ما هي درجاات أولياء الله استمراراً للحديث عن أولياء الله وما هي درجاتهم، فإن الولاية ليست على مستوى واحد، بل تتنوع بحسب حجم إيمان العبد وتقواه، فيكون لكل إنسان ولاية على حسبه. الحسنات التي يقترب بها من الله، وقد قسم العلماء درجات الولاية إلى ثلاث درجات. التي الولي الظالم على نفسه هو كل مؤمن بالله لكنه عاصيه، له بعض الذنوب الصغرى، أو عاصٍ بترك أمر أو فعل محرّم، وهذه ولاية له بما له من حسناته. وإيمانه بالله. الولي المقتصد هو كل مؤمن يحفظ أمر الله ويبتعد عما نهى الله عنه، لكنه مقيد بالواجب ولا يجتهد في النافلة، وهو أعلى درجة من ولي الظلم. نفسه. ولي الخير السابق هو كل مؤمن بالله يلتزم بالواجبات ويسعى لأداء الأعمال النافلة، وهو شديد الإيمان بالقلب، ولا يتكلم ولا يعمل إلا الخير. ما معنى ولي الله من خلال الخوض في من هم أولياء الله وما هي شهاداتهم، سيتم توضيح معنى ولي الله في اللغة والمصطلحات. وأهل العلم ومنهم الشيخ ابن تيمية الذين عرّفوه بقوله (قيل أن الولي سمي ولياً من منطلق الولاء للطاعة، أي متابعته لها، ويواجه الولي العدو على أساس القرب والمسافة ". حلقة من حلقاتي : هؤلاء هم في القلب اليوم مع : الشاعرة زينب الأعوج – Asynat. كأنهم اقتربوا من الله سبحانه وتعالى بطاعته وتجنب معصية الله، أي يؤمنون بما يجب أن يؤمنوا به ويخافون مما يخشون من معصية الله تعالى ".
مرکز الإمام علي (ع) الإسلامي یصدر العدد رقم 30 لنشرة أخبار المرکز | Imam Ali Islamic Center
زينت زينب الأعوج قامتها الأدبية بشعرها الجميل لتضيف لها التألق والأبهة. و نقدمها هنا موجزة. هي من مواليد 28 جويلية 1954 بمدينة مغنية، تابعت تعليمها بها وبتلمسان، لتواصل دراستها بجامعة وهران و تتخرج سنة 1979 ونال
حلقة من حلقاتي : هؤلاء هم في القلب اليوم مع : الشاعرة زينب الأعوج – Asynat
اصدر مرکز الإمام علي (ع) الإسلامي العدد رقم 30 لنشرة "أخبار المرکز" و الخاص بشهر أبريل 2022 میلادي. الجدیر بالذکر بأن نشرة أخبار المرکز تصدر شهریا للناطقین باللغة العربیة و تحتوي علی أخبار النشاطات و البرامج المختلفة التي یقیمها المرکز. - كيف تشرح كرم الشهر الفضيل لمن لا يفقه إلا لغة الأرقام؟
- نحن بحاجة إلى معرفةٍ ودقةٍ وتمعنٍ لفهم أهل البيت (ع). هم قطب الوجود
- حكيم الهي في استقبال شهر رمضان: لماذا سمي بشهر الله وكل الشهور له سبحانه وتعالى؟
- الطباطبائي في معرض تفسيره لسورة العصر: ما معنى إن تكون مؤمنا وتكذب او ان تكون مؤمنا وتعمل الموبقات؟
- في الليلة الخامسة: "الاسلام دين عقيدة ودين علاقات وروابط"
- في الليلة السادسة: "لسنا سفينة نجاة ينجو الدين بنا، بل الدين هو السفينة التي ننجوا نحن بها. مرکز الإمام علي (ع) الإسلامي یصدر العدد رقم 30 لنشرة أخبار المرکز | Imam Ali Islamic Center. " - في الليلة السابعة: "ولا حتى في التعبد يجوز لك ان تخرج إلى الإفراط والتفريط"
- في الليلة الثامنة: "عندما تتحول الأعياد الدينية عند الغير إلى كرنفالات نعرف قيمة نعم الله علينا. " - في ذكرى رحيلها: "السيدة خديجة (ع) مظلومة وغريبة إلى زماننا هذا"
- في الليلة 11: "أن برنامج الأعداء يقوم على التحريف"
- في الليلة ١٢: كيف نفسر تمرّد إبليس على الله الذي "لا منازع له في ملكه"؟
- طريق الخير- من السويد إلى العوائل المتضررة في الخارج
- مجالس القرآن في شهر القرآن: "شحنة إيمانية" تدوم وتدوم
- شهر رمضان بين القضبان
- أفي شهر القرآن يحرق المصحف الشريف؟
- "طيور الجنة" في مجالس التلاوة حضور ملحوظ ومشاركة ملحوظة
- سماحة الشيخ حكيم إلهي في خطبة الجمعة: صوم النفس هو إمساك الحواس عن سائر المآثم وخلو القلب من أسباب الشر
---
تمّ النّشر: 23-04-2022
في الذكرى السادسة لرحيل د. أحمد الحوراني
عندما رحلت في 11 -1- 2016 إلى جوار ربك.. يعلم الله أي حزن خيّم وأي حسرة احتلت القلوب. حتى ان الجامعة والمدارس بكل ما فيها غمرها الحزن كالطوفان. ورغم انني حينها كنت قد استنكفت عن التأليف والكتابة منذ زمن.. ولكنني وجدت نفسي أكتب " فارس لم يترجل " وأحاول التعبير عن جزء من المشاعر الجياشة ، حتى أن أحد الزملاء الصحفيين قال لي كيف " فارس لم يترجل؟ "... الكل يكتب فارس ترجّل ، فقلت له: أنني عنيت ما كتبت!!. وذلك لأنك غادرت جسداَ وروحاً.. ولكن أثرك وإنجازاتك باقية.. كما أن خلفك الصالح الدكتورماهر والأستاذ عمر وأخواتهما وأم ماهر... هم خير من يكملون المسيرة ويبقون على سيرتك العطرة ويعاظمون الإنجازات. أيضا، عندما ألّفت كتيّباً عن سيرتك وحياتك... لم أهتم كثيراً بأن أضع اسمي عليه، رغم أن ذلك شرف لي، انطلاقا من كونك شخصية عامة ملك للجميع وتجربتك لا بد أن تُقراً وتُدرّس. اليوم، أكتب إليك لأقول إهنأ روحاً ونم قرير العين في جنات الخلود... فها هي جامعة عمان الأهلية التي تهمس باسمك في كل جنباتها... قد تعملقت وأصبحت تنافس كبرى الجامعات في المنطقة والعالم. فالربّان د.
