2011-11-22, 02:10 AM #21 رد: الابتهالات والتضرع إلى الله من خلال الشعر الفصيح
إذا عرضت لي في زمانيَ حاجةٌ *** وقد أشكلت فيها عليَّ المقاصدُ
وقفت بباب الله وقفةَ ضارعٍ *** وقلت: إلهي إنني لك قاصدُ
ولست تراني واقفاً عند باب مَنْ *** يقول فتاهُ: سيديْ اليومَ راقدُ
تنسب للمكوديّ-رحمه الله-. إذا عرضت لي في زماني حاجةٌ 😴🔕 || أبيات شعريه رائعه || ♥️ - YouTube. 2012-02-03, 03:48 PM #22 رد: الابتهالات والتضرع إلى الله من خلال الشعر الفصيح
يا رب أنت رجائي = = = و فيك حسنت ظني يارب فاغفر ذنوبي = = = و عافني و اعف عني العفو منك إلهي = = = و الذنب قد جاء مني و الظن فيك جميل = = = حقق بحقك ظني 2012-02-03, 11:38 PM #23 رد: الابتهالات والتضرع إلى الله من خلال الشعر الفصيح
حكي أن رجلاً وفد على هشام بن عبد الملك، فقال: يا أمير المؤمنين، لقد رأيت في طريقي عجباً. قال: وما هو ؟ قال: بينما أنا أسير بين جبلي طيء ، إذ نظرت فإذا عن يميني أسد كالبغل، وعن يساري ثعبان كالجراب، وهما مقبلان علي. قاصدان نحوي. فرفعت رأسي إلى السماء، وقلت: يا دافع المكروه قد تراهما = = فنجّني يا رب ّ من أذاهما ومن أذى من كادني سواهما = = لا تجعلن شلوي من قراهما قال: فقربا مني، حتى وصلا إلي، فتشمماني، حتى لم أشك في الموت، ثم صدرا عني، ونجوت.
إذا عرضت لي في زماني حاجة بتعدى
[2] ورأيتُهما في بعض المواقع بهذه الصيغة:
إنَّ المناصب لا تدومُ لأهلها
إنْ كنتَ تنكرُ ذا فأين الأولُ؟
فاصنعْ من الفعل الجميل مكارمًا
فإذا عُزِلتَ فإنها لا تعزلُ
مرحباً بالضيف
إذا عرضت لي في زماني حاجة فيكي
ربنا عز وجل خلق الخلق لا ليستكثر بهم من قلة، ولا ليستنصر بهم من ذلة، خلقهم و هو غني عنهم. عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل أنه قال: «يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان منهم مسألته ما نقص ذلك عندي إلا كما ينقص المخيط إذا دخل البحر، يا عبادي إنما هي أعمالكم: أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرا فليحمد الله عز وجل. ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه. إذا عرضت لي في زماني حاجة عمرو دياب. » رواه مسلم. ومع ذالك ارسل الرسل وانزل الكتب بامرين تقوم الحجة وتطلع المحجة ولا يهلك على الله الا هالك وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون. على انه ما تقرب احد الى الله ليلا باعظم من الصلاة له و الوقوف بين يديه و السجود له على الله عز وجل على اوليائه ياخد النصر، لقوله تعالى(تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربّهم خوفاً وطمعاً وممّا رزقناهم ينفقون) (السجدة 16).
