من المعتاد أن يكون الشفران الداخليان مختلفي الحجم وأن يبرزا خارج الشفرين الخارجيين. عندما تشعرين بإثارة جنسية يمتلئ الشفران بالدم ويصبحان أكبر حجماً وأكثر استواءً. يمتد الشفران باتجاه بعضهما البعض ويحميان العضو التناسلي من الأوساخ والبكتيريا ويحافظان على رطوبة المهبل. البظر
توجد عقدة صغيرة جداً عند مكان التقاء الشفرين من الأعلى. تشكل هذه العقدة الجزء الخارجي من البظر. أما الجزء الأكبر من البظر فموجود في الداخل. يعتبر البظر بأكمله منطقة جنسية شديدة الحساسية. اكسسوار للكبيني // بالصور .....! - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. الفتحة التي يخرج منها البول
تقع الفتحة التي يخرج منها البول أسفل الجزء الخارجي من البظر. المهبل
توجد أسفل الفتحة التي يخرج منها البول فتحة أكبر هي مدخل المهبل. المهبل عبارة عن أنبوب ليّن ورطب يمتد إلى الأعلى ليصل إلى فتحة الرحم. إن المهبل مجعد قليلاً من الداخل، وهو ليّن ويمكن مدّه عندما تشعرين بإثارة جنسية مثلاً. يسيل من المهبل سائل يجعل المهبل نظيفاً ورطباً. كما يسيل سائل من فتحة المهبل عندما تشعرين بإثارة جنسية ليصبح المهبل رطباً وتسهل المداعبات والجماع مما يزيد الاستمتاع أثناء ممارسة الجنس. ويسيل الدم أيضاً خارج المهبل أثناء الدورة الشهرية.
العضو التناسلي الأنثوي - Youmo
يمكنك الاستحمام وغسل عضوك التناسلي حتى أثناء الطمث. لا تستعملي الصابون لأنه يجفف الجلد ويمكنك دهن عضوك التناسلي بزيت عديم الرائحة إذا كانت بشرتك جافة. لا يوجد غشاء بكارة
يظن عدد كبير من الناس أن هناك غشاءً يغطي المهبل لكن ذلك ليس صحيحاً. قد يختلف شكل فتحة المهبل من امرأة إلى أخرى، ولكن لا يوجد غشاء. كما يعتقد عدد كبير من الناس أنه يحدث نزيف عند الجماع لأول مرة، لكن أغلبية الفتيات لا تنزفن عند الجماع الأول. إذا نزفت فربما يعود السبب إلى ضيق فتحة المهبل لعدم شعورك بإثارة جنسية كافية. العضو التناسلي الأنثوي - Youmo. لا يمكن معرفة ما إذا كنت قد مارست الجنس أو أدخلت شيئاً ما في المهبل من شكل عضوك التناسلي. ولا يمكن حتى للطبيب ملاحظة ذلك. أنت تتخذين كافة القرارات المتعلقة بجسدك
غشاء البكارة والنزيف خلال أول جماع كذبة مزيفة وخرافة تم اختلاقها للتحكم بالحياة الجنسية لدى الفتيات. لا يجوز لأي شخص كان أن يقرر متى أو مع من عليك ممارسة الجنس. أنت وحدك التي تتخذين كافة القرارات المتعلقة بجسدك. بتر الأعضاء التناسلية - ختان النساء
إن الختان عادة قديمة منتشرة في مختلف أنحاء العالم، ولكنه ممنوع في السويد وفي عدد كبير من البلدان. يعني الختان بتر أجزاء من العضو التناسلي الأنثوي أو إتلافها، وقد يتم بتر جزء من البظر أو الشفرين، أو خياطة الشفرين وترك فتحة صغيرة للتبول والطمث.
