تاريخ النشر: الإثنين 22 جمادى الأولى 1424 هـ - 21-7-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 35270
81981
0
420
السؤال
ما حكم القسم في الدعاء كأقسمنا عليك أن تغفر لنا هل يجوز؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن كان المرء يعرف من نفسه الصلاح والاستقامة، فلا مانع من أن يقسم على الله في أمور الخير، لا في أمور الشر، وقد عرف مثل ذلك عن البراء بن مالك رضي الله عنه. روى الحاكم في المستدرك من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله علي وسلم قال: كم من ضعيف متضعف ذي طمرين لو أقسم على الله لأبر قسمه، منهم البراء بن مالك. فإن البراء لقي زحفًا من المشركين، وقد أوجع المشركون في المسلمين، فقالوا: يا براء إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنك لو أقسمت على الله لأبرك، فأقسم على ربك. فقال: أقسمت عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم. ثم التقوا على قنطرة السوس فأوجعوا في المسلمين، فقالوا له: يا براء أقسم على ربك. القسم في القرآن – e3arabi – إي عربي. فقال: أقسمت عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم، وألحقنا بنبيك صلى الله عليه وسلم، فمنحوا أكتافهم وقتل البراء شهيد. هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وأما أمور الشر فلا يجوز القسم على الله أن يفعلها، فقد حبط عمل رجل سابق لأنه أقسم أن لا يغفر الله لآخر؛ كما جاء في الحديث.
- ص492 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - وقد قسم العلماء رحمهم الله الرحمة إلى قسمين - المكتبة الشاملة
- القسم في القرآن – e3arabi – إي عربي
- شرح حديث : ( إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ ) . - الإسلام سؤال وجواب
- القسم على الله في الدعاء.. الجائز والممنوع - إسلام ويب - مركز الفتوى
- محل تصليح مفاتيح ويندوز
- محل تصليح مفاتيح الجنان
- محل تصليح مفاتيح على
ص492 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - وقد قسم العلماء رحمهم الله الرحمة إلى قسمين - المكتبة الشاملة
اقسم الله تعالى في سورة الشمس بكم من مخلوقاته هو ما سيتمُّ بيانه في هذا المقال، فإنَّ كل سورة من سور القرآن الكريم هي مُعجزة بحدِّ ذاتها، وإنَّ كل آية من آياته تحتوي بأسلوبها وكلماتها على ما يؤكِّد ويدل على عظمة خالق ومنزِّل القرآن الكريم، وإنَّ أسلوب القسم في القرآن الكريم هو من الأساليب المُتكررة في آياته الكريمة، وفي هذا المقال سنذكر القسم الذي ورد في سورة الشمس، كما سنبيِّن بكم اقسم الله تعالى من مخلوقاته، بالإضافة لتوضيح لماذا يُقسم الله تعالى في القرآن. سورة الشمس
سورة الشمس هي أحد السور المكية التي نزلت كاملة في مكة المكرمة، عدد آياتها خمسة عشر آية، يعتبر ترتيبها من حيث ترتيب النزول السادس والعشرين فقد نزلت بعد سورة القدر ونزل بعدها سورة البروج، أمَّا من حيث ترتيب المصحف فهي السورة الواحدة والتسعين، وتقع في الجزء الثلاثين من المصحف، وسورة الشمس هي أحد السور التي تبدأ بقسم وتتناول موضوع النفس البشرية وما فيها من خير وشر وهداية وضلالة. [1]
اقسم الله تعالى في سورة الشمس بكم من مخلوقاته
اقسم الله تعالى في سورة الشمس بسبع مخلوقات من مخلوقاته العظيمة ، جميعها آيات من آيات خلق الكون والوجود، وهي كما وردت في السورة: [2]
الشمس: وذلك في قوله تعالى: "وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا" [3].
