كيف سيتعلم طفلك حرف الياء قراءة وكتابة؟، الأمر سيكون سهلاُ لأنه تعلم كتابة الأحرف المشابهة له، ولذلك فكل ما عيك هو اتباع النصائح التالية والخطوات المرتبة التي يقدمها معلم التربية الابتدائية الدنيا وسيم يوسف كالتالي..
تعلم حرف الياء كما يلي:
قومي برسم كف يد على ورقة
وقومي بقصها
وقومي برسم بعض الخطوط على الأصابع واليد كلها. في ورقة أخرى قومي بقصها من المنتصف فقط ،وأسفل خط المنتصف قومي وضع نقطتين ثم نلصق اليد على الورقة المفتوحة من المنتصف بحيث تغطي النقطتين، وهكذا يصبح لدينا حرف الياء. كتابة حرف الياء في أول الكلمة:
نرسم الطبق أو الصحن ونضع تحته نقطتين. نطلب من الطفل أن يعيد ترديده عدة مرات. نطلب منه أن يأتي بكلمات تبدأ بحرف الياء، ومن الممكن أن تكون أسماء الأنبياء وبهذه الطريقة يتعلم الطفل الكتابة وسير الأنبياء في آن واحد فينطق: يونس، يحيي، يوسف. عرض المجسمات التي تحتوي على حرف الياء:
ارسمي حرف الياء على مجسم. مرري المجسم أمام عيني الطفل. في سلسلة (بالعربي نتعلم ) قصص الحروف العربية للاطفال … جاء دور قصة حرف ص للروضة ورياض ا | بطاقات تعليمية, تعليم مجاني, روضة أطفال. رددي نطق الحرف عدة مرات. قومي بكتابة حرف الياء وأطلبي من الطفل أن يقلدك. أكتبي كلمات تحتوي على حرف الياء ثم أطلبي من الطفل أن يلون حرف الياء منفرداً.
في سلسلة (بالعربي نتعلم ) قصص الحروف العربية للاطفال … جاء دور قصة حرف ص للروضة ورياض ا | بطاقات تعليمية, تعليم مجاني, روضة أطفال
صور حروف الهجاء بالترتيب تعتبر وسيلة من الوسائل التعليمية التي تمكن المعلمين من تقديمها إلى الأطفال في بدء مراحل تعليمهم حتى يتمكن من التعرف على حروف الهجاء وحفظها، وبدء استخدامها في تكوين الكلمات البسيطة فهي وسيلة شيقة تسر التلميذ، وتجعله يتعلم بمرح وسعادة من خلال الصور الجميلة لحروف الهجاء. حروف الهجاء
قبل الحديث عن صور حروف الهجاء بالترتيب سوف نتعرف عن حروف الهجاء التي تتكون من 28 حرفًا، وهي حروف اللغة العربية ، وتعتبر من أعظم اللغات على مستوى العالم. لأنها لغة القرآن الكريم، وهذه الحروف لها ترتيب أبجدي معروف إلى جميع الأشخاص، والذي تكون بدايته حرف الألف ونهايته حرف الياء، ويستخدم هذا الترتيب عند تعليم الأطفال الحروف. وأول مكان قام بهذا الترتيب هو المشرق العربي، ويتم تعليم الأطفال كتابة الحروف ونطقها منذ صغرهم، لأنها من المراحل الهامة في حياتهم، وهناك العديد من الطرق المتكررة التي تساعد الأطفال على نطق هذه الحروف وحفظها. والطريقة التي تعتمد على الصور والموسيقى تكون أكثر الطرق نجاحًا، لأنها تساعد الطفل على حفر الحروف في ذاكرتها. صور حروف الهجاء بالترتيب
العديد من الأمهات تشكو من صعوبة تحصيل الأطفال في سن التعليم من تعلم حروف اللغة العربية الكثير من الأطفال، وخاصة في رياضة الأطفال لا يفرقون بين الحروف.
ولكن مراكز وروضات الأطفال تستخدم الوسائل السهلة والبسيطة حتى يستطيع الطفل أن يميز بين الحروف، الطفل يمكنه أن يتعلم الحروف عندما يبلغ سن التحدث، ويصبح عمره 4 أعوام. يمكن في البداية أن نعلمه الحروف من خلال نطقها فقط بالطريقة الصحيحة، ويمكن استخدام الحروف من خلال الصور والألعاب حتى يتمكن الطفل من التعرف على كل حرف اسمه عندما يكون مرتبط مثل صورة الحيوان الذي يبدأ بهذا الحرف. فهذه الطريقة تساعد الأطفال على أن يحفظوا الحروف، وسوف نقدم لكم في هذا المقال أجمل الصور للحروف المرتبة هجائيًا حتى يسهل على الأطفال حفظها. أجمل صور حروف الهجاء بالترتيب
جميع الأمهات تحب أن يكون أطفالها متمكنين من اللغة الخاصة بهم، وتبدأ في تعليمهم الحروف العربية، فتكون الأم سعيدة جدًا عندما يبدأ الطفل في كتابة أو نطق هذه الحروف. لهذا لابد أن نبدأ مع الطفل بتكرار الحروف والألفاظ الصحيحة فقط، ثم يبدأ الطفل في تلوين الصور التي تحتوي على هذه الحروف من اللغة العربية كنوع من الألعاب. حتى يتمكن من الحفظ بالشكل البسيط، هناك الكثير من الصور الجميلة التي تكون مع الحروف التي يمكن أن يقدمها إلى الأطفال حتى يستمتعوا بتلوينها بأجمل الألوان في كتابة الحرف.
