إِنَّ اللَّهَ- تعالى- سَمِيعٌ لأقوال عباده بَصِيرٌ بأحوالهم، لا تخفى عليه خافية من شئونهم. قوله تعالى: الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس إن الله سميع بصيرقوله تعالى: الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس ختم السورة بأن الله اصطفى محمدا - صلى الله عليه وسلم - لتبليغ الرسالة ؛ أي ليس بعثه محمدا أمرا بدعيا. وقيل: إن الوليد بن المغيرة قال: أو أنزل عليه الذكر من بيننا ؛ فنزلت الآية. وأخبر أن الاختيار إليه سبحانه وتعالى. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحج - الآية 75. إن الله سميع لأقوال عباده ( بصير) بمن يختاره من خلقه لرسالته. شرح المفردات و معاني الكلمات: الله, يصطفي, الملائكة, رسلا, الناس, الله, سميع, بصير,
تحميل سورة الحج mp3:
محرك بحث متخصص في القران الكريم
Sunday, April 24, 2022
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
تفسير: (الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس إن الله سميع بصير)
[الحج: 75] اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
75 - (الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس) رسلا نزل لما قال المشركون ءأنزل عليه الذكر من بيننا (إن الله سميع) لمقالتهم (بصير) بمن يتخذه رسولا كجبريل وميكائيل وإبراهيم ومحمد وغيرهم صلى الله عليهم وسلم
يقول تعالى ذكره: الله يختار من الملائكة رسلا كجبريل و ميكائيل اللذين كان يرسلهما إلى أنبيائه ، و من شاء من عباده و من الناس ، كأنبيائه الذين أرسلهم إلى عباده من بني آدم. تفسير: (الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس إن الله سميع بصير). و معنى الكلام: الله يصطفي من الملائكة رسلا ، و من الناس أيضا رسلا. و قد قيل: إنما أنزلت هذه الآية لما قال المشركون: أنزل عليه الذكر من بيننا ، فقال الله لهم: ذلك إلي و بيدي دون خلقي ، أختار من شئت منهم للرسالة. و قوله: " إن الله سميع بصير " يقول: إن الله سميع لم يقول المشركون في محمد صلى الله عليه و سلم ، و ما جاء به من عند ربه ، بصير بمن يختاره لرسالته من خلقه. قوله تعالى: " الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس " ختم السورة بأن الله اصطفى محمداً صلى الله عليه وسلم لتبليغ الرسالة، أي ليس بعثه محمداً أمراً بدعياً.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحج - الآية 75
قال الشيخ المفسّر محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى:
" قوله تعالى: ( وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ)، ذكر - جل وعلا - في هذه الآية الكريمة: أنه لم يرسل قبله صلى الله عليه وسلم من الرسل إلا رجالا، أي: لا ملائكة.
وأرسلَ اللهُ تعالى رُسُلاً مِنَ الملائكةِ والجِنِّ والإنس – التصوف 24/7
فَلا جَرَمَ أبْطَلَ قَوْلُهُ ﴿اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ المَلائِكَةِ رُسُلًا ومِنَ النّاسِ﴾ جَمِيعَ مَزاعِمِهِمْ في أصْنامِهِمْ. فالجُمْلَةُ اسْتِئْنافٌ ابْتِدائِيٌّ. وأرسلَ اللهُ تعالى رُسُلاً مِنَ الملائكةِ والجِنِّ والإنس – التصوف 24/7. والمُناسَبَةُ ما عَلِمْتَ. (p-٣٤٤)وتَقْدِيمُ المُسْنَدِ إلَيْهِ وهو اسْمُ الجَلالَةِ عَلى الخَبَرِ الفِعْلِيِّ في قَوْلِهِ ﴿اللَّهُ يَصْطَفِي﴾ دُونَ أنْ يَقُولَ: يَصْطَفِي، لِإفادَةِ الِاخْتِصاصِ، أيِ اللَّهُ وحْدَهُ هو الَّذِي يَصْطَفِي لا أنْتُمْ تَصْطَفُونَ وتَنْسِبُونَ إلَيْهِ. والإظْهارُ في مَقامِ الإضْمارِ هُنا حَيْثُ لَمْ يَقُلْ: هو يَصْطَفِي مِنَ المَلائِكَةِ رُسُلًا، لِأنَّ اسْمَ الجَلالَةِ أصْلُهُ الإلَهُ، أيِ الإلَهُ المَعْرُوفُ الَّذِي لا إلَهَ غَيْرُهُ، فاشْتِقاقُهُ مُشِيرٌ إلى أنَّ مُسَمّاهُ جامِعٌ كُلَّ الصِّفاتِ العُلى تَقْرِيرًا لِلْقُوَّةِ الكامِلَةِ والعِزَّةِ القاهِرَةِ. وجُمْلَةُ ﴿إنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾ تَعْلِيلٌ لِمَضْمُونِ جُمْلَةِ ﴿اللَّهُ يَصْطَفِي﴾ لِأنَّ المُحِيطَ عِلْمُهُ بِالأشْياءِ هو الَّذِي يَخْتَصُّ بِالِاصْطِفاءِ. ولَيْسَ لِأهْلِ العُقُولِ مَهْما بَلَغَتْ بِهِمْ عُقُولُهم مِنَ الفِطْنَةِ والِاخْتِيارِ أنْ يَطَّلِعُوا عَلى خَفايا الأُمُورِ فَيُصْطَفَوْا لِلْمَقاماتِ العُلْيا مَن قَدْ تَخْفى عَنْهم نَقائِصُهم بَلْهَ اصْطِفاءُ الحِجارَةِ الصَّمّاءِ.