القسم في القرآن – E3Arabi – إي عربي
السؤال:
ينتشر بين كثير من الناس -السؤال لا زال لأختنا أم عبدالله- ينتشر بين كثير من الناس قول: أقسم بآيات الله، أرجو من سماحتكم توضيح عقوبة هذا الأمر مشكورًا، كما ينتشر قولهم عند القسم: ورحمة والدي، أو ورأس فلان، أرجو منكم التوضيح بشدة عند هذا المقام جزاكم الله خيرًا. الجواب:
أما الإقسام بآيات الله فهذا لا حرج فيه إذا كان المقسم يقسم بالقرآن حين قال: أقسم بآيات الله، قصده القرآن؛ فلا حرج؛ لأن القرآن كلام الله، كما لو قال: أقسم بعلم الله، بعزة الله؛ لا حرج في ذلك. أما إذا كان يقصد الآيات المخلوقة كالليل والنهار والسماء والأرض هذا لا يجوز، وهكذا رحمة والديك هذا مجمل، لا يصلح تقسم برحمة والديك، أو بالأمانة، أو برأس فلان، أو شرف فلان، كل هذا لا يجوز...... والديك من يرحم رحمتك أنت لوالديك وإلا رحمته هو، وإلا رحمة الله، إذا كان المقصود رحمة الله، أن الله يرحم والديك؛ فهذا له حكم الصفات، إذا قصد رحمة الله لوالديه هذه صفة من صفات الله، أما إذا قال:... رحمته هو، إن الله يرحم والديه، إنك ترحم والديك وتعطيني كذا وكذا، ترحمه أنت، فرحمة المخلوق لوالديه رحمة مخلوقة، لا يقسم بها. القسم على ه. والحاصل أن القسم يكون بالله، أو بصفة من صفاته، لا بصفات المخلوقين، ولا بحياتهم، ولا برأس فلان، ولا شرف فلان إلى غير ذلك، هذا لا يجوز، إنما القسم يكون بالله وحده أو بصفة من صفاته نعم.
شرح حديث : ( إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ ) . - الإسلام سؤال وجواب
تكررت (تالله) في القرآن الكريم، ففي سورة يوسف وردت ثلاث مرات. وقد تجيء التاء مع لفظ الجلالة بغير معنى القسم، كالتعجب، نحو:
تالله أصبح الطقس باردًا! ألخص ما قلته عن الأحرف:
الباء هي الأصل، لأنها تدخل على الاسم الظاهر والمضمر: أقسم بالله ، بك أقسمت يا الله! والواو تختص بدخولها على الاسم الظاهر: والله، وربّ الكعبه، ونرى كذلك إقسام الله بمخلوقاته- والضحى والليل إذا سجى...
والتاء تختص بدخولها على اسم الله تعالى: وتالله لأكيدنّ أصنامكم الأنبياء، 57. مع الواو والتاء لا نستخدم فعل القسم. إضافات وفوائد لمن يستقصي:
حرفا الجر- اللام و (مِن) قليلا الاستعمال في القسم، وقد وردا في شواهد نادرة، نحو:
للهِ يبقى على الأيام ذو حَيَدٍ
بمُشمَخِرٍّ به الظَّيّان والآسُ
مَنْ، وقد تضم الميم، وهي تختص بلفظ (ربي) في نحو:
مِنْ ربي لإنك لذو حظ عظيم، و يصح حسب سيبويه: مُنْ ربي... ص492 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - وقد قسم العلماء رحمهم الله الرحمة إلى قسمين - المكتبة الشاملة. (الكتاب، ج 3 ، ص 499)
بالطبع نحن لا نستخدم ذلك. جملة القسم وجملة جواب القسم لا محل لهما في الإعراب. قلت:
الباء هي أصل أحرف القسم. السبب- لأنها الحرف الذي تصل به الأفعال القاصرة عن التعدي إلى مفعولاتها، والتقدير في القسم، أقسم بالله ، كما قال الله تعالى: وأقسموا بالله جهدَ أيمانهم - النحل، 38.
