(أ لمْ ترَ كيف فعل ربك بأصحاب الفيل. ألمْ يجعلْ كيدهم في تضليل. وأرسل عليهم طيراً أبابيل. ترميهم بحجارة من سجيل. فجعلهم كعصف مأكول). سورة قصيرة وقعت أحداثها عام مولد النبي، صلى الله عليه وسلم، ويكاد لا يوجد طفل مسلم لا يحفظها، ففيها من الخيال والصور الذهنية ما يجعل أي طفل يتخيل نفسه ساعة أحداث السورة وهو يجلس على تلال مكة يراقب بشغف طفولي مجريات ما يحدث. يتلفت الطفل فإذا برجل شديد الوقار والهيبة يجلس قريباً منه يراقب معه بحذر مشهد مكة من بعيد، نعم.. إنه عبد المطلب. فهذا هو الفيل محمود يشير إليه، نعم إنه الفيل محمود، وهؤلاء هم أصحاب الفيل أتوا به إلى مكة ليهدموا كعبتها، يكيدون لأم القرى ويأتمرون بها ليقتلوها ويقتلوا قريش، لكن كيدهم نفسه هو الذي ضلل مساعيهم فأعماهم. فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ – التفسير الجامع. وبينما أصحاب الفيل في تركيز شديد على مهمتهم يَدعونه ليقوم بما رسموه له، إذ سمعوا من خلفهم خفق أجنحة الطير الأبابيل، كأنها طيور من عصر الديناصورات أو هكذا يتخيلها الأطفال اليوم، لم نرَها نحن ولم يروها. في منقارها وبين مخالبها حجارة من سجيل، لعلها سوداء يتوهج منها احمرار الجمر والنار وتشتعل إذ تحتَكُّ بالهواء فيصدر منها صوت قاصف.
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ – التفسير الجامع
الأربعاء 16 ربيع الأول 1433 هـ - 8 فبراير 2012م - العدد 15934
أ. د. عبدالله محمد حريري*
المقصود بدلائل النبوة،أي العلامات التي يستدل بها على نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، والبراهين الظاهرة التي يستوي فيها الجميع نحو حادثة شقه صدره الشريف وانشقاق القمر وحنين الجذع ونبع الماء بين أصابعه وتكثير الطعام و تكليم الحجر وغيرها.
ومما ينبغي معرفته أن جميع الأوزان السابقة ما هي إلا مصادر جاءت بمعنى اسم مفعول. عمل اسم المفعول: يعمل اسم المفعول بالشروط التي عمل بها اسم الفاعل عمل الفعل ، فيرفع نائباً للفاعل. مثل: المعلم مشكور فضله. ونحو: أمكسو الفقيرُ ثوباً. ومنه قوله تعالى: { ذلك يوم مجموع له الناس} 103 هود. شروط عمله: 1 -أن يكون معرفاً بأل ، مثل: فاز المقطوعة يده. يده نائب فاعل. ونحو: إن الأجيال المستثمر عملها في خدمة الوطن لهي جديرة بالخلود. فإذا لم يكن معرفاً بأل يشترط فيه شرطان هما: أ – أن يدل على الحال أو الاستقبال ، مثل: الضعيف مهضوم حقه. ب – أن يعتمد على نفي أو استفهام أو ما أصله المبتدأ أو موصوف أو حال. مثل: ما محمود الكذب. أمذموم أخوك. أنت محروم ثمرة عملك. إنك موفور جانبك. هذا مسكين مهدودة قوته. وصل الفارس مكسورة قدمه.
فهل حققنا بلقب "المليون الشاعر" شيئاً؟
أما إذا كنت تقصدين تسويقنا لهذه المقولة، فهي طبعا أصبحت رائجة في مختلف البلاد العربية ولها ما يسندها من شغف القوم بالشعر كما بينت أنت في مقالك الجميل آنف الذكر. جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
محمد ولد عبدي: مقولة «بلد المليون شاعر» مفخرة وفرية - صحيفة الاتحاد
مـقـالات
بلد المليون شاعر | مِنْ جُـعْـبَـتي أقـول لـكـم
فالشعراء المبدعون يتعاطونه على مستواهم والعلماء ينظمون به معارفهم المختلفة نحوا وصرف وفقها وعقيدة، والشعراء الأميون يتعاطون الشعر الشعبي تعبيرا وابداع وينظمون به معارفهم الشعبية البسيطة. وأما على مستوى تعاطيه رواية فهو شائع لدرجة تتداخل فيها مختلف المستويات المثقفة وغير المثقفة. حتى ان أحد تقارير المستعمرين الفرنسيين عام 1937 اكد انه «لا يوجد أي مجتمع بدوي بلغ مبلغ البيظان (وهم الموريتانيون) في العلم بالعقيدة والتاريخ والأدب والفقه وعلوم العربية... انهم يتحدثون العربية الفصحى بطلاقة ويسر افضل مما يتحدث بها سكان تونس والقاهرة ولا ينذر ان تجد بينهم راعي ابل من ابسط الرعاة يتغنى بالشعر الجاهلي». وان مجتمعا يتغنى أبسط رعاته بالشعر الجاهلي، أصعب أنواع الشعر وأعرقه لجدير بلقب المليون شاعر مهما كانت المحاذير المحيطة باطلاق الحكام على عواهنها. بلد المليون شاعر | مِنْ جُـعْـبَـتي أقـول لـكـم. وما دمنا في السياق الكمي لمصداقية بلاد المليون شاعر فاننا واجدون ان الشعراء الموريتانيون المحدثين لا يقلون من حيث الكم على الاقل عن اضرابهم في الدول العربية الاخرى. ويكفي لتأكيد هذه الدعوى ان نعود لـ«معجم البابطين للشعراء العرب المعاصرين» الذي أعدته ونشرته مؤسسة عبد العزيز سنة 1995 والذي جاء فيه ان عدد شعراء موريتانيا المعاصرين يبلغ 60 شاعرا متفوقا على مصر وبلاد الخليج.
بلد المليون شاعر – مجلة الامه العربيه
هل أنت راض عن مستوى القراءة في موريتانيا؟?
ليس الطفل محمد المامي (5 سنوات) الوحيد الذي يتعلم التهجئة بهذه الطريقة الفريدة، وإن كان أداؤه في الفيديو التالي دون مستواه الاعتيادي، وذلك بسبب حرجه من آلة التصوير. كان هذا الأسلوب في التهجئة للأطفال الذي بدأ يتراجع بشكل كبير، لا بل ندر اليوم وجوده، منتشراً بين قبائل العلم والشعر، ويرجح أنه ساهم في تحضير الذائقة الشعرية لأجيال من الأطفال الموريتانيين عبر القرون. عندما نسأل المدرسة "متو" (60 عاماً) عن سبب اختيار قصائد الشعر للتهجئة للأطفال، تقول إن هذه هي الطريقة المتعارف عليها في قبيلتها، وسببها الحرص على أن يتعلم الأطفال نطق كلمات الفصحى بشكل سليم قبل أن يبدأوا بحفظ القرآن الكريم. محمد ولد عبدي: مقولة «بلد المليون شاعر» مفخرة وفرية - صحيفة الاتحاد. إظهار التعليقات