إذا عرضت لي في زماني حاجة عمرو دياب
حالات واتس اب // إذا عـــــرضـــــت لــــي فـــي زمــــانــــي حــــــاجــــــــــة - YouTube
فعلا يتأثر الناس يطربون ويبكون، ولكن هذا ليس هو المقصود، المقصود الضراعة حتى تشعر بالخشوع وحتى تشعر بالضراعة الكاملة بين يديه الله هذا المطلوب، وأما التلحين الطويل وطنب الفواصل والسجع في الكلام هو من التكلف، والتكلف منهي عنه والله قال لنبيه صلى الله عليه وسلم "وما أنا من المتكلفين"، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وما كان يفعله. بالنسبة لمسألة أخرى هي رفع اليدين في الدعاء في الصلاة هذه ترون الناس كثيرا ما يفعلونها وقد أخذ بذلك بعض الفقهاء إذا جاء وقت الدعاء في القنوت رفعوا أيديهم، قنوت الوتر مثلا، والنبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا كما رأيتموني أصلي ولم يرد عنه في ما أعلم أنه رفع يديه في الصلاة، فالنبي صلى الله عليه وسلم بين لنا الصلاة وهديها وقال صلوا كما رأيتموني اصلي، فأنت لا تفعل سواء كنت تسدلهما أو كنت تقبضهما تبقى على حالك. التأمين لا يضر وقول سبحان الله كذلك لا يضر، فبعض المشايخ يقول التسبيح إنما هو عند التنزيه فقط وهذا غير صحيح بل التسبيح عند الثناء على آلائه ونعمه فالله يقول في خواتم سورة آل عمران "الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار" فالتسبيح نعم للتنزيه لكن جاء أيضا بالثناء لغير ذلك التسبيح يشمل أمرين: التنزيه والثناء، فهو ثناء عليه سبحانه وتعالى.
– عند تناول هذه البذور لا يجب أن يتم تناولها جافة مطلقًا، بل يجب أن تكون مبللة في الماء المغلي. – لا يجب للمرأة الحامل تناول بذور الشيا، وخاصة النوع المصنع منها؛ لأنها تسبب أضرار بالغة للجنين. – لا يجب تزيد نسبة بذور الشيا في اليوم عن مقدار 20 جرام فقط، ولا يتم تناولها لأكثر من مرتين في اليوم. – الأشخاص التي تعاني من حساسية الخردل أو حساسية القمح لا يجب عليهم تناول بذور الشيا على الإطلاق. هل مرض حساسية القمح خطير - health power. – لا يجب لمن يعاني من السيولة في الدم تناول تلك البذور. – كذلك لا يجب تناول هذه البذور لمرضى الضغط الذين يتناولون أدوية لضغط الدم. – لا يجب المبالغة في تناول هذه البذور بأي حال من الأحوال. – لابد أن يتم تناول هذه البذور تحت استشارة الطبيب المختص، حتى يحدد الكمية المناسبة على حسب سن المريض وحالته الصحية.
علاج حساسية القمح جابر القحطاني وأخوانه
عدم تناول القمح قد يوقف الاضطرابات الهضمية التحسسية 4/4
تواصلاً لموضوع الحساسية الاسبوعين الماضيين نناقش اليوم موضوع الشرى او الارتيكاريا وهو نوع من حساسية الجلد يسميها بعض الناس بالآكلة والبعض يسميها أرتيكاريا وهو تتولد نتيجة تناول طعام معين مثل السمك والبيض والمحار والجوز. وتظهر أعراض الحساسية بشكشة في اللسان والحلقوم والشفتين ثم يحدث تورم بعد ذلك وينتشر بعد عدة دقائق وبسرعة في هذه الأعضاء ويحس المريض بسخونة وأكلان ثم يكتسي الجلد اللون الأحمر القاتم مسبباً الحكة الشديدة والاحتقان، كما يشعر المريض بضيق في التنفس. ومن الأعشاب الهامة في علاج الارتيكاريا ما يلي:
الشبث + العفص + خل: يؤخذ مقادير متساوية من الشبث والعفص والخل وتطبخ معاً حتى تمام الامتزاج ثم يدهن بها مكان الحساسية فإن المريض يشفى. حصرم العنب: يؤخذ حصرم العنب ويعصر ويدهن به مكان الإصابة أولاً بأول فيشفى المريض بإذن الله. علاج حساسية القمح جابر القحطاني وأخوانه. مسحوق بذر الفاصوليا + أزهار البابونج: تؤخذ بذور الفاصوليا وتسحق جيداً ثم تسحق أزهار البابونج ويؤخذ من الاثنين كميات متساوية وتلك الأماكن المصابة بهذا المسحوق فيعطى نتائج ممتازة. عرق الحلاوة: الجزء المستخدم من النبات جميع أجزائه حيث يؤخذ كمية قليلة منه سواء أكان طازجاً أم يابساً ثم يغمر في ماء مغلي وبعد أن تنقع جيداً في الماء المغلي تخرج العشبة من الماء وتفرم بالمفرمة أو تسحق ثم توضع ككمادات على الأماكن المصابة وتكرر الكمادات عدة مرات في اليوم حتى تزول حكة الحساسية.