اكسسوار للكبيني // بالصور .....! - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
صور توضح المهبل عند المرأه طريقة وضع القضيب داخل العضو الأنثوي الجهاز التناسلى الانثوى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] لمهبل هو عضو الجماع عند المرأة، فهو يأوي قضيب الرجل أثناء العملية الجنسية. والمهبل عبارة عن قناة عضلية غشائية, طولها 8 سم بشكل متوسط، ويختلف هذا الطول من امرأة لأُخرى، ومن عرق لآخر. نلاحظ أن مهبل النساء من العرق الأصفر قصير نسبيا حيث لا يتجاوز الـ 6 سم. بينما نجد أن مهبل بعض السيدات من العرق الأسود قد يصل من 13 إلى 14 سم. تنفتح قناة المهبل على العجان، أو بشكل أدق تنفتح على فتحة الفرج، [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] بينما طرفها الآخر مغلق. وقبة المهبل أكثر اتساعاً من فتحته، يبرز من هذه القبة عنق الرحم. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] بروز عنق الرحم من هذه القبة يسمح بتقسيم القناة المهبلية إلى أربعة رتوج. أيمن وأيسر، أمامي وخلفي، ويسمى الرتج الخلفي بالبحيرة المنوية، حيث يضع الرجل بها سائله المنوي أثناء الجماع. الصور التالية مأخوذة من كتاب التشريح "Kamina" ويظهر هذا الرسم أيضاَ اتجاه المهبل( الملون بالأخضر) بوضوح حيث يميل 30 درجة عن الخط الأفقي، وهو أمر على الزوجين إدراكه لأن بعض أوضاع الجماع المخالفة لهذا الاتجاه قد تسبب ألما للمرأة.
وحالياً، لا تزال عبادة الأعضاء الجنسية منتشرة في اليابان، فنجد أكبر مركز للعبادة حول العالم في "تاجا جينجا" حيث يقام مهرجان سنوي يسمى "كانامارا ماتسوري"، وهذا المهرجان الذي فقد الكثير من قدسيته وتحوّل إلى ما يشبه الكرنفال يتوافد إليه أشخاصمن الهند والصين وسائر أنحاء العالم. وتتعدد المظاهر الاحتفالية في هذا الكرنفال. فتُباع شموع، وحلوى هلامية بألوان اللحم البشري وسلاسل ودمى بلاستيكية. (المصدر: رصيف 22)
*نعتذر عن نشر بعض الصور الخادشة جدا! !
أنهلك وفينا الصالحون سؤال مهم وخطير والسائلة زوج النبي صلى الله عليه وسلم والمجيب هو النبي صلى الله عليه وسلم وحتى لا يركن الصالحون والعباد ولا يفتر الدعاة فاسمعوا. حديث أنهلك وفينا الصالحون. غريب من حديث عائشة لا نعرفه. يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون أي. شرح حديث زينب بنت جحش رضي الله عنها قالت. نعم إذا كثر الخبث منتدى فتكات اكبر تجمع عربي للنساء فقط صحبة وإسلاميات واستشارات وطبخ وزواج وميك اب وتخسيس وفضفضة وازياء ومحجبات وهوايات ومول وكل ما يهم المرأة. حديث ثامن وعشرون من البلاغات مالك أنه بلغه أن أم سلمة زوج النبي – صلى الله عليه وسلم – قالت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث. قناة زدني علماقناة غير رسمية تعنى بنشر اقتباسات ومقاطع قصيرة لفتاوى و فوائد الشيخ عبدالعزيز الطريفي. وهل يقع مثل هذا العذاب على الأمة وفيها من الصالحين. عن عائشة رضي الله عنها قالت. أنهلك وفينا الصالحون السؤال. لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق سفيان بيده وعقد عشرة. الدرر السنية. وجاء فى تفسير الترمذى لهذا الحديث الشريف قالت عائشة رضي الله عنها. أنهلك وفينا الصالحون قال.
استشكال حول حديث أنهلك وفينا الصالحون والجواب عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى
||.. أنهلك وفينا الصالحون؟ قال:نعم اذا كثر الخبث.. ||
(عن زينب بنت جحش رضى الله عنها ان النبى صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول:لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق باءصبعيه الاءبهام والتى تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال:نعم اذا كثر الخبث. )
بيان حديث: «أنهلك وفينا الصالحون»
سئل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثر الخبث} شرح الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك للحديث فقالت أم المؤمنين -رضي الله عنها- لما رأت من الرسول ما رأت وسمعت منه ما قال: أنهلك وفينا الصالحون؟ وإن كان الصالحون موجودين بيننا قال: نعم إذا كثر الخبث والمراد بالخبث الخبث المعنوي، الكفر والمعاصي والذنوب هي الخبث. إذا كثر الخبث، أنواع الفجور، الزنا، وشرب الخمور، وأكل الربا، وما سوى ذلك من أنواع الشرور المعنوية العملية، الشرور العملية، إذا كثر الخبث، وهذا يشهد بأن الصالحين يهلكون مع من يهلك، ويعم الأمر، تنزل العقوبات عامة، فإن كان هؤلاء الصالحون قد اتقوا الله وقاموا بما يجب عليهم من الإنكار أو كانوا عاجزين، أما من كان قادرا على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولم يقم به فلا يصدق عليه اسم الصلاح، لأنه عاص من جملة العصاة. لكن الصالحون إما أن يكونوا قائمين بما يقدرون عليه من الأمر بالمعروف ومقاومة الخبث، وإما أن يكونوا عاجزين، إما أن يكونوا قائمين بما يجب عليهم ولكن لم يستجب لهم، أو يكونوا عاجزين، فتنزل العقوبات عامة، فيهلك الصالح والطالح، ويبعث الناس على نياتهم كما ورد في مثل هذا المعنى في الجيش الذي يغزو الكعبة فيخسف بأولهم وآخرهم وفيهم من ليس منهم، فلما سئل الرسول -عليه الصلاة والسلام- قال: يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم فقد تأتي العقوبة عامة ويهلك فيها ما شاء الله من الصالحين، ويكون فيها تمحيص لهم ورفع لدرجاتهم.
