﴿ وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ﴾ [ الأنفال: 23]
سورة: الأنفال - Al-Anfāl
- الجزء: ( 9)
-
الصفحة: ( 179) ﴿ Had Allah known of any good in them, He would indeed have made them listen, and even if He had made them listen, they would but have turned away, averse (to the truth). ﴾
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة الأنفال Al-Anfāl الآية رقم 23, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة:
رقم الأية:
ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو: الآية رقم 23 من سورة الأنفال
الآية 23 من سورة الأنفال مكتوبة بالرسم العثماني
﴿ وَلَوۡ عَلِمَ ٱللَّهُ فِيهِمۡ خَيۡرٗا لَّأَسۡمَعَهُمۡۖ وَلَوۡ أَسۡمَعَهُمۡ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعۡرِضُونَ ﴾ [ الأنفال: 23]
﴿ ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون ﴾ [ الأنفال: 23]
خطبة عن قوله تعالى (وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
{ ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم} قيل:
مراتب العلم الإلهي والأدلة عليه. والسمع الذي نفاه الله عنهم سمع المعنى المؤثر في القلب. يعني أن الله تعالي لو كان يرى الخير من هذه الدواب التي بها عيب خلقه الله فيها
﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ. لأفهمهم ، وتقدير الكلام: وأما سمع الحجة فقد كانت حجة الله عليهم بما سمعوه من آياته. ولما كان ( لو) حرفاً يفيد امْتناع حصول جوابه بسبب حصول شرطه ، كان أصل معنى { لوْ علم الله فيهم خيراً لأسمعهم} ولو كان في إدراكهم خير يعلمه الله لقبِلوا هديه ولكنهم لا خير في جبلة مداركهم فلا. ولكن لا خير فيهم فلم يفهمهم ؛ لأنه يعلم أنه ( ولو. ( ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم): [ و] قال الضحاك ، عن ابن عباس: وإنما لم يسمعهم السماع النافع لأنه لم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنفال - الآية 23
لَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ. مواعظ القرآن وعبره ،حتى يعقلوا عن الله عز وجل حججه وبراهينه, ولكنه سبحانه وتعالى علم أنه لا خير فيهم ، ولا رجاء منهم ، وأنهم لا يؤمنون, ولو أسمعهم -على الفرض والتقدير- لتولوا عن الإيمان قصدا وعنادا بعد فهمهم له, وهم معرضون عنه, لا التفات لهم إلى الحق بوجه من الوجوه. وقال الله تعالى في مثل هؤلاء وأشباههم: (وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ (105) وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ) (105) ،(106) يوسف ، فهناك صنف من الناس يعرفون الصدق ويكذبون، ويعلمون العدل ويظلمون، ويفهمون الأمانة ويخونون، ويفقهون الدين ويمرقون، و يرون الحق ويبطلون، والقرآن يلعنهم حتى وهم يتلون ، فهم إذا عاشوا لُعِنوا من الحجر والشجر، ومن الشمس والقمر، ومن السماء والأرض، ومن المحيط والبحر، ومن الحيوان والإنسان، وإذا ماتوا فلا تتسع لهم القبور، ولا تبش لهم الأرض، ولا تبكي عليهم السماء. ( وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ) ، فهم منزوعو الخيرية، ملعونو البرية، ممقوتو ربِّ البرية؛ لماذا؟ لأنهم ليس عندهم خير مطلقًا، رغم أن الكافر قد يُجازى بعمله فقط في الدنيا!
لو علم الله فيهم خيرا - ووردز
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم
قال ابن كثير: أي: هو أعلم بمن يستحق الهداية وبمن يستحق الغواية. اهـ. وقال السعدي: هو أعلم بمن يصلح للهداية، فيهديه، ممن لا يصلح لها فيبقيه على ضلاله. اهـ. وقد نص القرآن أيضا في مواضع كثيرة على صفات من يحرمون هذه الهداية، كما في قوله تعالى: وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {البقرة: 258}. وقوله: وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ {البقرة: 264}. وقوله: وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ {المائدة: 108}. وقوله: إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ {الزمر: 3}. وقوله: إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ {غافر: 28}. وقوله: كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {آل عمران: 86}. وقوله: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا {النساء: 137}. وفي المقابل نص القرآن على صفات من يستحقون الهداية، بفضل الله تعالى عليهم ورحمته بهم، كما في قوله تعالى: يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ {المائدة: 16}.
»، فلما قام رسول الله، قال الناس: خذ خاتمك انتفع به، -انتفع به يعني بعهُ، صرّفه-، فقال: " لا والله لا آخذه وقد طرحه رسول الله ".. ولما نزل قول الله تعالى: ( لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ) [آل عمران: 92]. سمع أبو طلحة الأنصاري هذه الآية، وكان أكثر الأنصار بالمدينة مالاً، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب...
