اللهم اختر لي ولا تخيرني، يعتبر الدعاء من أشد العبادات وأفضلها التي يتقرب بها العبد المؤمن من ربه فهي الطريقة الوحيدة التي تصلك مباشرة برب العالمين جميعا دون أي حواجز وهو في كامل اصغاءه لك ولمطالبك ولكنه قد يؤخرها لخير لا تعلم انت ويعلمه هو، فليس جميع ما نتمنى يكون خيرا لنا ولربما لو تحقق لخسرنا خسرانا كبيرا ولكن الانسان بطبعه عجول لذلك فإن الصبر من صفات المؤمنين المحتسبين، ودعني أؤكد لك أنه لن تفتح أبواب الرزق أمامك ولن تحل البركة في حياتك الا اذا التزمت بما أمرك الله به ودعوته بقلب صادق. يارب اختر لي ولا تخيرني فاني لا احسن الاختيار الحلقة. تنوعت العبادات التي يتقرب بها المسلم من ربه ولكن عليك أن تعي جيدا أن هناك فروض يفرض عليك آداءها فلا تستطيع أن تكتفي بها وتقول أنك تتقرب منه بها، فلقد أسن الله تعالى عدد ضخم جدا من السنن التي لا تكلفك سوى دقائق من يومك مثل الاستغفار والحوقلة وذكر الله. أما عن اجابتنا على السؤال فهي كالتالي: اللهم اختر لي ولا تخيرني فاني لا احسن الاختيار. ربي أختر لي ولا تخيرني فإن الخيرة فيما أخترته لي
يارب اختر لي ولا تخيرني فاني لا احسن الاختيار عند الزواج
انت مابينك وبين الحب دنيا.. دنيا دنيا ما تطولها ولا حتى بخيالك اما نفس الحب عندي حاجه تانيه.. تانيه حاجه اغلى من حياتي ومن جمالك
More you might like
🌺 صباح الورد 🌺
١٥ | رمضان 🌙🤍 اكتمل القمر وانتصف شهر رمضان 🤍 ربي اغفر تقصيرنا على مامضى من رمضان واعنا على ما تبقى منه وبلغنا يارب جميعاً ليلة القدر. 🤲
٣١ رمضان 🌙 "اللهُم اجعلنا ممن عفوت ورضيت عنهم وغفرت لهم واستجبت دعائهم وكتبت لهم الجنة. "🤲
اللهم إني فوضت أمري إليك وتوكلت عليك فكن لي خير وكيل ودبر لي أمري فإني لا أحسن التدبير يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث اللهم أصلح لي شأني كله ولا تكلنى إلى نفسى طرفة عين. لا لعودة الدواعش. حي شعبي و نرمال.
فليحذر المسلم كل الحذر مما يفسد عليه أجر صدقته كالرياء والسمعة أو التمنن على الناس بالصدقات أو أن يعطي أحداً صدقة ثم يأخذها منه إذا غضب عليه أو اختلف معه فكل هذا يناقض الإخلاص وينافيه ويحبط على المتصدق أجره بل ويكسبه العذاب الأليم والإثم الكبير والعياذ بالله. ومما يجب الحرص عليه في أمر الزكاة والصدقات أن يحرص الإنسان حرصاً شديداً على إيصال الزكاة إلى مستحقيها وإعطائها من أمر الله سبحانه وتعالى بإعطائهم إياها وهم الأصناف الثمانية الذين ذكرهم الله في قوله: ﴿ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾ [التوبة: 60]. هؤلاء هم من يستحقون الزكاة وهؤلاء هم من أمرنا الله بصرفها لهم..
الفقراء والفقير الذي يجد أقل من نصف ما يكفيه لاحتجاجاته الضرورية فإذا كان مثلاً يكفيه للأمور الضرورية 40 ألف ريال في الشهر الواحد ودخله أقل من نصفها أي دخله أقل من 20 ألف فهذا فقير يستحق الزكاة. الفرق بين زكاة الفطر وزكاة المال ومن يستحقها ومن لا يستحقها - نبض السعودية. والمساكين والمسكين الذي يجد أكثر من نصف دخله فإذا كان يكفيه 40 ألف ودخله أكثر من العشرين وأقل من الأربعين فهو مسكين مستحق للزكاة.
فصل: بابان فيمن يستحق الزكاة ومن لا يستحقها|نداء الإيمان
والعاملين عليها هم من ينظمون شئونها ويديرون حساباتها ويوصلونها إلى مستحقيها وهؤلاء غير موجودين اليوم إلا ما ندر لأن ديوان الزكاة غائب أصلاً بغياب الدولة الإسلامية أعادها الله. وأما المؤلفة قلوبهم فهم من دخلوا الإسلام حديثاً أو يطمع في دخولهم في الإسلام إن أعطوا من الزكاة. وأما الغارمون فهم المدينون الذين عجزوا عن تسديد ديونهم. وفي سبيل الله هم المجاهدون وذلك بدعم المجاهدين ودعم أهاليهم والإنفاق على أسرهم. وأما ابن السبيل فإنه المسافر الذي انقطع في الطريق أو سرق ماله فيعطيه ما يكفيه. هؤلاء هم الأصناف الثمانية المستحقون للزكاة فهل يجوز بعد هذا البيان الذي سمعناه في هذه الآية الكريمة أن يعطي المسلم زكاته من لا يستحقها؟!! كأن يعطيها أبنائه وبناته الذين أصلاً يجب عليه نفقتهم. فصل: بابان فيمن يستحق الزكاة ومن لا يستحقها|نداء الإيمان. فكم سمعنا عن أناس يعطون أولادهم وبناتهم مبالغ ضخمة من الزكاة ثم يعطي الفقراء والمستحقين الفتات. والأرذل من هذا والأشد أن تعطى الزكاة للمسئولين والكبراء وأصحاب القرار تزلفاً لهم وتقرباً منهم فهذا أشد الظلم وأكبر العدوان ولا يفعل هذا إلا محروم من الأجر والخير. ثم يقوم للأسف بإعطاء المستحقين مبالغ رمزية بسيطة والمبالغ الكبيرة والزكوات الضخمة يصرفها لهؤلاء السكاكين وليسوا المساكين.
الفرق بين زكاة الفطر وزكاة المال ومن يستحقها ومن لا يستحقها - نبض السعودية
^ أ ب ت ث سعيد القحطاني، مصارف الزكاة في الاسلام ، صفحة 51-62. بتصرّف. ↑ سعاد زرزور، فقه العبادات على المذهب الحنبلي ، صفحة 383. بتصرّف. ↑ حسام عفانة، فتاوى يسألونك ، صفحة 382. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، نتائج البحوث وخواتيم الكتب ، صفحة 82. بتصرّف. ↑ كمال سالم، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، صفحة 65-66. بتصرّف.
فإنَّه لا يجوز له حينئذ أن يأخذ منها شيئاً، ولا أن يعدل عنهم إلى غيرهم، وأقل ما يعطي الفقير من الزكاة خمسة دراهم او نصف دينار، وهو أول ما يجب في النصاب الأول. فأمّا ما زاد على ذلك، فلا بأس أن يعطي كل واحد ما يجب في نصاب ، وهو درهم إن كان من الدراهم، او عشر دينار إن كان من الدنانير، وليس لأكثره حد، ولا بأس أن يعطي الرَّجل زكاته لواحد يغنيه بذلك.