علاج حساسية القمح جابر القحطاني يشن هجومًا حادًا
ليس كل مصاب بالمرض الجوفي يعاني الإسهال، فبعض أولئك المرضى فقط يعانون أعراض سوء الامتصاص ويكون بسبب تدهور قدرة بطانة الأمعاء الدقيقة على امتصاص العناصر الغذائية والفيتامينات والمعادن ، وبالتالي لا تصل هذه العناصر إلى مجرى الدم بوفرة. إن الطعام غير الممتص يخرج من الجسم مع الفضلات البرازية وذلك يمكن أن تكون له عواقب متعددة. إن أعراض سوء الامتصاص تشمل الإسهال ونقصان الوزن ونقص الفيتامينات ونقص المعادن وفقر الدم ومن الشائع أن حدوث نقصان الوزن يؤدي إلى نقص مستويات البروتين في الدم وتورم الساقين. وقد تنزف اللثة بسبب نقص فيتامين «ك». كما أن نقص فيتامينات أخرى يمكن أن يؤدي إلى تدهورالجهاز العصبي. وأيضا قد يؤدي هذا المرض إلى جفاف الجلد وتقرح الشفتان أو اللسان. والجدير بالذكر أن الذين يعانون من هذا المرض الجوفي قد يصابون بفقر الدم لقلة امتصاص الحديد وحمض الفوليك أو الاثنين معا. علاج حساسية القمح جابر القحطاني ندمت على عدم. كما أن عدم القدرة على امتصاص الكالسيوم مثلا وفيتامين «د» يمكن أن يؤدي إلى هشاشة العظام الذي يكون مرض السكري أكثر عرضة له من غيرهم. إن من أعراض اصابة طفل السكري بمرض حساسية القمح هو اصابته بنقص السكر المتكرر أو نقص الطول وأيضا نقص الوزن.
يؤكل حبة أناناس كاملة يومياً. ولكن يجب عدم استخدام الأناناس لمن يعانون من مرض السكر. شد الأعصاب
٭ أبو ياسر يقول: هل هناك أعشاب ذات مفعول للنرفزة وشد الأعصاب برجاء الإفادة؟
- أبو ياسر نعم هناك أعشاب ذات دور في علاج النرفزة. حيث يؤخذ 50 جراماً من جذر الناردين المخزني + 25 جراماً من الترنجان (مليسه) + 25 جرام من أوراق النعناع. تسحق هذه المواد وتمزج مع بعضها مزجاً جيداً ويؤخذ منها ملء ملعقة صغيرة وتضاف إلى ملء كوب ماء مغلي وتترك لمدة 10 دقائق ثم تصفى وتشرب بمعدل كوب 3 مرات في اليوم. علاج حساسية القمح جابر القحطاني يشن هجومًا حادًا. مشاكل المثانة
٭ أبو ريان من الرياض يقول أعاني من التهابات المثانة وقد صرفت لي أدوية كثيرة ولم أستفيد منها ولم يتبقى لي إلا تجربة الأدوية العشبية فهل هناك أعشاب لهذه الحالة؟
- عزيزي أبو ريان لا بد وأن تكون هناك أسباب لمشاكل المثانة. هناك وصفة من الدستور الدوائي العشبي السويسري وهي: 40 جراماً من أوراق عنب الدب + 20 جراماً من أوراق زيزفون + 25 جرام عرقسوس + 15 جرام نجيل زاحف. تسحق هذه المواد سحقاً ناعماً ثم تخلط مع بعضها البعض خلطاً متجانساً ثم يؤخذ ملء ملعقة صغيرة من هذا الخليط ويضاف إلى ملء كوب ماء مغلي ويترك لمدة 10 دقائق ثم يصفى ويشرب بمعدل 3 مرات يومياً بين الوجبات.