معلومات عن ابو نواس
ابو نواس
العصر العباسي
poet-abu-nawas@
الحسن بن هانئ بن عبد الأول بن صباح الحكميّ بالولاء، أبو نواس. (146هـ-198هـ/763م-813م)
شاعر العراق في عصره. ولد في الأهواز (من بلاد خوزستان) ونشأ بالبصرة، ورحل إلى بغداد فاتصل فيها بالخلفاء من بني العباس، ومدح بعضهم، وخرج إلى دمشق، ومنها إلى مصر، فمدح أميرها الخصيب، وعاد إلى بغداد فأقام إلى أن توفي فيها. كان جده مولى للجراح بن عبد الله الحكمي، أمير خراسان، فنسب إليه. وفى تاريخ ابن عساكر أن أباه من أهل دمشق، من الجُند، من رجال مروان بن محمد، انتقل إلى الأهواز فتزوج امرأة من أهلها اسمها جلبان فولدت له ولدين أحدهما أبو نواس. قال الجاحظ: ما رأيت رجلا أعلم باللغة ولا أفصح لهجة من أبي نواس. وقال أبو عبيدة: كان أبو نواس للمحدثين كامرئ القيس للمتقدمين. وأنشد له النظَّام شعراَ ثم قال: هذا الذى جمع له الكلام فاختار أحسنه. ابو النواس شعر حزين. وقال كلثوم العتابي: لو أدرك أبو نواس الجاهلية ما فضل عليه أحد. وقال الإمام الشافعي: لولا مجون أبي نواس لأخذت عنه العلم. وحكى أبو نواس عن نفسه قال: ما قلت الشعر حتى رويت لستين امرأة من العرب. فما طنك بالرجال؟ وهو أول من نهج للشعر طريقته الحضرية وأخرجه من اللهجة البدوية.
ابو النواس شعر عن
الشاعر أبو نواس الشاعر العربي العباسي الحسن بن هاني الحكمي الدمشقي، المكنّى بأبي نوّاس، ويعرف بشاعر الخمر أيضاً، ينحدر من أصول إيرانيّة، ولد أبو نواس في مدينة الأحواز الكائنة في الجزء الجنوبي الغربي من إيران عام 762م. نشأ أبو نواس وترعرع في مدينة البصرة منذ بلوغه سن الثانية من عمره، وعاش يتيم الأب، تلقى تعليمه الابتدائي في كُتّاب مدينة البصرة وانتقل بعدها للعمل كأجير لدى عطار في الناحية. برع أبو نواس بالشعر والأدب، واشتهر بشغفه بدراسة الفقه والحديث والتفسير أيضاً، ويذكر بأنّه توفي عام 813 ميلادي، وتضاربت الآراء حول سبب الوفاة، حيث قيل بأنه مات مسموماً للتخلص من لسانه السليط على يد إسماعيل بن نوبخت. اجمل شعر ابو النواس. شعر أبو نواس ترك الشاعر أبو نواس إرثاً شعرياً كبيراً بعد وفاته، فعمد الأدباء إلى جمع دواوين أبي نواس، ومن أشهر رواد جمع ديوانه هو الصولي وحمزة بن الحسن الأصفهاني، ويذكر بأنّه قد اهتم بالخمريات والمدح والرثاء والغزل أيضاً، ويعتمد أبو نواس في أسلوبه الشعري على ما يلي: الخمريات، يعتبر هذا الأسلوب الأكثر استخداماً في شعر أبي نواس، حيث حاول مضارعة كل من الوليد وعدي أبناء يزيد بأسلوب غير مباشر. أسلوب المدح.
يا اِبنَةَ الشَيخِ اِصبَحينا
ما الَّذي تَنتَظِرينا
قَد جَرى في عودِكِ الما
ءُ فَأَجري الخَمرَ فينا
إِنَّما نَشرَبُ مِنها
فَاِعلَمي ذاكَ يَقينا
كُلَّ ما كانَ خِلافاً
لِشَرابِ الصالِحينا
وَاِصرِفيها عَن بَخيلٍ
دانَ بِالإِمساكِ دينا
طَوَّلَ الدَهرُ عَلَيهِ
فَيَرى الساعَةَ حينا
قِف بِرَبعِ الظاعِنينا
وَاِبكِ إِن كُنتَ حَزينا
وَاِسأَلِ الدارَ مَتى فا
رَقَتِ الدارُ القَطينا
قَد سَأَلناها وَتَأبى
أَن تُجيبَ السائِلينا