ـ لابد من التفكير على نطاق أوسع للوصول للهدف. ـ يجب الإقدام على مخاطر مدروسة مبنية على دراسة متأنية للنتائج. ـ لابد من المحافظة على الانضباط للوصول إلى الهدف. ـ يجب أن يحيط الفرد نفسه بأشخاص أذكياء ذو خلفيات متنوعة للمساعدة في إتخاذ القرار. الثقة بالنفس والوصول للهدف
تعد الثقة بالنفس هي العامل الأساسي الذي يساعد على الوصول إلى القمة وتحقيق الأهداف، وهذا يتطلب من الشخص أن يقبل الأهداف الواجب تحقيقها ويحب إنجازها ويسعى وراء تطبيقها، وهذا يتيح له الوصول إلى تحقيق الأهداف والإمكانيات العُليا، ومع مرور الوقت سوف تزداد الثقة ويتمكن الفرد من تجاوز كافة الإمكانيات. إذا حصل الفرد على التشجيع والدعم فأن هذا يساعده على الإلهام والقدرة على مواصلة النجاح تجاه القمة، فمن الممكن أن يلجأ الفرد إلى الشخصيات الملهمة التي يلجأ إليها وقت الحاجة للحصول على التوجيه والدعم والإلهام دون أن يخجل قد يصل إلى هدفه. حكم وعبارات عن الوصول للقمة
الشخص الحكيم هو الذي يصنع فرصًا أكثر من تلك التي ضاعت منه أو فشل فيها. عبارات تحفيزية مشجعة للوصول للهدف - الجنينة. لا تكن أسهل ما في الحياة ولا تكن أصعب ما فيها بل كن أنت الحياة في أسمى معانيها. الحلم هو مجرد حلم، ولكن الهدف هو حلم له خطة وموعد نهائي لتحقيقه.
- عبارات عن الوصول للقمة | المرسال
- عبارات تحفيزية مشجعة للوصول للهدف - الجنينة
- موقع الشيخ صالح الفوزان
- نسيم الشام › من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين
- حديث : ( مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ ) - الإسلام سؤال وجواب
عبارات عن الوصول للقمة | المرسال
يجب الإقدام على مخاطر مدروسة مرتكزة على دراسة متأنية للنتائج. يقتضي من التفكير على ميدان أوسع للوصول للهدف. يجب أن يحيط الشخص نفسه بأشخاص أذكياء صاحب خلفيات متباينة للمساعدة في أخذ المرسوم. عبارات عن الوصول للقمة | المرسال. يلزم من المحافظة على الانضباط لبلوغ المبتغى. الثقة بالنفس والوصول للهدف
هذا السر يحبه الناس كثيرا لكنه نادر" كيف تقوم بناء شخصيتك وقوانين لزيادة الثقة تعد الثقة بالنفس هي العامل الأساسي الذي يعاون على التمكن من الوصول إلى الأوج وتحقيق المقاصد، ولذا يستلزم من الفرد أن يقبل الغايات الضروري تحقيقها ويحب أداؤها ويحاوِل وراء أداؤها، وذلك يقدم له التمكن من الوصول إلى احراز الغايات والقدرات العُليا، ومع مرور الدهر سوف تكثر الثقة ويتمكن الشخص من تجاوز جميع القدرات. إذا توج الشخص على التشجيع والدعم فأن ذاك يساعده على الإلهام والقدرة على استمرار الفوز تجاه الأوج، فمن المحتمل أن يلتجئ الواحد إلى الأشخاص الملهمة التي يلجئ إليها وقت اللزوم بهدف الاستحواذ على التوجيه والدعم والإلهام من ولكن يخجل قد يرد إلى مقصده. حكم وعبارات عن الوصول للقمة
الواحد الحكيم هو ما يصنع فرصًا أكثر من هذه التي ضاعت منه أو فشل فيها. عبارات تشجيعية عن النجاح…عبارات تشجيعية للطالبات على الأرجح تفشل إذا خاطرت، إلا أن من المؤكد أنك ستفشل إن لم تخاطر.
عبارات تحفيزية مشجعة للوصول للهدف - الجنينة
لتصل الى هدفك وتستطيع انجازه يجب عليك استخدام الطرق السليمة والصحيحة. خطوات صغيرة تمشي فيها لتحقق هدفك أفضل بكثير من خطوات سريعة قد ترهقك وتجعلك تخسر بالنهاية وترجع من جديد. النجاح عبارة عن طريق طويل ومليء بالأشواك لتعبره يجب عليك أن لا تضع يدك بجيبك وتكون على قدر كافي من العزيمة لتصل الى القمة. يجب أن يكون عندك ايمان قوي بنفسك وقدراتك قل لنفسك دائماً انا أقدر انا شخص ناجح، وتجنب كلمة أنا فاشل ولا استطيع أن افعلها كل هذه الكلمات قد تحبطك وتجعلك تستسلم قبل أن تحقق هدفك. عليك بالمثابرة ومرافقة الاشخاص الناجحون والأخذ بنصائحهم وقصص نجاحاتهم لتصل الى القمة. تحقيق الانجاز والأحلام لا يحتاج الى أقدام بقدر ما يحتاج الى إقدام. يجب عليك أن تمتلك عناصر النجاح الثلاثة كي تصل الى القمة وهي: الرغبة والقوة والفرصة.
