بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسعد الله اوقاتكم بكل خير
في زيارة لقرية ال خلف بسراة عبيدة بتاريخ 6 / مايو / 2020م
كانت وقت امطار و هذه القرية جميلة في هذا الوقت و تكون أجمل اكثر في شهر أغسطس لانه الشهر الأكثر مطرا في منطقة عسير
بإذن الله ازورها مرة أخرى عندما تكون لدي فرصة لتصويرها بشكل أفضل
يوجد مطل جميل و معروف و هذا موقعه على خرائط قوقل
قرية آل الخلف - ويكيبيديا
قرية آل خلف هي إحدى القرى المتناثرة في منطقة عسير وتبعد عن مدينة أبها 120 كم وعن سراة عبيدة 17 كم، سميت بإسم مؤسسها خلف بن يعلى البشري، وتبلغ مساحتها حوالي عشرة كيلومترات. مكونات القرية تتكون القرية من اثني عشر حياً سكنياً يتوسطها أربعة عشر قصبة وتربط المناطق السكنية بشبكة من الممرات الضيقة والمتعرجة عليها سباطات تغطي أجزاء من تلك الممرات ويوجد بها مسجد وبيت للمال ومقبرة وسوق أسبوعي واثنتا عشر قصبة دائرية تتوزع داخل محيط القرية إضافة إلى المساكن والمخاول والمدافن الخاصة بحفظ الحبوب. قرية آل الخلف - ويكيبيديا. اتسمت عمارة آل الخلف بوحدة النسق بين الأنماط البنائية وما يجاورها من حقول زراعية تتوازن مع الكتلة العمرانية، وتحقق القصبة لكل حي سكني وسيلة للحماية من الغزوات التي كانت تحدث قبل توحيد المملكة العربية السعودية، ونشوء ونمو وتطور القرية كان يتم على مراحل فالنسيج العمراني العفوي في تشكيله لكنه بطيء في تطوره، وتعكس المساكن والفراغات الأشكال المتبادلة للوظائف كما تأخذ في اعتبارها النواحي الأمنية مما يجعلها كتلة واحدة بنسيجها العمراني والسكاني. تخطيط القرية يتألف مخطط القرية من مسجد جامع إضافة إلى مسجدين محليين ومسجد واحد لصلاة العيدين، وتتكون المنطقة السكنية من اثني عشر حياً يتخللها 26 قصبة، وبيت للمعشر وسوق أسبوعي وحقول زراعية ومدافن للحبوب.
2-وجود الشوارع و الأزقة و السراديب الطويلة التي تختق القرية طولاًو عرضاً،و تتخلل الممرات فتحات جانبية لوصول الضوء إليها. 3-تعدد الأبراج بها،أو ما يسمى (القصبة)،و هي ما تقارب عشرين برجاً،منها الشكل الدائري, والشكل المربــع،وتستخدم تلك الأبراج للمراقبة و توفير الحماية لأهل القبيلة. 4-يوجد بها مسجدان أثريان الأول في شمال قرية آل مطر،و الثاني مسجد القلعة(يقع جنوب القرية). 5- توجد بها مدافن أثرية ،وقبور تاريخية كما يوجد بـها (غار أم خرمة)وهو عبارة عن مغارة كبيرة على شكل قبة مكونة من عدة غرف منحوتة في الصخر. 6- كان ينعقد بها سوق أسبوعي كل يوم جمعة،وهو من أقدم الأسواق الأسبوعية في منطقة عسير،يقع وسط القرية في وسط ساحة كبيرة. قبيلة آل الخلف تنقسم إلى:-
1-آل شفيع و هم(آل دميح-آل شايع-آل عواض[آل راقع]-آل سلطان-آل عواض[العراضة]). 2-آل لاحق وهم(آل مدهش-آل درع-آل محمد بن علي). 3-آل عيسى 4-آل فلان 5-آل سالمة 6-آل مزهر 7-آل طشيش
8-آل شيبان 9-آل غريب
10-آل عوض و هم(آل يحيى بن عوض-آل حسين بن معدي-آل بو دهمان). 11-آل قانص و هم(آل معيض-آل عيسى-آل علي بن زارب). آمل بأن الموضوع قد نال إستحسانكم و أعذرونا إذا كان فيه أي قصور.
