التفريغ النصي الكامل
من أحكام الشرع ما يتعلق بجنابة المكلف، فقد جاء الشرع ببيان صفة الغسل من الجنابة في حق الرجل والمرأة، وبيان موجبات الغسل، وتعليق ذلك برؤية الماء بعد النوم، وبالتقاء الختانين حال الجماع. ما جاء في الغسل من الجنابة
شرح حديث ميمونة في صفة غسل النبي
ما جاء في نقض المرأة شعرها عند الغسل
شرح حديث: (إنما يكفيك أن تحثين على رأسك ثلاث حثيات... )
قال المصنف رحمه الله: [ باب: هل تنقض المرأة شعرها عند الغسل. حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: ( قلت: يا رسول الله! صفة الغسل من الجنابة للمراة. إني امرأة أشد ضفر رأسي، أفأنقضه لغسل الجنابة؟ قال: لا، إنما يكفيك أن تحثين على رأسك ثلاث حثيات من ماء، ثم تفيضين على سائر جسدك الماء فتطهرين، أو قال: فإذا أنت قد تطهرت). قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح]. الأصل (أن تحثي)؛ لأنه مجزوم بحذف النون، وقد يكون بالنون على لغة، لكن الأكثر (أن تحثي). والحديث أخرجه الجماعة إلا البخاري. وفيه دليل على أنه لا يجب على المرأة نقض شعرها من الجنابة، وإنما تروي أصول الشعر ويكفي، وفي رواية: (أفأنقضه لغسل الجنابة والحيضة)، فلغسل الحيض الأفضل أن تنقضه؛ لأن الحيض مدته تطول، أما الجنابة فإنها تتكرر، فلا تحتاج إلى نقض شعر الرأس، ونقضه في غسل الحيض والنفاس مستحب، وإذا لم تنقضه فلا حرج، لكن الأفضل أنها تنقضه في غسل النفاس والحيض؛ لأن مدتهما تطول، أما الجنابة فلا، لما في الحديث: (أفأنقضه لغسل الجنابة؟ قال: لا).
- صفة الغسل من الجنابة بدون استحمام
- صفة الغسل من الجنابة في شهر رمضان
- صفة الغسل من الجنابة للمراة
- صفه الغسل من الجنابه في رمضان
- "بوابة الدرعية" تستعرض خططها للتوسع ضمن مشاركتها في "سوق السفر العربي" - صحيفة صراحة الالكترونية
صفة الغسل من الجنابة بدون استحمام
ومعنى: (فلم يُرِدْها)؛ أي: لم يقبَلْها، فهي من الإرادة لا من الردِّ، وهو يوافق رواية: (فردَّه)؛ يعني: لم يقبَل المنديل. ما يفيد الحديث:
1- أنه يبتدئ في الغسل بغسل اليدين قبل إدخالِها في الإناء مرتين أو ثلاثًا. 2- ثم يغسل فرجه. 3- ثم يمسح يده بالتراب. 4- ثم يتوضأ وضوءه للصلاة غير رِجلَيْه. 5- ثم يُخلِّل شعر رأسه بالماء حتى يظن أنه قد أروى بشرتَه. 6- ثم يحثو على رأسه ثلاث حَفَنات. 7- ثم يفيض الماء على سائر جسده. صفة الغسل من الجنابة في شهر رمضان. 8- ثم يغسل رِجلَيْه. 9- وأنه يستحب ترك التنشيف بالمنديل. 10- وأن نفض الماء باليد بعد الوضوء أو الغسل مباحٌ، يستوي فعله وتركه. 11- أن مَن فعل هذا، فقد اغتسل على أكمل وجه.
صفة الغسل من الجنابة في شهر رمضان
وهذا ليس بصحيح؛ إذ قد سبق في الحديث الصحيح عن أم سلمة: (أفأنقضه لغسل الجنابة؟ قال: لا)، وهذا الحديث يقول: (تحت كل شعرة جنابة)، أي: لا بد من النقض، وهو ضعيف، ومعارض للحديث السابق حديث أم سلمة الذي فيه أنه لا يجب النقض. قال الخطابي: ظاهر هذا الحديث يوجب نقض القرون والضفائر إذا أراد الاغتسال من الجنابة؛ لأنه لا يكون شعره مغسولاً إلا أن ينقضها. وما قاله الخطابي ذهب إليه إبراهيم النخعي ، وقال عامة أهل العلم: إيصال الماء إلى أصول الشعر وإن لم ينقض شعره يجزئه، والحديث ضعيف. كيفية الغسل من الجنابة – كنوز التراث الإسلامي. فالسند ضعيف؛ لأن فيه الحارث بن وجيه ، وهو كذلك مخالف للحديث الصحيح. فإن قيل: لو أفاض الماء على جسده هل يكفي ذلك عن الوضوء؟ فالجواب: لا يكفي عن الوضوء، إذ لا بد من الترتيب في الوضوء. ما جاء في الوضوء بعد الغسل
شرح حديث عائشة: (كان لا يتوضأ بعد الغسل)
قال المصنف رحمه الله تعالى: [ باب: ما جاء في الوضوء بعد الغسل. حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يتوضأ بعد الغسل). قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. قال أبو عيسى: وهذا قول غير واحد من أهل العلم -أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين- ألا يتوضأ بعد الغسل].