وقيل: إن الوليد بن المغيرة قال: أو أنزل عليه الذكر من بيننا، فنزلت الآية. وأخبر أن الاختيار إليه سبحانه وتعالى. " إن الله سميع " لأقوال عباده. " بصير " بمن يختاره من خلقه لرسالته.
وعليه فالمسلم هو الذي حصل أركان الإسلام، وكان من صفاته: أن الناس يسلمون من لسانه ويده، فلا يقع فيهم بغيبة، ولا بنميمة، ولا يشهد عليهم زوراً، ولا يفعل بهم فجوراً وغير ذلك من آفات اللسان. ومن صفاته: أن يسلم الناس من يده فلا يؤذي بها أحداً إلا بحق الله سبحانه وتعالى، فيغضب لله، وينتصر لله عز وجل، ليس المؤمن الذي يؤذي ويلعن أو يطعن في الناس. وقال في المجاهد: ( من جاهد نفسه في طاعة الله) فقد يكون الإنسان يجاهد في سبيل الله عز وجل في الظاهر، وفي الباطن أنه ما قاتل إلا لدنيا يصيبها، أو قاتل ليقال عنه: جريء وشجاع. ولذلك هنا ينبه النبي صلى الله عليه وسلم أنك لكي تجاهد عدوك حق الجهاد لا بد أن تجاهد نفسك في البداية على طاعة الله سبحانه، وعلى القيام بأمره وعلى الإخلاص وعدم المعصية. ولا يتخيل أن إنساناً لا يجاهد نفسه سيجاهد أعداء الله سبحانه، بل ذلك دليل على أنه سيفر منهم. فإذا كان في نفسه لا يصبر على طاعة الله ولا يصلي ولا يصوم ولا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن منكر، ومن ثم يريد جهاد الكفار وهو لم يجاهد نفسه، فإن ذلك لمن العجب! قال: ( والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب) فالمهاجر من هاجر من مكة إلى المدينة، أو المهاجر الإنسان الذي يهجر دار الكفر ودار المعاصي إلى دار الإيمان ودار الطاعات، ولكن مع هجر الخطايا والذنوب، فالإنسان المؤمن يبتعد عن الخطايا وعن الذنوب، ويكون هاجراً لها ومخاصماً لها وبينه وبينها حواجز عظيمة؛ لأنه يطيع الله سبحانه.
تعتبر الستارة لوحة أو تصميم معين في الجدار، إضافة إلى وظيفتها الأساسية في تأمين الحماية من أشعة الشمس، لذا هي عنصر ديكور متجدد كل سنة، نسبة لموضة الألوان والأقمشة. و تحمل 90% من الستائر خامة الشيفون عادة، وتصمم من نوعين من القماش: القماش السميك، وأسفلها قماش "الفوال" الشفاف، مع إمكانية تزويدها ببطانة، أما اليوم فمن الرائج تثبيت ستائر كاملة من الشيفون، وتزود في أسفلها ببطانة لتأمين الحماية من الشمس، وفق (سيدتي). و في هذا الإطار، تعرفي على موديلات ستائر شيفون 2021. موديلات ستائر شيفون 2021 و الستارة عبارة عن لوحة أو تصميم معين في الجدار، إضافة إلى وظيفتها الأساسية في تأمين الحماية من أشعة الشمس
• تختار ستارة الشيفون بأي لون، علماً أنه مهما كان اللون داكناً فهو يبرز متوسط الدرجة، لا سيما الرمادي أو الأخضر أو الأسود أو الزهري أو البنفسجي. ربطآت شعر للحلوين . . آخر شيآكه لآ يفوتكم يابنات : ) - المرأة الاماراتية. و يمكن تعليق الستارة على كامل حجم النافذة، على أن يزود أسفلها ببطانة من نفس اللون (أو بلون مختلف يتناسب معها)، مثلاً: إذا الشيفون أبيض، تختار البطانة باللون الرمادي، ويحلو أن تثبت هذه الستارة ضمن "الجبس بورد" في السقف. • تركب الستارة على كامل النافذة من الشيفون؛ إلى اليمين واليسار في الوسط، وفي المساحة الأكبر يحضر الشيفون بلون فاتح، وإلى اليمين واليسار يحل قماش "الفوال" الرمادي الداكن مما يعكس تماوجاً في الألوان.
