تاريخ النشر: الأحد 8 جمادى الآخر 1425 هـ - 25-7-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 51481
267667
0
703
السؤال
إذا قال لي صديقي بارك الله فيك، كيف أرد عليه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا قال لك صديقك: بارك الله فيك، فيمكن أن ترد عليه بمثل ما دعا لك به، بأن تقول له: وأنت أيضا بارك الله فيك، أو أن تدعو له بدعاء آخر، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه. رواه النسائي وأبو داود وأحمد. والمعروف المذكور في الحديث سواء فيه ما إذا كان إحسانا قوليا وما إذا كان إحسانا فعليا، كما قال صاحب عون المعبود. من قال لك بارك الله فيك كيف تجيبه - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله أعلم.
- من قال لك بارك الله فيك كيف تجيبه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- Eamira Academy – متخصصين في مجال التجارة الالكترونية والتسويق الالكتروني
- بارك الله في جهودكم - ووردز
- المحرر في الحديث (ط. الأوقاف السعودية) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF
- المحرر في الحديث | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -
- المحرر في أحاديث الأحكام | المتون الإضافية | متون طالب العلم | موقع الشيخ د. عبد المحسن بن محمد القاسم
- الحديث - شرح المحرر في الحديث
- ص7 - كتاب شرح المحرر في الحديث عبد الكريم الخضير - كتاب الصلاة - المكتبة الشاملة
من قال لك بارك الله فيك كيف تجيبه - إسلام ويب - مركز الفتوى
وهذا هي كلمة بارك الله فيك بالانجليزي God bless you.
1- بارك الله في جهودكم صادق منصور
- السعودية
18-05-2021 05:25 AM بارك الله في جهودكم وأعانكم وسدد على درب الهدى والرشاد والخير ونفع العباد
Eamira Academy – متخصصين في مجال التجارة الالكترونية والتسويق الالكتروني
وهو بتمامه؛ قالت ': أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة، قال: ((اقسميها))، فكنت إذا رجع الخادم أقول: ما قالوا؟ قال: يقولون: بارك الله فيكم، فأقول: وفيهم بارك الله، نردّ عليهم مثل ما قالوا، ويبقى أجرنا لنا. قوله: ((إذا رجع الخادم)): الخادم واحد الخدم، يقع على الذكر والأنثى منهم. وفيه جواز الهدية وقبولها، واستحباب قسمتها بين الأقارب والأصحاب والجيران، إن كانت مما يجوز فيه القسمة. وفيه استحباب الدعاء بالبركة للمُهدي، وكذلك دعاء المُهْدي للمُهدَى له. ما الفرق بين بارك الله لك وبارك الله فيك بارك الله بك = أي جعلك الله سببا في صلاح الأمة بارك الله فيك = أي جعلك الله من المباركين الصالحين الحافظين لحدود الله القانتين والآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر فبارك الله فيك.. تخص ذاتك.. و بارك الله بك.. بارك الله في جهودكم - ووردز. تخص من حولك فبارك الله بكم.. وفيكم إعراب جملة بارك الله فيك بارك: فعل ماض مبنى على الفتح الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة فيك: فى حرف جر، والكاف ضمير مبنى محل جر اسم مجرور، وشبه الجملة فى محل نصب مفعول به. معنى كلمة بارك الله فيك بالانجليزي تعني بارك الله فيك، اي جعلك الله من أهل الدرجات العالية.