صفة الغسل من الجنابة للمراة
ولا يجب للغسل الوضوء، لعموم الحديث السابق، وقد ذكر الله في القرآن الغسل من الجنابة ولم يذكر الوضوء، وكل هذه من أدلة من قال: إنه يدخل الحدث الأصغر في الأكبر إذا نواهما. قال المصنف رحمه الله تعالى: [ والعمل على هذا عند أهل العلم، أن المرأة إذا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض شعرها أن ذلك يجزئها بعد أن تفيض الماء على رأسها]. فيكفي أن تحثو على رأسها الماء ولو كان الشعر كثيراً، إذا وصل الماء إلى أصول الشعر. صفه الغسل من الجنابه في رمضان. وقوله: (أن تحثين) بكسر ثائه وسكون يائه، وأصله (تحثيين) كـ(تضربين) أو تنصرين، فحذف حرف العلة بعد نقل حركته أو حذفها وحذف النون للنصب، كذا في مجمع البحار، قال القارئ: ولا يجوز النصب فيه. وقولها: (أفأنقضه لغسل الجنابة) معناه: أفرقه حتى يصل الماء إلى باطنه، وفي رواية مسلم: ( أفأنقضه للحيضة والجنابة؟ قال: لا). والعمل على هذا عند أهل العلم، وهو أن المرأة إذا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض شعرها أن ذلك يجزئها بعد أن تفيض الماء على رأسها، ومذهب الجمهور أن المرأة إذا اغتسلت من الجنابة أو الحيض يكفيها أن تحثو على رأسها ثلاث حثيات، ولا يجب عليها نقض شعرها. وقال الحسن و طاوس: يجب النقض في غسل الحيض دون الجنابة، وبه قال أحمد ، ورجح جماعة من أصحابه أنه للاستحباب في الجماع.
صفه الغسل من الجنابه في رمضان
تاريخ النشر: الأحد 24 جمادى الآخر 1431 هـ - 6-6-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 136395
127832
0
619
السؤال
سوف أعرض لكم طريقة الغسل من الجنابة التي أفعلها وهي أني أدخل الحمام ثم أجلس على المرحاض وأنوي بقلبي سرا دون رفع صوتي وأقول: اللهم إني نويت هذا الغسل لرفع الحدث الأصغر والأكبر والجنابة والتطهر من المذي أو الودي أو المني والبول، والطهارة عامة.
عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذ اغتَسَل مِن الجنابة، يبدأ فيَغسِل يديه، ثم يُفرِغ بيمينه على شماله، فيغسل فرجه، ثم يتوضأ، ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول الشَّعر، ثم حفن على رأسه ثلاث حفنات، ثم أفاض على سائر جسده، ثم غسل رجلَيْه)؛ متفق عليه، واللفظ لمسلم. ولهما في حديث ميمونة رضي الله عنها: (ثم أفرغ على فرجه وغسله بشماله، ثم ضرب بها الأرض). وفي رواية: (فمسَحها بالتراب). وفي آخر: (ثم أتيته بالمنديل فردَّه)، وفيه: (وجعل ينفض الماء بيدِه). المفردات:
(اغتسل من الجنابة)؛ أي: أراد الاغتسال منها، وشرع في ذلك. (يفرغ)؛ أي: الماء. (يدخل أصابعه)؛ يعني: يُخلِّل بها ليصلَ الماء إلى البشرة. (أصول الشعر)؛ أي: شعر رأسه. (ثم أفاض)؛ أي: أسال الماء. (حَفَنات): جمع حَفْنة، وهي ملء الكف. (سائر جسده)؛ أي: بقية جسده، فالسائر الباقي لا الجميع كما توهَّم ذلك أقوام. (ولهما)؛ أي: للشيخين. (من حديث ميمونة)؛ أي: في صفةِ غسله صلى الله عليه وسلم. (ضرب بها الأرض)؛ يعني: دلك يده بالتراب أو الحائط. (بالمنديل): قطعة من نسيج تستعمل للتنشيف. التفريغ النصي - شرح جامع الترمذي أبواب الطهارة [10] - للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. البحث:
حديث عائشة رواه الشيخان، وفي بعض طرقه عندهما: (ثم يتوضأ وضوءَه للصلاة).
