آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 40)
فبأي نِعَم ربكما - أيها
الثقلان- تكذِّبان؟
يُعْرَفُ
الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ ( 41)
تَعرِف
الملائكة المجرمين بعلاماتهم, فتأخذهم بمقدمة رؤوسهم وبأقدامهم, فترميهم في النار. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 42)
هَذِهِ
جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ ( 43)
يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ( 44)
يقال
لهؤلاء المجرمين - توبيخًا وتحقيرًا لهم-: هذه جهنم التي يكذِّب بها المجرمون في
الدنيا: تارة يُعذَّبون في الجحيم, وتارة يُسقون من الحميم, وهو شراب بلغ منتهى
الحرارة, يقطِّع الأمعاء والأحشاء. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 45)
وَلِمَنْ
خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ( 46)
ولمن اتقى الله
من عباده من الإنس والجن, فخاف مقامه بين يديه, فأطاعه, وترك معاصيه, جنتان. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 47)
ذَوَاتَا
أَفْنَانٍ ( 48)
الجنتان
ذواتا أغصان نضرة من الفواكه والثمار. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 49)
فِيهِمَا
عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ( 50)
في هاتين
الجنتين عينان من الماء تجريان خلالهما. تفسير سورة الرحمن. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 51)
مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ ( 52)
الجنتين من كل نوع من الفواكه صنفان.
تفسير سوره الرحمن للشيخ محمد متولي
آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 53)
مُتَّكِئِينَ
عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ( 54)
وللذين
خافوا مقام ربهم جنتان يتنعمون فيهما, متكئين على فرش مبطَّنة من غليظ الديباج,
وثمر الجنتين قريب إليهم. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 55)
فِيهِنَّ
قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ ( 56)
في هذه
الفرش زوجات قاصرات أبصارهن على أزواجهن, لا ينظرن إلى غيرهم متعلقات بهم, لم
يطأهن إنس قبلهم ولا جان. تفسير سورة الرحمن مكتوبة. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 57)
كَأَنَّهُنَّ
الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ( 58)
كأن هؤلاء
الزوجاتِ من الحور الياقوتُ والمَرْجانُ في صفائهن وجمالهن. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 59)
هَلْ
جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلا الإِحْسَانُ ( 60) فَبِأَيِّ
آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 61)
هل جزاء
مَن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة؟ فبأي نِعَم ربكما -
أيها الثقلان- تكذِّبان؟
وَمِنْ
دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ( 62) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 63)
ومن دون
الجنتين السابقتين جنتان أخريان. فبأي نِعَم ربكما - أيها الثقلان- تكذِّبان؟
مُدْهَامَّتَانِ
( 64) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 65)
هاتان
الجنتان خضراوان, قد اشتدَّت خضرتهما حتى مالت إلى السواد.
تفسير سوره الرحمن الايات من 29_ 450
فَبِأَيِّ
آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 13)
فبأي نِعَم
ربكما الدينية والدنيوية- يا معشر الجن والإنس- تكذِّبان؟ وما أحسن جواب الجن حين
تلا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة, فكلما مر بهذه الآية, قالوا: « ولا بشيء من آلائك ربَّنا نكذب, فلك الحمد », وهكذا ينبغي للعبد إذا تليت عليه نعم الله وآلاؤه, أن يُقرَّ بها,
ويشكر الله ويحمده عليها. الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ( 14)
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ( 15)
خلق أبا
الإنسان, وهو آدم من طين يابس كالفَخَّار, وخلق إبليس, وهو من الجن من لهب النار
المختلط بعضه ببعض. تفسير سوره الرحمن الايات من 29_ 450. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 16)
فبأي نِعَم ربكما- يا معشر
الإنس والجن- تكذِّبان؟
رَبُّ
الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ( 17)
هو سبحانه
وتعالى ربُّ مشرقَي الشمس في الشتاء والصيف، ورب مغربَيها فيهما, فالجميع تحت تدبيره
وربوبيته. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 18)
ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
مَرَجَ
الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ( 19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ ( 20)
خلط الله
ماء البحرين - العذب والملح- يلتقيان. بينهما حاجز, فلا يطغى أحدهما على الآخر,
ويذهب بخصائصه, بل يبقى العذب عذبًا, والملح ملحًا مع تلاقيهما.