وهذا الترتيب: موعظة، فهجر، فضرب، يفيد أنه لا يُلْجأ إلى الأشدِّ إذا كان ينفع الأخفّ، ليكون الضّرب هو أقسى الجزاءات على الإطلاق، فهو آخر علاج، علماً أنه عليه الصلاة والسلام ما ضرب امرأةً من نسائه قطّ. • ومن صور الرِّفق بها: عدمُ مواجهتها بالطّلاق
أكّد الإسلام على الرِّفق بالمرأة حتّى في أصعب المواقف عليها وأكثرها جفاء، وهو الطلاق، فقال تعالى: ﴿ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [البقرة: 229] [9]. ومن الإحسان في الطلاق: عدمُ مواجهتها به؛ لما في ذلك من جرحٍ لمشاعرها. صور عن الرفق بالوالدين. وقد عقد البخاري في كتاب الطلاق باباً سمّاه: (( مَن طلّق وهل يُواجه الرجلُ امرأته بالطلاق؟)) [10] ، وأورد تحته أحاديث تفيد أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يواجه من طلَّقها بذلك.
صور عن الرفق بالوالدين
وقد ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث مثلًا لكل راع عنيف، قاس شديد لا رحمة في قلبه على رعيته من النَّاس، سواء أكان ولي أسرة، أو صاحب سلطان، صغرت دائرة رعيته أو كبرت، فشرُّ الرعاة من النَّاس على النَّاس هو الحطمة، الذي لا رفق عنده، ولا رحمة في قلبه تليِّن سياسته وقيادته، فهو يقسو ويشتد على رعيته، ويوسعهم عسفًا وتحطيمًا، ويدفعهم دائمًا إلى المآزق والمحرجات، ولا يعاملهم بالرِّفق والحكمة في الإدارة والسياسة [1511] الأخلاق الإسلامية لعبد الرحمن الميداني (2/341) بتصرف يسير. قال ابن عثيمين: أما ولاة الأمور فيجب عليهم الرِّفق بالرعية، والإحسان إليهم، واتباع مصالحهم، وتولية من هو أهل للولاية، ودفع الشر عنهم، وغير ذلك من مصالحهم؛ لأنَّهم مسئولون عنهم أمام الله عز وجل [1512] شرح رياض الصالحين لابن عثيمين (3/627). 4- الرِّفق بالمدعوِّين: الداعية عليه أن يرفق في دعوته، فيشفق على النَّاس ولا يشق عليهم، ولا ينفِّرهم من الدين بأسلوبه الغليظ والعنيف، وأولى النَّاس بالتَّخلُّق بخلق الرِّفق الدعاة إلى الله والمعلِّمون، فالدعوة إلى الله لا تؤثر ما لم تقترن بخلق الرِّفق في دعوة الخلق إلى الحق، وتعليم النَّاس لا يُؤتي ثمراته الطيبات ما لم يقترن بخلق الرِّفق الذي يملك القلوب بالمحبة [1513] الأخلاق الإسلامية لعبد الرحمن الميداني (2/340)، قال تعالى: { ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [النحل: 125].
وأعطى للرجل طعامًا. ومما يروى عنه (صلى الله عليه وسلم) أنه في أحد الأيام جاء أعرابي إلى المسجد فقام يبول فنهره الناس، فأمر رسول الله بتركه حتى ينتهي، ثم ناداه وقال له: "إنَّ هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر، إنَّما هي لذكر الله (عزَّ وجلَّ) والصلاة وقراءة القرآن".