وعن عبد الله بن عمر عنه عليه الصلاة والسلام قال: " من سره أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويحب أن يؤتى إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه " وعن أنس قال: قال عليه الصلاة والسلام: " لا يؤمن العبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير ". المسألة الرابعة: اختلفوا في عذاب الدنيا ، فقال بعضهم: إقامة الحد عليهم ، وقال بعضهم هو الحد [ ص: 160] واللعن والعداوة من الله والمؤمنين ، ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أبي وحسان ومسطحا ، وقعد صفوان لحسان فضربه ضربة بالسيف فكف بصره ، وقال الحسن عنى به المنافقين لأنهم قصدوا أن يغموا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أراد غم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كافر ، وعذابهم في الدنيا هو ما كانوا يتعبون فيه وينفقون لمقاتلة أوليائهم مع أعدائهم. وقال أبو مسلم: الذين يحبون هم المنافقون يحبون ذلك فأوعدهم الله تعالى العذاب في الدنيا على يد الرسول صلى الله عليه وسلم بالمجاهدة لقوله: ( جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم) [ التوبة: 73] والأقرب أن المراد بهذا العذاب ما استحقوه بإفكهم وهو الحد واللعن والذم.
سيرة السيدة عائشة - موضوع
المجاهرة بمعنى إظهار ما ستر الله على العبد من فعله المعصية؛ كأن يُحدِّث بها تفاخرًا أو استهتارًا بستر الله تعالى، وهؤلاء هم الذين لا يتمتعون بمعافاة الله عز وجل. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. يحبون ان تشيع الفاحشة. وبعد: فإن الذنوب والمعاصي عاقبتها وخيمة في الدنيا والآخرة، قال تعالى مبينًا أضرارها على العباد: { فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا ۚ وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَـٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} [العنكبوت:40]. وأعظم هذه الذنوب المجاهرة بها، ومعناها أن يرتكب الشخص الإثم علانية، أو يرتكبه سرًّا فيستره الله عز وجل ولكنه يخبر به بعد ذلك مستهينًا بستر الله له، قال الله تعالى: { لَّا يُحِبُّ اللَّـهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّـهُ سَمِيعًا عَلِيمًا} [ النساء:148]، جاء في تفسيرها: "لا يحب الله تعالى أن يجهر أحد بالسوء من القول، إلا من ظُلِم، فلا يُكره له الجهر به" (تفسير القرطبي: [7/199]).
صحيفة القدس
المسألة الثامنة: قال أبو حنيفة رحمه الله: المصابة بالفجور لا تستنطق ، لأن استنطاقها إشاعة للفاحشة وذلك ممنوع منه.
اشك في بعض الردود انها لهؤلاء!!! - هوامير البورصة السعودية
↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم:3894، صحيح. ↑ ياسين المحجوب (2011)، إجلاء الحقيقة في سيرة عائشة الصِّدِّيقة (الطبعة 1)، المملكة العربية السعودية:مؤسسة الدرر السنية، صفحة 56-60. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط ، في تخريج سير أعلام النبلاء، عن عطاء ، الصفحة أو الرقم:187، رجاله ثقات. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عائشة أم المؤمين ، الصفحة أو الرقم:6454 ، صحيح. ^ أ ب سليمان الندوي (2003)، سيرة السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها (الطبعة 1)، دمشق:دار القلم ، صفحة 44-45. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم:1426، صحيح. ↑ سليمان الندوي (2003)، سيرة السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها (الطبعة 1)، دمشق:دار القلم ، صفحة 48-49. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم:5189، صحيح. سيرة السيدة عائشة - موضوع. ↑ محمد الصوياني (2004)، السيرة النبوية كما جاءت في الأحاديث الصحيحة (الطبعة 1)، الرياض:مكتبة العبيكان، صفحة 75، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب ت خالد الحمودي ، أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر ، الرياض:دار القاسم، صفحة 11-16.
إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) يقول تعالى ذكره: إن الذين يحبون أن يذيع الزنا في الذين صدّقوا بالله ورسوله ويظهر ذلك فيهم، ( لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) يقول: لهم عذاب وجيع في الدنيا، بالحدّ الذي جعله الله حدّا لرامي المحصَناتِ والمحصنين إذا رموهم بذلك، وفي الآخرة عذاب جهنم إن مات مصرّا على ذلك غير تائب. صحيفة القدس. كما حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، قوله: ( يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ) قال: تظهر في شأن عائشة. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) قال: الخبيث عبد الله بن أُبي ابن سلول، المنافق، الذي أشاع على عائشة ما أشاع عليها من الفرية، ( لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ). حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ) قال: تظهر; يتحدّث عن شأن عائشة.
إنه رد فعل نفسي في أصله يميل فيه الساقط لئلا يكون وحيدًا في تلك الدركات التي يعلم بينه وبين نفسه أنها دركات فلماذا يهوي فيها وحده؟ لسان حاله فليسقطوا معي جميعًا وليهووا كما هويت ولا أحد أحسن من أحد؛ لذلك فهم يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف { الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}. ولأن ذنبهم لم يعد قاصرًا وصاروا متعدين مفسدين لغيرهم ولأن من علامات الإيمان محبة الخير للغير كما يحبه المرء لنفسه بينما هؤلاء المفسدون يحبون الشر للناس ويدلونهم عليه فإن ذلك دل على نقصان إيمانهم وانعدام ضميرهم فاستحقوا لأجل ذلك العذاب في الدنيا والآخرة { إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}. لأجل هذا كان التغليظ الشديد على قاذف المحصنات لأجل ذلك كان زجره وردعه لدرجة أن يكون حده قريبا من حد الزناة أنفسهم بل وتسقط شهادته ويسمى فاسقًا ويلعن في الدنيا والآخرة وله عذاب عظيم { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}.