معنى قوله ﷺ: "ويل للعرب..."
ورواه أيضا أحمد في المسند بلفظ:... فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَا فِيهِمْ يَوْمَئِذٍ أُنَاسٌ صَالِحُونَ؟ قَالَ: بَلَى. استشكال حول حديث أنهلك وفينا الصالحون والجواب عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي لفظ لابن حبان في صحيحه: يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَنْزَلَ سَطْوَتَهُ بِأَهْلِ نِقْمَتِهِ وَفِيهِمُ الصَّالِحُونَ، فَيُصَابُونَ مَعَهُمْ، ثُمَّ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ وَأَعْمَالِهِمْ. فأنت ترى أن النبي صلى الله عليه وسلم أقر بأن فيهم صالحين، قال القرطبي في التذكرة: إذا كثر المفسدون وقَلَّ الصالحون هلك المفسدون والصالحون معهم إذا لم يأمروا بالمعروف ويكرهوا ما صنع المفسدون، وهو معنى قوله: واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة. اهـ. والله أعلم.
الدرر السنية
موضوعات متعلقة..
- بالحديث الشريف.. تعرف على عدد الملائكة المصاحبة لكل إنسان
- بالحديث الشريف.. وصية من الرسول العامل بها فائز من الله
- بالحديث الشريف: بهذه الطريقة تحصل على بيت في الجنة
محتوي مدفوع
إعلان
وغيرها من ألفاظ الكفر الباطلة التي رد الله تعالى عليها وفنَّدها وأبطلها وأثبت كذب قائليها وافترائهم، بل وكفرهم. جاء في حديث عبدالرحمن بن عبد رب الكعبة رضي الله عنه أنه قال: "نَادَى مُنَادِي رَسولِ اللهِ ﷺ: الصَّلَاةَ جَامِعَةً، فَاجْتَمَعْنَا إلى رَسولِ اللهِ ﷺ، فَقالَ: إنَّه لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إلَّا كانَ حَقًّا عليه أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ علَى خَيْرِ ما يَعْلَمُهُ لهمْ، وَيُنْذِرَهُمْ شَرَّ ما يَعْلَمُهُ لهمْ" (صحيح مسلم). معنى قوله ﷺ: "ويل للعرب...". إذاً، لو كان السكوت على الباطل حلاً لإماتته، ما حاجَّ رسل الله عليهم السلام أقوامهم ليفنِّدوا باطلهم وليعيدوهم إلى ربهم! ولو كان السكوت على الباطل حلاً لإماتته، فما هي فائدة الدعوة إلى الله إذاً! ولو كان السكوت على الباطل حلاً، فلماذا أمرنا الله تعالى بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر! بل وجعل الله تعالى خيرية أمة محمد ﷺ في قيامها بهذا الواجب، وكذلك لعن الله تعالى من الأمم السابقة كل من قصروا في القيام بهذا الواجب! قال تعالى: "لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ {78} كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ {79}" (المائدة: 78: 79).
وقال مالك بن دينار: إن الله
عز وجل أمَرَ بِقَرْيَة أن تُعَذَّب ، فَضَجَّتِ الْمَلائكَة ، قالت: إنَّ فِيهم
عَبدك فُلانا. قال: أسْمِعُونِي ضَجِيجَه ، فإنَّ وَجْهَه لَم يَتَمَعَّر
غَضَبًا لِمَحَارِمِي. لم
يَقشَعِرّ بَدَنه.. بل ربما لم يَدُر بِخَلَدِه ، ولم يَخْطُر بِبَالِه – أنَّ
مَا رَآه مُنْكَر يَجِب إنْكَاره على دَرَجَات الإنْكَار.. بِيَدِه.. بلسانه... بقلبه.