تفسير سورة الرحمن مكتوبة
[ ص: 3] بسم الله الرحمن الرحيم سورة فاتحة الكتاب
فاتحة الشيء: أوله وابتداؤه. ولما افتتح التنزيل الكريم بها، إما بتوقيف من النبي صلى الله عليه وسلم، أو باجتهاد من الصحابة- كما حكى القولين القاضي الباقلاني في ترتيب التنزيل- سميت بذلك. تفسير آية فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ. قال السيد الجرجاني: فاتحة الكتاب صارت علما بالغلبة لسورة الحمد، وقد يطلق عليها «الفاتحة» وحدها، فإما أن يكون علما آخر بالغلبة أيضا، لكون اللام لازمة، وإما أن يكون اختصارا، واللام كالعوض عن الإضافة إلى الكتاب، مع لمح الوصفية الأصلية. وقال ابن جرير: سميت «فاتحة الكتاب»: لأنها يفتتح بكتابتها المصاحف، ويقرأ بها في الصلوات. فهي فواتح لما يتلوها من سور القرآن في الكتابة والقراءة. وتسمى «أم القرآن»: لتقدمها على سائر سور القرآن غيرها، وتأخر ما سواها خلفها في القراءة والكتابة تقدم الأم والأصل؛ أو لاشتمالها على ما فيه من الثناء على الله بما هو أهله، والتعبد بأمره ونهيه، وبيان وعده ووعيده؛ أو على جملة معانيه من الحكم النظرية، والأحكام العملية التي هي سلوك الصراط المستقيم، والاطلاع على معارج السعداء، ومنازل الأشقياء. والعرب تسمي كل أمر جامع أمورا، وكل مقدم له توابع تتبعه «أما» - فتقول للجلدة التي تجمع الدماغ «أم الرأس» وتسمي لواء الجيش ورايتهم التي يجتمعون تحتها «أما».
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ( وَالنَّجْمِ) يعني: نجم السماء. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ) قال: إنما يريد النجم. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، نحوه. وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال: عُنِي بالنجم: ما نجم من الأرض من نبت لعطف الشجر عليه، فكان بأن يكون معناه لذلك: ما قام على ساق وما لا يقوم على ساق يسجدان لله، بمعنى: أنه تسجد له الأشياء كلها المختلفة الهيئات من خلقه، أشبه وأولى بمعنى الكلام من غيره. تفسير سوره الرحمن للشيخ محمد متولي. وأما قوله: ( وَالشَّجَرُ) فإن الشجر ما قد وصفت صفته قبل. وبالذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ) قال: الشجر: كل شيء قام على ساق. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد، في قوله: ( وَالشَّجَرُ) قال: الشجر: كلّ شيء قام على ساق. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: ( وَالشَّجَرُ) قال: الشجر: شجر الأرض. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ( وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ) قال: الشجر الذي له سُوق.
السيرة الذاتية للفنانة أميرة النجدي
الاسم باللغة العربية: أميرة النجدي. الاسم باللغة الإنجليزية: Amira Elnagdy. الديانة: مسلمة. الجنسية: مصرية. تاريخ الميلاد: ٨ من فبراير عام ١٩٩٣. محل الميلاد: الكويت. البرج الفلكي: برج الدلو. العمر في ٢٠٢١: ٢٨ سنة. الزوج: غير متزوجة. أميرة النجدي ديانتها زوجها جنسيتها عمرها معلومات عنها وصور. لون الشعر: بني. لون العين: بني. المهنة: ممثلة. المؤهل الدراسي: جامعة خاصة بالبيزنس. بداية المشوار الفني: بدأت عام ٢٠١١. سنوات النشاط: منذ عام ٢٠١١ حتى الآن. أهم أعمالها: مسلسل "صديقات العمر"، ومسلسل "الحب الحلال". مسلسلات أميرة النجدي أفلام والعروض التلفزيونية
بدأت النجمة أميرة النجدي مسيرتها الفنية من خلال مسلسل "أبو كريم برقبته سبع حريم" عام ٢٠١١، وشاهد دورها المخرج سائد هواري ورشحها للمنتج عامر صباح الذي وقعت معه لينتج لها أعمالها، تنوعت أميرة في شخصياتها وأدوارها التي تقدمها منها الزوجة المثالية، ومنها الفتاة العاشقة للموضة والتي لديها هوس بمواقع التواصل الاجتماعي في مسلسل "حال مناير" وأيضاً الفتاة المقهورة التي تواجه مشاكل كثيرة، واشتهرت كثيراً بعد هذا الدور في مسلسل "ذاكرة من ورق"، ولم تشارك في تقديم برامج تلفزيونية، ولكنها أحبت أن تفعل شيء جديد للأطفال وهو عمل استعراضي يُقدم في رمضان.
حال مناير ٢٨ من
موقع المسلسلات والأفلام وبرامج التلفزيون الرائد في العالم العربي
الموقع العربي الاول للمسلسلات، الافلام وبرامج التلفزيون