المساهمة في توزيع سقيا الماء الصحية للأيتام والأرامل والأربطة والعمال والمقابر من خلال المتطوعين والجهات المشاركة بمنطقة مكة المكرمة
وقف سقيا الماء أفضل مشاريع الصدقة الجارية يدوم لك أجرها في الحياة وبعد الممات (صورة)
2014-07-16, 11:14 PM #1 وقف سقيا الماء أفضل مشاريع الصدقة الجارية يدوم لك أجرها في الحياة وبعد الممات (صورة)
بسم الله الرحمن الرحيم مشروع ( وقف سقيا الماء) التابع لجمعية الزاد الخيري المشروع عبارة عن وقف يصرف ريعه على جميع مشاريع سقيا الماء مثل توزيع المياه على الحجاج والمعتمرين في مكة المكرمة والمدينة المنورة ومشاريع الإفطار الرمضاني وكذلك على سقيا المصلين في التراويح والقيام وعلى المساجد والجوامع طيلة أيام العام بالإضافة إلى سقيا المشاة كما يصرف ريعه في تأمين برادات وثلاجات المياه للمساجد والأماكن العامة التي تكون بحاجة لتوفر مياه الشرب فيها.
جمعية سقيا الماء بمنطقة مكة المكرمة
المستهدف:
2000000قارورة
تم جمع
1846775 قارورة
سقيا الماء لضيوف الرحمن
بـ 1 ريال اسقي معتمر في الحرم المكي
* سهم الإحسان ( سقيا 100 معتمر ومصلي في الحــــرم) = 100 ريال
* سهم البركـــــة ( سقيا 200 معتمر ومصلي في الحــــرم) = 200 ريال
* سهم الجــــــود ( سقيا 1000معتمر و مصلي في الحرم) = 1000 ريال
تقدم باردة لضيوف الحرم
* إمكانية المساهمة مفتوحة
ملئ معلومات الطلب
تصدق بالنشر ولك الأجر فالدال على الخير كفاعله
جريدة الرياض | 244 ألف مستفيد من «سقيا الماء» بمكة
شارك معنا في توفير الماء النقي وتوزيعه. عن سعد بن عبادة قال: قلت: يا رسول
الله إن أمي ماتت، أفأ تصدق عنها؟ قال: نعم، قلت: فأي الصدقة أفضل؟ قال: (سقي الماء)
حسنه الألباني. رقم الحساب: SA9680000 212608010180077
&Quot;سقيا الماء&Quot; بمكة تُصدر تقريرها لأغسطس.. 414 متطوعًا لتنفيذ مشاريعها
كشف تقرير صدر عن جمعية سقيا الخيرية بمنطقة مكة المكرمة أن الفئات التي استفادت من برامج السقيا للشهر الميلادي الماضي تنوعت ما بين مراكز اللقاح والمساجد ومغاسل الأموات والمقابر والعمالة والأربطة والأيتام والأسر المحتاجة، فيما بلغ عدد المستفيدين من تلك الجهات (269, 840) مستفيداً، كما بلغ عدد الثلاجات الرأسية التي وزعتها الجمعية حتى اليوم ( ١٨) ثلاجة رأسية. بالإضافة إلى تلقي الجمعية خطاب شكر وثناء مستشار خادم الحرمين الشريفين الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة بعد اطلاعه على تقريرها السنوي لعامها الأول. وبحسب التقرير شاركت الجمعية في فعاليات الاحتفال باليوم الوطني السعودي ٩١ مع مركز حي المحمدية النموذجي وفي أرض الياسمين مول، وصدر هذا التقرير ليؤكد مواصلة الجمعية دورها الرائد في تلبية حاجة تلك الفئات من الماء بما يتوافق مع رؤيتها وأهدافها الخيرية. سقيا الماء بمكه للبنات. وأوضح رئيس مجلس إدارة جمعية سقيا الخيرية بمنطقة مكة المكرمة عايض بن عبدالله بن درهم أن الجمعية تواصل تحديد أكثر الفئات احتياجاً لمشاريعها الخيرية، بالإضافة إلى تنفيذ برامج توعية المجتمع بالترشيد في استهلاك المياه وصيانة ومتابعة مواقع السقيا في نطاق عمل الجمعية مع التأكيد على أهمية الإجراءات الاحترازية التي تشهدها جائحة "كورونا" وتوفير الماء في عبوات مبردة وجاهزة من خلال سيارات متخصصة للوصول إلى الأكثر حاجة في الأماكن المختلفة.