التسويف هو ذلك الشئ الماكر، الذى يجعلك تظل كما كنت الأمس. ما الفشل إلا هزيمة مؤقتة تخلق لك فرص النجاح. الهروب هو السبب الوحيد في الفشل، لذلك فإنك تفشل طالما لم تتوقف عن المحاولة. إن الإجابة الوحيدة على الهزيمة هي الانتصار، "ونستون تشرشل". لعله من عجائب الحياة، إنك إذا رفضت كل ما هو دون مستوى القمة، فإنك دائما ما تصل إليها، "سومرست مومإن". ما يسعى إليه الإنسان السامي يكمن فى ذاته هو، أما الدنيء فيسعى لما لدى الآخرين، "كونفويشيوس". قد يتقبل الكثيرون النصح، لكن الحكماء فقط هم الذين يستفيدون منه، "بابليليوس سيرس". ليس هناك أى شئ ضروري لتحقيق نجاح من أي نوع أكثر من المثابرة، لأنها تتخطى كل شيء، حتى الطبيعة. عليك أن تفعل الأشياء التى تعتقد أنه ليس باستطاعتك أن تفعلها. يجب أن تضع نصب عينيك أن الحياه لن تمنحك شيئاً فشلت فيه. إن الأفكار الإيجابية تعطى افكاراً إيجابية، و الأفكار السلبية تعطى افكارًاً سلبية. لقد خلقنا لنمارس الإصرار، هكذا نستطيع ان نعرف من نحن. الشجاعة هى إتقان الخوف، وليست غياب الخوف. إذا استطعت العثور على طريق خال من المعوقات فهو غالبًا لا يؤدى إلى اى مكان. فى لفظة القمة شئ يقول لك قم.
في مرعاة المفاتيح: يعني من اشتغل بقراءة القرآن ولم يفرغ إلى الذكر والدعاء أعطاه الله مقصوده ومراده أحسن وأكثر مما يعطي الذين يطلبون من الله حوائجهم، يعني لا يظن القارئ أنه إذا لم يتطلب من الله حوائجه لا يعطيه، بل يعطيه أكمل الإعطاء فإنه من كان لله كان الله له. هذا الحديث خرجه الترمذي في (جامعه)، من طريق محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ، عن عمرو بن قيس ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الرب تبارك وتعالى: من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين، وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه وهذا الحديث ضعيف، ففي سنده عطية العوفي ، ومحمد بن الحسن بن أبي يزيد ، وهما ضعيفان. قال الإمام أبو حاتم الرازي: (هذا حديث منكر) وقال الحافظ الذهبي: (حسنه الترمذي فلم يحسن)، والحديث رواه أيضًا الدارمي في (سننه)، والطبراني في كتاب (الدعاء) والبيهقي في (الأسماء والصفات)، وذكره ابن الجوزي في (الموضوعات) والله أعلم.
موقع الشيخ صالح الفوزان
2010-01-07, 05:32 PM #25 رد: حديث: (من شغله ذكري عن مسألتي... ) تخريجاً ودراسة
معذرة ياشيخ أتبعتك معي
والله ما حملني على ذلك سوى أنه بعيد جدا عندي أن يكون حديث قدسي بهذه الأهمية يروى بإسناد من أصح الأسانيد على الإطلاق
ثم نجده يدوربين ثلاثة
1- من اتهمه غير واحد بسرقة الأحاديث
2- من أتهم بالكذب ووضع الأحاديث ونكارتها
3- من قال في حقه بن حبان ما قال
ثم لم نجده تراجع عن قوله ذلك ولا تراجع عن اتهامه للحديث بالوضع
بل أكتفينا بوضعه لاسمه في كتابه الثقات الذي فيه ما فيه مع توثيق مجمل من غير ابن حبان
وسامحني يا شيخ فقد والله أتعبنا أهل الكوفة كثيرا. 2010-01-07, 06:55 PM #26 رد: حديث: (من شغله ذكري عن مسألتي... ) تخريجاً ودراسة
بل يعلم الله يا أخي (عبد الرحمن) لأنك ومطارحاتك أهنأ من الماء البارد في اليوم القائض على قلبي.. بل هذا من حقك، ونسعد بالمساجلة العلمية معك حفظك الله.. فلم تتعبنا ولم يحصل رعاك الله ورفع قدرك.. نرجع للموضوع الأساس حفظك الله؛ فأقول: لا يلزم من كون سند الحديث _ المتقدم _ من أصح الأسانيد حتى ينتشر ويشتهر ويتداوله المحدثون، فكم من حديثٍ سنده أصح من حديثنا هذا ومع ذلك لم يروه إلا راويان أو ثلاثة.. فلا ضير هنا، وكما قلت لك سابقاً: هذه فائدة هذا العلم وتحقيقه وسبره.. وصدقني هنا اللذة.
