
يقال له يوسف النجار ، فلما رأى ثقل بطنها وكبره أنكر ذلك من أمرها ثم صرفه ما يعلم
من براءتها ونزاهتها ودينها وعبادتها ثم تأمل ما هي فيه فجعل أمرها يجوس في فكره لا
يستطيع صرفه عن نفسه ، فحمل نفسه على أن عَرَّض لها في القول ، فقال: يا مريم إني
سائلك عن أمر فلا تعجلي عليّ.
كيف حملت مريم العذراء في المسيح عليه السلام
فأجابت بأنّ الله قادرٌ على خَلْق إنسانٍ دون أبٍ؛ لأنّه خلق الشجر والزرع أوّل مرةٍ دون حبٍّ أو بذرٍ، وكذلك خلق آدم -عليه السلام- من دون أبٍ، فصدّق الرجل كلام مريم بمجرّد سماعه لجوابها. الوضع بعد الحمل مباشرة: ذكر ابن جريج روايةً عن المغيرة بن عتبة بن عبد الله، أنّه سمع عبد الله بن عباس يقول: إنّ مريم حملت بعيسى -عليه السلام-، ثم لم يكن إلّا أن وضعته وربما استدلّ ابن عباس -رضي الله عنهما- على ذلك بقَوْله تعالى -: "فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا*فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ" وأنّ الفاء في الآية تُفيد تعاقب المراحل. ويُردّ على ذلك: بأنّ الفاء بالرغم من أنّها تفيد التعقيب، إلّا أنّ كلّ تعقيبٍ يكون بحسبه ودليل ذلك أنّ الله -تعالى ذكر خلق الإنسان معقّباً كلّ مرحلةٍ على الأخرى فقال عز وجل -: "وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ*ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ*ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا" فيكون القول بأن مريم حملت بعيسى عليه السلام ثم وضعته غريب من هذا الوجه.
قالت: وما هو ؟ قال: هل يكون قط شجر من غير حب ؟
وهل يكون زرع من غير بذر ؟ وهل يكون ولد من غير أب ؟ فقالت: نعم ، وفهمت ما أشار
إليه ، أما قولك: هل يكون شجر من غير حب ؟ وزرع من غير بذر ؟ فإن الله قد خلق
الشجر والزرع أول ما خلقهما من غير حب ولا بذر. وهل يكون ولد من غير أب ؟ فإن الله
تعالى قد خلق آدم من غير أب ولا أم. فصدقها وسَلَّم لها حالَها. ولما استشعرت مريم من قومها اتهامها بالريبة انتبذت منهم مكانا
قصيا أي قاصيا منهم بعيدا عنهم لئلا تراهم ولا يروها قال محمد بن إسحاق فلما حملت
به وملأت قلتها ورجعت استمسك عنها الدم وأصابها ما يصيب الحامل على الولد من الوصب
والترحم وتغير اللون حتى فطر لسانها فما دخل على أهل بيت ما دخل على آل زكريا وشاع
الحديث في بني إسرائيل فقالوا إنما صاحبها يوسف ولم يكن معها في الكنيسة غيره
وتوارت من الناس واتخذت من دونهم حجابا فلا يراها أحد ولا تراه "
انتهى كلام ابن كثير رحمه الله. والله أعلم.