مبادرة سقيا الماء | جمعية سقيا الماء بمنطقة مكة المكرمة
تلقت خطاب شكر من "الفيصل".. "سقيا الماء" بمكة تُصدر تقريرها لأغسطس.. 414 متطوعًا لتنفيذ مشاريعها. وأكثر من 269 ألف مستفيد كشف تقرير صدر عن جمعية سقيا الخيرية بمنطقة مكة المكرمة أن الفئات التي استفادت من برامج السقيا للشهر الميلادي الماضي تنوعت ما بين مراكز اللقاح والمساجد ومغاسل الأموات والمقابر والعمالة والأربطة والأيتام والأسر المحتاجة، فيما بلغ عدد المستفيدين من تلك الجهات (269, 840) مستفيداً، كما بلغ عدد الثلاجات الرأسية التي وزعتها الجمعية حتى اليوم ( ١٨) ثلاجة رأسية. بالإضافة إلى تلقي الجمعية خطاب شكر وثناء مستشار خادم الحرمين الشريفين الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة بعد اطلاعه على تقريرها السنوي لعامها الأول. وبحسب التقرير شاركت الجمعية في فعاليات الاحتفال باليوم الوطني السعودي ٩١ مع مركز حي المحمدية النموذجي وفي أرض الياسمين مول، وصدر هذا التقرير ليؤكد مواصلة الجمعية دورها الرائد في تلبية حاجة تلك الفئات من الماء بما يتوافق مع رؤيتها وأهدافها الخيرية. وأوضح رئيس مجلس إدارة جمعية سقيا الخيرية بمنطقة مكة المكرمة عايض بن عبدالله بن درهم أن الجمعية تواصل تحديد أكثر الفئات احتياجاً لمشاريعها الخيرية، بالإضافة إلى تنفيذ برامج توعية المجتمع بالترشيد في استهلاك المياه وصيانة ومتابعة مواقع السقيا في نطاق عمل الجمعية مع التأكيد على أهمية الإجراءات الاحترازية التي تشهدها جائحة " كورونا " وتوفير الماء في عبوات مبردة وجاهزة من خلال سيارات متخصصة للوصول إلى الأكثر حاجة في الأماكن المختلفة.
التبرع المباشر الدولة *
المدينة *
مبلغ التبرع *
تبرع أخر *
الإسم *
الجوال *
رقم الجوال بصيغة دولية مثل: 966xxxxxxxxxx
البريد الإلكتروني *
نوع التبرع *
عبر البنك *
عندما يقبل أو يبوس الشخص يد فتاة أو رجل عجوز أو شيخ أو امرأة أو رجل أو حبيب للحامل والمتزوجه والبنت العزباء
تقبيل يد شخص اعرفه في الحلم
من يرى أنه يقبل يد شخص يعرفه فإن كان هذا الشخص كبير السن أو أعلى منه درجة ومقدارا في الحياة فإنه سيتواضع له أو يحصل منه على الخير والمنفعة، أما إن كان يقبل يد شخص محبوبه مثل تقبيل الرجل ليد امرأة أو فتاة يحبها أو تقبيل الفتاة يد شخص تحبه فإنه يفسر بأن من يقوم بالتقبيل سيقع في مصيبة أو مكروه يجعله في مذلة وخضوع للشخص الاًخر. ومن يرى أنه يقبل يد طفل صغير أو بنت صغيرة يعرفها من غير أولاده فإنه سيصبح بينه وبين أهل أذلك الطفل أو الصغير مودة ومحبة، فإن كان الرائي امرأة كانت مودتها من أم الطفل وإن كان الرائي رجلاً فإن مودته مع أب الصغير الذي راًه ويقبل يده. وفي حال يرى الشخص أنه يقبل يد أمه والدته في منامه فإن كان بارا بها فإنه يدل على نجاح له في عمل أو مشروع ينوي القيام به أو أمر جديد في حياته يجلب له السعادة، أما من كانت غير بار ولا يصل والديه إلا بحرج النفس فإنه يدل على ذله* أمام ما فعلته أمه لأجله ويفسر بأنه خسارة له بمال أو تعاسة في حياة قادمة أو ضيق في الحال والمعاش.
تقبيل يد الميت في المنام حي
وبالمجمل فإن رؤيا القبلة تؤول على أوجه خير ومنفعة وقضاء حاجة وظفر وخبر سار.