القسم على الله في الدعاء.. الجائز والممنوع - إسلام ويب - مركز الفتوى
تذكر:
& تاء
القسم: لا تدخل إلا على لفظ الجلالة
(اللّه) وحده
&
( الواو
، الباء ، التاء)
حروف
جر وقسم تجر الاسم الواقع بعدها (المُقسَم به). & المقسم
به
إعرابه مبتدأ
، وخبره
محذوف
وجوباً
تقديره: قسمي ، أو يميني
مثل: والله لينجحن المجتهد. الواو:حرف جر وقسم. الله: لفظ الجلالة مقسم به
مجرور لفظاً مرفوع محلاً على أنه مبتدأ ، وخبره محذوف وجوباً تقديره: قسمي ، أو
يميني. لينجحن: اللام: واقعة في جواب
القسم ، ينجحن: فعل مضارع مبني على الفتح ؛ لاتصاله بنون التوكيد. المجتهد: فاعل مرفوع بالضمة ،
وجملة جواب القسم (لينجحن المجتهد) لا محل لها من الإعراب. قد تدخل على المقسم به مثل:
لَعَمْرُك لَينجحنّ
المجتهد ، وإعرابها هنا:
اللام: لام الابتداء حرف مبني
على الفتح. عَمْرُ: مبتدأ مرفوع، وخبره
محذوف وجوباً تقديره: قسمي ، أو يميني. تدريبـات
1 - عين أداة القسم
والمقسم به والمقسم عليه في الجمل الآتية:
* والله إن
الساكت عن الحق شيطان أخرس
* وربى ما ندمت على خير فعلته. * والله لست
مهملاً. * تالله لأسعدن المظلوم. * ورب الكعبة
لقد عدت إلى صوابى. 2 - اجعل كل جملة
مما يأتى جواباً لقسم:
* نجح المجتهدون. القسم على الله في الدعاء.. الجائز والممنوع - إسلام ويب - مركز الفتوى. * يكتب لك النجاح.
الحمد لله.
تاريخ النشر: الأحد 11 ربيع الآخر 1441 هـ - 8-12-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 408703
26225
0
السؤال
كنت بارًّا بجدتي العجوز كثيرا، وكنت أُلِحُّ على الله في كل صلاة وقيام منذ ثلاث سنوات أن يرزقني، ويسهل لي الزواج والعمل. فمرضت جدتي منذ فترة، فوددت أن تحضر زواجي من شدة حبها لي. فمرة قلت: والله لن تموت جدتي حتى تحضر زواجي. قلت ذلك ثقة بالله، وحسن ظن به سبحانه، على أساس إلحاحي عليه في دعائي، وتركي للمعاصي، وبِرِّي بجدتي المسكينة. فما حكم يميني وقسمي على الله؟ هل أكفِّر عنه؟ أم ماذا؟
وأرشدوني بارك الله فيكم، فأنا الآن منكسر، وأصبحت يائسا من الدعاء، وثقتي بالله. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنرجو أن لا حرج عليك في إقسامك على الله بما ذكرت، وقد سبق أن بينا جواز الإقسام على الله في الخير؛ كما في الفتوى: 102047 ، والفتوى: 35270.