صراحة – الرياض: تشارك هيئة تطوير بوابة الدرعية (DGDA) في فعالية "سوق السفر العربي" المقرر عقدها الشهر المقبل في دبي ، وذلك تأكيدا لمكانة الدرعية كوجهة ثقافية وسياحية أولى مستقبلية، في إطار الشراكات التي تم الإعلان عنها مؤخراً مع علامات تجارية عالمية رائدة في عالم الضيافة مثل فورسيزونز وأرمان. وسينضم الرئيس التنفيذي لهيئة تطوير بوابة الدرعية جيرارد إنزيريلو ، ورئيس الإدارة الإستراتيجية في الهيئة طلال كنساره ، إلى جلسات النقاش التي ستتطرق إلى عدة مواضيع مهمة من بينها الوقوف على جهود المملكة في صياغة معيار عالمي جديد للسياحة المستدامة واستراتيجيات النمو بعد جائحة كورونا، وستلقي الهيئة خلال مشاركتها الضوء على أحدث عروضها وخططها للتوسع. ونوه جيرارد إنزيريلو بمشاركة الهيئة في "سوق السفر العربي" هذا العام واستعراض ما تم بناؤه وإنجازه في الدرعية، لافتاً إلى أن الهيئة من خلال مشاركتها ستعمل على إبراز " استعدادها الكبير للترحيب برواد السفر والباحثين عن تجارب فريدة، ومنحهم تجربة ثقافية أصيلة في مهد الدولة السعودية الأولى". "بوابة الدرعية" تستعرض خططها للتوسع ضمن مشاركتها في "سوق السفر العربي" - صحيفة صراحة الالكترونية. وتركز الهيئة جهودها على حماية وحفظ تاريخ المملكة والاحتفاء به، وذلك من خلال تحويل منطقة الدرعية إلى واحدة من أكثر الوجهات السياحية الثقافية جذباً في العالم.
&Quot;بوابة الدرعية&Quot; تستعرض خططها للتوسع ضمن مشاركتها في &Quot;سوق السفر العربي&Quot; - صحيفة صراحة الالكترونية
المداخلة الثانية حول نظام الإيداع الالكتروني الخاص بالطلبيات العمومية و التي قدمها الإطار بالخزينة الإقليمية لورزازات السيد حسن لميسي، حيث عرض في البداية الأهداف و الغايات التي أحدث لأجلها نظام الايداع الالكتروني للصفقات العمومية، حيث يهدف هذا الأخير إلي تبسيط مساطر المشاركة في صفقات الدولة أمام المقاولات. بوابة درعة الإلكترونية. و يهدف كذلك إلى عقلنة استغلال عامل الوقت و تشجيع المقاولات الصغرى و الكبرى، بل و حتى المقاول الذاتي على الانخراط في مسلسل التنمية من خلال تعزيز الشفافية و المساواة بين المقاولات في ما يتعلق بالصفقات العمومية. كما تابع بعد ذلك السيد حسن لميسي بشرح مفصل لكيفية التسجيل الالكتروني في هذه المنظومة و كيف يمكن لكل مقاول كان أن يطلع على جميع المعلومات التي تتعلق بعقوده و صفقاته المبرومة مع مختلف المؤسسات العمومية( معلومات العقد، الإيداع الكتروني، التتبع، التدبير المالي، الشكايات، الخ. ) و في ختام هذا اللقاء التكويني نوه المشاركون في هذا اللقاء بالمجهودات القيمة التي تبذلها كل من غرفة التجارة والصناعة و الخدمات لجعة درعة تافيلالت و الخزينة الإقليمية لورزازات من اجل الانفتاح على المقاولات الصغرى و المتوسطة مطالبين بضرورة تعميم مثل هذه اللقاءات بكل أقاليم الجهة و كذا رفع ملتمس إلى مؤسسة اتصالات المغرب و باقي شركات الاتصال من اجل تعميم التغطية الشاملة لصبيب الانترنيت حتى يهم كافة القرى و المناطق و كذا إعطاء المزيد من الاهتمام للمقاول الذاتي من اجل تسهيل مشاركته في مختلف الطلبيات العمومية.
كما جعلت تلك الأمسية التاريخية من الدرعية وجهة رئيسة في المشهد السياحي الجديد للمملكة. وقد نجحت شركة الرؤى التنفيذية (EVI)، في إنتاج حدث ملحمي على مستوى عالمي باستخدام تقنيات هي الأولى من نوعها ودعامات هوائية خاصة، حيث تضمن عروضاً حية وإسقاطات ثلاثية الأبعاد بالغة الدقة على جدار من طوب اللبن بطول 350 متراً وألعابٍ نارية وسيمفونيات لأوركسترا مكونة من 100 آلة موسيقية. وكان محور الحدث عبارة عن فيلم مصور مدته 38 دقيقة مع تسجيل أصلي أُنتج بالتقنيات المستخدمة في صناعة الأفلام الروائية. وقد أوضح السيد جيرارد إنزيريلو، الرئيس التنفيذي لهيئة تطوير بوابة الدرعية:"إن قيادة مشروع بحجم ومكانة وأهمية مشروع الدرعية هي مسؤولية عظيمة. لقد استشعرنا المسؤوليات الجسام الملقاة على عاتقنا عند وضعنا حجر الأساس الأول في الدرعية، وكان من واجبنا صناعة حدث يليق بهذه اللحظة التاريخية، ويرتقي إلى تطلعات راعي الفعالية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وسمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، وبالتالي فقد كان لزاماً أن يكون طموحنا عالياً في إنجاز الحدث على الوجه الأكمل ليتناسب مع سير العمل في الدرعية".