تقبيل يد الميت في المنام يطلب شييا
وإن رأى ميتاً كأنه نائم، فإن نومه راحته. وإن رأى ميتاً كأنه يصلي في غير موضع صلاته الذي كان يصلي فيه أيام حياته فتأويلها أنه وصل إليه ثواب عمل كان يعمله في حياته أو ثواب وقف قد وقفه وتصدق به، فإن كان الميت والياً، فإن عقبه ينالون مثل ولايته. وإن رأى كأنه يصلي في موضع كان يصلي فيه أيام حياته دل ذلك على صلاح دين عقب الميت من بعده لأن الميت قد انقطع عن العمل لنفسه. وإن رأى كأنه يتبع الميت ويقفو أثره في دخوله وخروجه، فإنه يقتدي بأفعاله من الصلاح والفساد. وإن رأى ميتاً في مسجد دل على أمنه من العذاب لأن المسجد أمن. وإن رأى ميتاً يشتكي رأسه فهو مسئول عن تقصيره في أمر والديه أو رئيسه، فإن كان يشتكي عنقه فهو مسئول عن تضييع ماله أو منعه صداق امرأته، فإن كان يشتكي يده فهو مسئول عن أخيه وأخته أو شريكه أو يمين حلف بها كاذباً، وإن كان يشتكي جنبه فهو مسئول عن حق المرأة، فإن كان يشتكي بطنه فهو مسئول عن حق الوالد والأقرباء وعن ماله. وإن رأى أنه يشتكي رجله فهو مسئول عن إنفاقه ماله في غير رضا الله. تقبيل يد الميت في المنام اذا طلب فواكه كثيره. وإن رآه يشتكي فخذه فهو مسئول عن عشيرته وقطع رحمه. إن رأى كأن ميتاً سلم عليه دل على حسن حاله عند الله عز وجل.
تقبيل يد الميت في المنام يتكلم
وكان ابن سيرين يقول: أحب أن آخذ من الميت وأكره أن أعطيه، وقال: إذا أخذ منك الميت فهو شيء يموت، ومن مات ولم ير هناك هيئة الأموات، فإنه انهدام داره أو شيء منها. وإذا رأى الحي أنه يحفر لنفسه قبراً بنى داراً في ذلك البلد أو تلك المحلة وثوى فيها، ومن دفن في قبر وهو حي حبس وضيق عليه. وقال الأستاذ أبو سعيد رحمه الله: الأصل في رؤيا الميت والله أعلم أنك إذا رأيت ميتاً في منامك يعمل شيئاً حسناً، فإنه يحثك على فعل ذلك، وإذا رأيته يعمل عملاً سيئاً، فإنه ينهاك عن فعله ويدلك على تركه. تقبيل يد الميت في المنام حي. وإن رأى الميت حياً في قبره نال براً وحكمة ومالاً حلالاً، وإن وجد ميتاً في قبره فلا يصفو ذلك المال، قال بعضهم: من رأى كأنه أتى المقابر فنبش عنها فوجدهم أحياء أو أمواتاً، فإنه يدل على وقوع موت ذريع في تلك الناحية أو البلدة
وإن رأى كأن على الميت ثياباً وسخة أو كأنه مريض، فإنه مسئول عن دينه فيما بينه وبين الله تعالى خاصة دون الناس. وإن رأى الميت مشغولاً أو متعباً فذلك شغله بما هو فيه. وإن رأى كأن جده وجدته قد حييا، فإن ذلك حياة الجد والبخت. وإن رأى كأن أمه قد حييت أتاه الفرج من هم هو فيه، وكذلك إن رأى أباه قد حيي إلا أن رؤية الأب أقوى. تفسير حلم رؤية تقبيل يد الميت في المنام لابن سيرين. وإن رأى أن ابناً له قد حيي ظهر له عدو من حيث لا يحتسب. وإن رأى أن إبنة له ميتة قد عاشت أتاه الفرج. ومن رأى كأن أخاً له ميتاً قد عاش، فإنه يقوى من بعد ضعف لقوله تعالى " أشدد به أزري ". ومن رأى أختاً له ميتة قد عاشت، فإنه قدوم غائب له من سفر وسرور يأتيه لقوله تعالى " وقالت لأخته قصيه فبصرت به عن جنب ". وإن رأى خاله أو خالته قد عاشا، فإنه يعود إليه شيء قد خرج من يده. ومن رأى كأنه أحيا ميتاً، فإنه يسلم على يديه كافراً أو يتوب فاسق. وإن رأى في محلته نسوة ميتات معروفات قد قمن من موضعه مزينات، فإنه يحيا لأصحاب الرؤيا والأعقاب أولئك النسوة أمور على قدر جمالهن وثيابهن، فإن كانت ثيابهن بيضاً، فإنه أمور في الدين، وإن كانت حمراً فأمور في اللهو، وإن كانت سوداء ففي الغنى والسؤدد، وإن كانت خلقاناً، فإنها أمور في فقر وهم، وإن كانت وسخة، فإنها تدل على كسب الذنوب.