نسيم الشام › من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين
انتهى. وراجع المزيد في الفتوى رقم: 44759. وبخصوص الحديث الذى سألت عنه: فقد اختلف أهل العلم هل هو ضعيف أو حسن, وراجع التفصيل في الفتوى
رقم: 9202. وعلى القول بثبوت هذا الحديث فإنك إذا اشتغلت بتلاوة القرآن يعطيك الله تعالى ثواب من يسأل الله تعالى حاجته، ويعطيك أفضل عطاء, ويثيبك أحسن مثوبة, وإليك بعض كلام أهل العلم في هذه المسألة, قال الحافظ في فتح الباري: أن الذاكر يحصل له ما يحصل الداعي إذا شغله الذكر عن الطلب، كما في حديث بن عمر رفعه يقول الله تعالى: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين ـ أخرجه الطبراني بسند لين، وحديث أبي سعيد بلفظ: من شغله القرآن وذكري عن مسألتي ـ الحديث أخرجه الترمذي وحسنه. انتهى. وفي مرعاة المفاتيح: يعني من اشتغل بقراءة القرآن ولم يفرغ إلى الذكر والدعاء أعطاه الله مقصوده ومراده أحسن وأكثر مما يعطي الذين يطلبون من الله حوائجهم، يعني لا يظن القارئ أنه إذا لم يتطلب من الله حوائجه لا يعطيه، بل يعطيه أكمل الإعطاء فإنه من كان لله كان الله له. قال الشوكاني: في الحديث دليل على أن المشتغل بالقرآن تلاوة وتفكرا يجازيه الله أفضل جزاء ويثيبه بأعظم إثابة. انتهى. وفي تحفة الأحوذي شرح الترمذي: قَوْلُهُ: مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ ـ أَيْ مَنِ اشْتَغَلَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَلَمْ يَفْرُغْ إِلَى ذِكْرٍ وَدُعَاءٍ أَعْطَى اللَّهُ مَقْصُودَهُ وَمُرَادَهُ أَكْثَرَ وَأَحْسَنَ مِمَّا يُعْطِي الَّذِينَ يَطْلُبُونَ حَوَائِجَهُمْ.
حديث : ( مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ ) - الإسلام سؤال وجواب
ما صحة الحديث المشهور على ألسنة الناس ( من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أكثر مما أعطي السائلين). ؟ حفظ Your browser does not support the audio element. السائل: يقول السائل: ما صحة الحديث المشهور على ألسنة كثير من الناس: ( من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أكثر مما أعطي السائلين) ؟ الشيخ: هذا الحديث روي أفضل مما أعطي السائلين وفي صحته نظر لأن الدعاء من سنن المرسلين إبراهيم دعا والأنبياء دعوا والرسول عليه الصلاة والسلام دعا لكن هناك أماكن لا يصح فيها إلا الذكر فمثلا سبحان ربي الأعلى سبحان ربي العظيم هذا في الركوع لو اقتصر الإنسان فيها على الدعاء فقط ما صحت لا بد فيها من ذكر فعلى كل حال الحديث في صحته نظر والدعاء عبادة دعاء الله تبارك وتعالى عبادة فهو من ذكر الله عز وجل نعم.
أما إذا وصل إلى درجة الإزعاج والتشويش، فإنه ينطبق عليه ما جاء في حديث النبي: ( ألا إن كلكم مناجٍ لربه، فلا يؤذين بعضكم بعضاً، ولا يرفع بعضكم على بعضٍ في القراءة)، وقد يجهر الإنسان فترة ثم يتعب فيخفض صوته ثم يجهر مرةً أخرى إذا تنشط فهذا لا حرج فيه. كما إذا واصل القراءة لساعة أو ساعتين، فقد يجهر ثم يتعب فيخفض صوته، ثم يجهر فهذا لا بأس به أيضاً، وكان أبو بكر يُسر و عمر يجهر، فسئل عمر فقال: ( أطرد الشيطان وأوقظ الوسنان) أي: النعسان، فأمر أبو بكر أن يرفع شيئاً ما، وأمر عمر أن يُخفض شيء ما، فإذا خشي الرياء أسر ولا شك، وإذا كان يعلم أو يريد أن يقتدي به الآخرون -مثلاً - فلا شك أنه إذا جهر ودعا الناس للعمل، أي: بالقدوة إلى القراءة، فإن هذا المقصد الشرعي منه يؤجر عليه. ما شاء الله فوائد عزيزة يا إشراقة. ( سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ)
الكلام على حديث مسلم المتردد في صحة نسبته إلي صحيح مسلم: وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا. تسجيلات متفرقة