مستقبلك بين يديك
أكاديمية Eamira تقدم لكم خبرة متميزة عملية تطبيقية مع دعم شخصي مباشر وارشاد مستمرلتتمكن من الحصول على لقب ريادي الاعمال والتاجر الالكتروني المحترف مع مشاهدة فيديوهات مسجلة مسبقا من خلال منصتنا الالكترونية لتتمكن من التعلم والتطبيق الاحترافي. ماذا يعني إسم موقعنا Eamira؟
👈 نعني في E هو الحرف الذي يحمل كلا من E-business & E-Marketing & E-commerce 👈 وباقي الاحرف توحي لك انك معنا قادر على تحقيق هدفك ، قادر على قياسه مع وجود هوية وبصمة خاصة فيك في مجال الاعمال ، ونساعدك ليكي تصل اليه. A:achievable M:measurable I:identity R:reachable A:attainable
الخبرة تحتاج منك لتجربة وكلما اختلفت التجربة زادت الخبرة
نبني لك خطة عمل ناجحة لتصل الى حرية في وقتك وحياتك من خلال إكتساب الخبرة من فريقنا تتعلم منا بطريقة عملية تطبيقية بمحتوى واضح "معنا ستصل الى النجاح"
تريد تحويل حياتك؟
تتعلم منا بطريقة عملية تطبيقية بمحتوى واضح
$565. Eamira Academy – متخصصين في مجال التجارة الالكترونية والتسويق الالكتروني. 00
$425. 00
لماذا برنامج التجارة الالكترونية المتكامل التجارة الالكترونية هي عالم النجاح الحالي لكل من يبحث عن الحرية المالية هذا …
$99. 00
لماذا الكورس المكمل الكورس المكمل ( تيك توك ، ترافيك ، التجارة عبر الانستغرام ، الافيليت) تحتاج …
$74.
بارك الله في جهودكم - ووردز
جدول مواعيد البث المباشر لمحاضرات البناء العلمي
جدول البث المباشر لبرنامج البناء العلمي
اليوم
الفترة الأولى
من الساعة 8:00م - 9:00م بتوقيت مكة
الفترة الثانية
من الساعة 9:00م - 10:00م بتوقيت مكة
الأحد
الأصول الثلاثة
سماحة المفتي/ الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله آل الشيخ
عمدة الفقه
د / راشد بن عثمان الزهراني
الاثنين
د/ راشد بن عثمان الزهراني
أصول التفسير
د/ محمد بن عبدالعزيز الخضيري
الثلاثاء
الأصول من علم الأصول
معالي الشيخ د/ سعد بن ناصر الشثري
المستشار بالديوان الملكي
نخبة الفكر
د / عمر بن عبدالله المقبل
مـوقـع البنـاء العلمـي &
00
لماذا كورس استراتيجيات البيع السلبي البيع السلبي: هي الاسترتيجيات والخطط والانشطة المتبعة التي تجلب لنا المبيعات بفترة …
$230. 00. لماذا دورة التسويق 0. 1 للمبتدئين التسويق إستهداف ، التسويق اكتشاف التسويق مجموعة قرارات واستراتيجيات ضمن تخطيط وتنفيذ لكل …
$50. 00
لماذا كورس التجارة بنظام الخدمات DDP " اذا قررت ترتاح من شحن المنتجات عليك بشرب كأس من DDP …
$95. 00
لماذا كورس التيك توك TikTok بدك توصل للجمهور بدون ما تدفع دولار واحد ، التيك توك هو المنفذ …
متى سيصبح لك دخل مستقل
- التعلم من خبير - البحث واختيار الطريقة الصحيحة - الاستمرار - استخدام التكنولوجيا - بناء علاقة قوية مع الزبائن - تطوير خطة عملك
الفائدة الاولى والاخيرة من التسويق بشكل عام هو وصول الناس المستهدفة لك والقيام بعملية الشراء. التسويق عبر الفيسبوك هو الحل الامثل للنجاح في الوصول الى الناس في هذا الموقع الضخم, ومن غير ذلك لن تستطيع أن تنجح بعملك عبر الفيسبوك
تعلم خبرتنا في أمازون ، في إيباي ، في إيتسي ، في شوبيفاي ، في الدروبشيبينغ من مورد امريكي ومن مورد صيني وتعلم التسويق عبر الفسبوك. ايضا يشمل دورة التسويق للمبتدئين واستراتيجيات البيع السلبي.