إعلانات مشابهة
محل تصليح مفاتيح ويندوز
بينما يتذكر "يوسف حلاق" كيف كان شكل الأقفال والمفاتيح سابقاً، فكان لدى والده محل نجارة في "باب الحديد" وبابه خشبي وبداخله قفل (جوزة) ومفتاحه من الحجم الكبير مصنوع من الحديد وبطول ثلاثين سم، والمفتاح عبارة عن حلقة في الأعلى ملحومة على وصلة وفي الأسفل المسننات، كان المفتاح يطلق عليه "الساقط " والقفل "الدقر"، ويضيف: «مع كثرة الاستعمال تذوب بعض المسننات فكنا نأتي لمحل والد "أبو ديبو بابللي" لصب مفتاح جديد مع فك القفل المركب بغية تجريبه للتأكد من صلاحيته، وكان يستغرق تصنيع المفتاح الحديدي أربع ساعات ثم الصب على الرمل مدة أقل بينما الآن لا يستغرق الأمر سوى دقائق معدودة». جرى اللقاء والتصوير داخل محلي "بابللي" و"حجار" لتصليح الأقفال وصب المفاتيح بحي "ميسلون" بتاريخ الخامس والعاشر من شهر تشرين الأول لعام 2021.
محل تصليح مفاتيح الجنان
معلومات مفصلة
إقامة
شارع البطحاء، حي البطحاء، المرقب، الرياض 12645، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
24. 6359951, 46. 71806480000001
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 8:00 ص – 12:00 ص الأحد: 8:00 ص – 12:00 ص الاثنين: 8:00 ص – 12:00 ص الثلاثاء: 8:00 ص – 12:00 ص الأربعاء: 8:00 ص – 12:00 ص الخميس: 8:00 ص – 12:00 ص الجمعة: 8:00 ص – 12:00 ص
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
محل مفاتيح لفتح جميع انواع السيارات. وإستخراج وتوليف المفتاح المفقود للسيارة إصلاح جميع انواع السويتشات إستخراج المفتاح المكسور داخل السويتش نسخ وبرمجة المفاتيح المشفرة (البصمة) إلغاء البرمجة القديمة في حال سرقة أو … شاهد المزيد…
محل مفاتيح لفتح جميع انواع السيارات. محل تصليح مفاتيح الجنان. والشقق المقفلة والخزن المفقود مفتاحها وإستخراج وتوليف المفتاح المفقود للسيارة إصلاح جميع انواع السويتشات إستخراج المفتاح المكسور داخل السويتش نسخ وبرمجة المفاتيح المشفرة … شاهد المزيد…
نسخ مفاتيح سيارات مشفره Coby key &Car Keys.
محل تصليح مفاتيح على
محل مفاتيح حدة انسخ وبرمجة جميع انواع المفاتيح وبرمجة جميع ريموتات السيارات واصلاحها
وفتح ابواب المنازل والشقق
وفك ابواب السيارات
1 مفاتيح
2اصلاح مفاتيح وعمل بدل فاقد
3عمل مفاتيح احتياطية
4فتح السيارات والابواب بجميع انواعها
5معلم مفاتيح الابواب وفتح السيارات
6 محلات مفاتيح جدة
7 عامل فتح السيارات
8افضل محل مفاتيح في جدة
9محل مفاتيح لبرمجة مفاتيح السيارات
10 محل مفاتيح متنقل في جدة
11محل مفاتيح جدة 24ساعة
12 تصليح مفاتيح
11 برمجة ونسخ ريموتات السيارة الضايع مفتاحها
13. ريموتات السيارات البصمة
السعر:100 92804389 شاهد ملفات الأعضاء وتقييماتهم والآراء حولهم قبل التعامل معهم. إعلانات مشابهة
تصليح الأقفال وصب المفاتيح مهنة تراثية قديمة لدى أبناء "حلب" لها خصوصيتها التي تتطلب من العاملين فيها المهارة والدقة والتركيز العالي والهدوء، وقبل كل ذلك الأمانة والثقة، وقد تختلف الصناعة في هذا الكار بين حرفي وآخر، كل حسب عمره وخبرته في هذا المجال، وفي "حلب" وحي "ميسلون" اشتهر وذاع اسم أولاد "البابللي" قديماً وحديثاً بمهارتهم في هذا الكار وإصلاح أصعب الأقفال المعقدة، وكذلك صب المفاتيح بأشكالها المتنوعة للأبواب و"الكاصات" والسيارات والمحلات والمنازل.