قماش شيفون ابيض خليجي
• يمكن اختيار الستارة من الشيفون الداكن، وفوقه الشيفون الفاتح، وتربط في الوسط بواسطة إكسسوار (أو قماش أو كريستال أو حتى حديد). • يمكن تقسيم الستارة إلى قسمين من الشيفون: أولهما باللون البيج وثانيهما بلون مختلف، كالعسلي، وخلفه بطانة بالبيج أو البني. • في حال عدم وجود "نيش" ضمن السقف، يمكن تركيب الستارة ضمن "بوكسات" خشبية أو قضبان من النحاس. قماش شيفون ابيض s500 فل كامل. من الجميل اختيار ستارة الشيفون بأي لون:
• يتوافر نوع من الشيفون الفخم السادة، ولكنه يحمل داخله خيوطاً لمّاعة، هذه الأخيرة تعكس الجاذبية، خصوصاً مع الإضاءة، ويحلو اختيار الستارة بلون فاتح كالأبيض أو البيج والبطانة داكنة كالبني، والعكس صحيح. • الشيفون المطرز يحمل رسمة معدة من الحرير أو الخيوط العادية. • يمكن تزويد الشيفون ببطانة من أي لون، كما تثبت أعلاه قطعة من نفس اللون (أو من لون مختلف)، وهذا التصميم يستخدم في غرف النوم وغرف الجلوس أكثر من صالات الاستقبال. • يمكن أن تنسدل فوق الشيفون ثلاث قطع من نفس لون الشيفون أو من نفس درجة اللون، وإنما بدرجة داكنة أو فاتحة وتربط في الوسط، ويمكن أن تنسدل القطعة إلى اليمين واليسار، وفي الوسط تربط بربطة معينة.
ونسقت مريم حسن مع هذه الإطلالة الأنيقة،, فولار شيفون أبيض، مع صندل أبيض بكعبٍ عالٍ وحزام رفيع على الكاحل. مريم حسن بإطلالة رياضية
في إطلالة رياضية عصرية، ارتدت مريم حسن بدلة رياضية سوداء، مكونة من هودي قصير بأكمام طويلة واسعة مع بنطلون أسود واسع، ونسقتها مع قميص أبيض، وإيشارب شيفون باللون البيج الباستيل. وانتعلت مريم حسن حذاءً رياضياً باللون الأبيض مع الميتاليك الأزرق الباستيل، فيما حملت حقيبة كتف صغيرة باللون البيج الباستيل، كما ارتدت نظارة شمسية بعدسات سوداء كبيرة، لإطلالة شبابية جذابة. مريم حسن بإطلالة كاجوال بالقميص الجينز
يُعد القميص الجينز من قطع الأزياء الرائجة في تنسيق الإطلالات الكاجوال النهارية أو المسائية. واعتمدت مريم حسن القميص الجينز بطريقة عصرية أنيقة، حيث ارتدت قميصاً باللون الأزرق الفاتح، صُمم بأكمام طويلة وأزرار من المعدن الفضي، مع جيوب كبيرة ذات أغطية على الصدر، إضافة إلى حزام رفيع على الخصر. موديلات فساتين شيفون كم طويل 2022 - تريند الخليج. ونسقت مريم حسن مع القميص الجينز بنطلوناً أسودَ واسعاً، مع إيشارب شيفون أبيض، وحقيبة يد صغيرة باللون الأخضر النعناعي، مع نظارة شمسية بعدسات باللون البني الداكن، فيما انتعلت حذاءً رياضياً باللون الأبيض.