📓 صدر حديثاً
💠 لفضيلة الشيخ د. المحرر في أحاديث الأحكام | المتون الإضافية | متون طالب العلم | موقع الشيخ د. عبد المحسن بن محمد القاسم. عَبْدِ المُحْسِنِ بن مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ
تحقيق المحرر في أحاديث الأحكام للحافظ محمد بن أحمد ابن عبد الهادي المقدسي رحمه اللَّه
من مميزات التحقيق:
• تميَّز هذا التحقيق باعتماده على (٨) نسخ خطية، هي مِن أقدم النسخ التي وُقِف عليها لهذا الكتاب، ومنها النسخة المضمّنة في شرح ابن الحريري، ونسخة أخرى عليها تعليقاته. • تميَّز التحقيق بإتقان مقابلة النسخ، وإثبات فروقها المهمَّة، وخدمة النص بضبطه، وتفقيره، وتلوينه، وإيضاحه بعلامات الترقيم، وتخريج الأحاديث، وشرح الغريب، وبيان الأمكنة، وعزو مسائله. 📖 للكتاب نسختان:
(۱) نسخة مجردة من حواشي التحقيق تقع في مجلد. (۲) نسخة كبيرة تتضمن حواشي التحقيق، تقع في مجلدين: الجزء الأول | الجزء الثاني
المحرر في الحديث (ط. الأوقاف السعودية) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي الحنبلي (المتوفى: 744هـ) مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد الهادي بْن عَبْد الحميد بْن عَبْد بْن يُوسُف بْن مُحَمَّد بْن قدامة المقدسي، الجماعيلي الأصل، ثُمَّ الصالحي، المقرئ الفقيه المحدث، الحافظ الناقد، النحوي المتفنن، شمس الدين أَبُو عبد الله، ولد فِي رجب سنة أربع وسبعمائة، عنى بالحَدِيث وفنونه، ومعرفة الرجال والعلل. وبرع في ذلك. وتفقه في المذهب وأفتى، وقرأ الأصلين والعربية، وبرع فِيهَا، ولازم الشيخ تقي الدين ابْن تيمية مدة، وقرأ عَلَيْهِ قطعة من الأربعين فِي أصول الدين للرازي، و قرأ الفقه عَلَى الشيخ مجد الدين الحراني، ولازم أبا الْحَجَّاج المزي الحافظ، حَتَّى برع عَلَيْهِ فِي الرجال، وأخذ عَنِ الذهبي وغيره، واعتنى بالرجال والعلل، وبرع وجمع، وتصدى للإفادة والاشتغال فِي القراءة والحَدِيث، والفقه والأصلين، والنحو. ص7 - كتاب شرح المحرر في الحديث عبد الكريم الخضير - كتاب الصلاة - المكتبة الشاملة. وَلَهُ توسع فِي ذيل العلوم وذهن سيال، صنف تصانيف كثيرة أكمل بَعْضهَا، وبَعْضهَا لَمْ يكمله، لهجوم المنية عَلَيْهِ فِي سن الأربعين، فمن تصانيفه: " تنقيح التحقيق فِي أحاديث التعليق " لابن الجوزي مجلدان، "الأَحْكَام الكبرى " المرتبة عَلَى أحكام الحافظ الضياء، كمل منها سبع مجلدات، "الرد عَلَى أَبِي بَكْر الخطيب الحافظ فِي مسألة الجهر بالبسملة " مجلد، " المحرر فِي الأَحْكَام " مجلد، وغيرها.
المحرر في الحديث | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -
يقول: ألا يستدل على مشروعية الإشارة بالسبابة بين السجدتين بحيث أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا جلس بين السجدتين قبض أصابعه وأشار بالسبابة، رواه أحمد، وصححه ابن خزيمة؟ نعم هذا من أدلة من يقول بهذا، لكن ليعلم أن الروايات الدالة على الإشارة في الجلسة بين السجدتين تكلم فيها كثير من الحفاظ، وعلى كل حال الأمر فيه سعة، مثل ما قلنا: الذي لا يستطيع أن يغوص على المعاني التي من أجلها تكلم الحفاظ الكبار، وعمل بالقواعد -قواعد المتأخرين- وقلدهم الأمر فيه سعة. يقول: صاحب سيارة صدم حمامة غير متعمد ولم تمت، ولكن انكسر أحد جناحيها، وغالباً والحالة هذه أنها ستموت، فما الحكم في حقه؟
المحرر في أحاديث الأحكام | المتون الإضافية | متون طالب العلم | موقع الشيخ د. عبد المحسن بن محمد القاسم
جميع الحقوق محفوظة للموقع الرسمي عبد المحسن بن حمد العباد
Copyright © 2012
الحديث - شرح المحرر في الحديث
وَذكرت بعض من صَحِيح الحَدِيث أَو ضعفه، وَالْكَلَام عَلَى بعض رُوَاته من جرح أَو تَعْدِيل، وَاجْتَهَدت فِي اختصاره وتحرير أَلْفَاظه، ورتبته عَلَى تَرْتِيب بعض فُقَهَاء زَمَاننَا ليسهل الْكَشْف مِنْهُ، وَمَا كَانَ فِيهِ مُتَّفقا عَلَيْهِ فَهُوَ مَا اجْتمع البُخَارِيّ وَمُسلم عَلَى رِوَايَته، وَرُبمَا ذكر فِيهِ شَيْئا من آثَار الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم أَجْمَعِينَ. وَالله الْمَسْئُول أَن ينفعنا بذلك وَمن قَرَأَهُ أَو حفظه أَو نظر فِيهِ، وَأَن يَجعله خَالِصا لوجهه الْكَرِيم، مُوجبا لرضاه، إِنَّه عَلَى كل شَيْء قدير، وَهُوَ حَسبنَا وَنعم الْوَكِيل ".
ص7 - كتاب شرح المحرر في الحديث عبد الكريم الخضير - كتاب الصلاة - المكتبة الشاملة
توفي الحافظ أَبُو عَبْد الَلَّه فِي عاشر جمادى الأَوَّل سنة أربع وأربعين وسبعمائة وَدُفِنَ بسفح قاسيون، وشيعه خلق كثير، وتأسفوا عَلَيْهِ، ورئيت لَهُ منامات حسنة. رَحِمَهُ الَلَّه تَعَالَى. ----------------------
ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب، (5/117) فما بعدها.
يقول: لقد هممت على اختصار المبدع لابن مفلح لنفسي، لكي أضبط المذهب الحنبلي بأدلته، فما توجيهكم؟ ذكرنا مراراً أن الاختصار اختصار الكتب من أعظم ما يعين على التحصيل، وهذا منها إذا اختصر المبدع يعني بدلاً من أن يكون في عشرة مجلدات اختصره في مجلدين، ونقل ما يحتاج إليه من الشرح على المتن يكون عمله جيد، ويضبط المذهب بهذه الطريقة. يقول: هل يُنكر على بدأ بالسلام -التحية- بقوله: سلام الله عليكم أو عليك ورحمته وبركاته، بدلاً من السلام عليك؛ لأن البعض يمنع من ذلك، ويقول: الله هو السلام فكيف تقول: سلام الله؟ السلام اسم من أسماء الله -جل وعلا-، وهو أيضاً دعاء بالسلامة على المسلم عليه، وأهل العلم يقولون: يخير في السلام بين تعريفه وتنكيره في سلام على الحي، فسواءً كان بالتعريف أو بالتنكير يحصل المقصود، ولا شيء في ذلك أبداً -إن شاء الله تعالى-. يقول: حديث ابن مسعود: علمني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كفي بين كفيه، استدل به على مشروعية المصافحة بالكفين، فهل هذا الاستدلال صحيح؟ هذا ليس بصحيح؛ لأن هذه ليست تحية، وإنما هي من باب أن يعتني ابن مسعود بما يعلمه النبي -عليه الصلاة والسلام-، وينتبه له. يقول: ما حكم التسبيح بالسبحة؟ وما قول الجمهور فيه؟