فقام أبو طلحة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، إن الله تعالى يقول في كتابه: ( لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ)، وإن أحب أموالي إليَّ بيرحاء، وإنها صدقة لله، أرجو برّها وذخرها عند الله، فضعها يا رسول الله حيث شئت، فقال: " بخ، ذلك مال رابح، ذلك مال رابح، قد سمعت ما قلت فيها، وأرى أن تجعلها في الأقربين ".
أن يجتاز بنجاح أي اختبار أو مقابلة شخصية يراها مجلس الجامعة. أداء اختبار القدرات. أداء اختبار التحصيلي للتخصصات التي تطلب ذلك. أن يكون المتقدم للجامعة لائقًا طبيًا. أن يحصل على موافقة من مرجعه بالدراسة إذا كان يعمل في أي جهة حكومية أو خاصة. أن يستوفي أية شروط أخرى يحددها مجلس الجامعة وتعلن وقت التقديم. ألّا يكون مفصولًا من جامعة أخرى لأسباب تأديبية. لا يجوز قبـول الحاصلين علـى شهادة البكالوريوس أو ما يعادلها للحصـول على بكالوريـوس آخـر. الوثائق المطلوبة للتسجيل في الجامعات السعودية
يجب على الطلبة الذين يوّدون التّسجيل في الجامعات والكليات السّعوديّة إحضار مجموعة من الوثائق والأوراق الثبوتية لتسليمها للجامعة المراد الالتحاق بها، وهي على النحوّ التالي:
إحضار شهادة الثانوية العامة. توفير عدد من الصور الشخصية للطالب. إثبات الهوية الوطنية أو هوية الإقامة. إحضار شهادة اجتياز اختبار اللغة الإنجليزية. إيصال سداد المصروفات الجامعية. ترجمة الأوراق والشهادات الخاصة بالطالب إن كان غير سعودي. دليل أفضل جامعات الأمن السيبراني في السعودية للبنات 1443 | أنوثتك. إثبات إتقان اللغة العربية للطالب الأجنبي؛ وذلك إذا كان سيدرس أحد التخصصات باللغة العربية. شاهد أيضًا: شروط القبول في الجامعات السعودية 1443 للسعوديين والأجانب
كيفية التسجيل في الجامعات والكليات السعوديه
يُمكنكم التسجيل في الجامِعات والكُليات السّعوديّة عندما تبدأ فترة التّسجيل، حيث ستُتيح كلّ جامعة وكلية رابط التّسجيل الخاصّ بها، ويكون على الطالب الدخول إلى الرابط، ومن ثمَّ تسجيل بياناته، وإرفاق المستندات المطلوبة، وبعدها يتم متابعة الإجراءات حسب خطة القبول لكلّ جامعة سعوديّة، ويُمكنكم الحصول على رابط التّسجيل وخطة القبول في جدول مواعيد الجامعات.
جامعات البنات الحكومية في السعودية تعرف علي أسماء الجامعات - ثقفني
كما أن أفضل جامعات الهندسة في السعودية للبنات توجد في جامعة عفت التي يتوفر بها العديد من تخصصات الهندسة مثل كلية عفت للعمارة والتصميم. تقع جدة على ساحل البحر الأحمر في غرب المملكة العربية السعودية وهي الأكثر شهرة بين جميع مدن المملكة العربية السعودية ، حيث تستضيف المغتربين من جميع أنحاء العالم. ويقع مطار الملك عبد العزيز الدولي على بعد 19 كيلومترًا شمال مركز مدينة جدة. جامعة دار الحكمة
دار الحكمة هي جامعة غير ربحية تم تأسيسها للنساء. وتسعى الجامعة منذ تأسيسها عام 1999 أن تكون مؤسسة رائدة للتعليم العالي للمرأة في المملكة العربية السعودية. تقع الجامعة على طريق الأمير ماجد بـ حي الفيحاء المكرمة بمدينة جدة. وتقدم جامعة دار الحكمة برامجها في عدة أقسام أهمها كلية إدارة الأعمال والقانون، وكلية التصميم والعمارة، وكلية الهندسة وتكنولوجيا المعلومات، وكلية علم النفس، وكلية التسويق. جامعة القصيم
توفر جامعة القصيم برامج البكالوريوس والدراسات العليا للطلاب المحليين والدوليين. تعتبر جامعة القصيم من أوائل الجامعات في الدول العربية ومن افضل الجامعات في السعودية. وتأسست عام 2004 كجامعة حكومية. وتضم 28 كلية لكل من الطلاب والطالبات ، وتقدم خيارات الدراسة للحصول على درجة علمية في مجموعة من المجالات المهنية الشهيرة بما في ذلك الطب والعلوم الصحية والتمريض والأعمال والاقتصاد والزراعة والهندسة وغير ذلك.. جامعات البنات الحكومية في السعودية تعرف علي أسماء الجامعات - ثقفني. شهدت الجامعة نموًا ملحوظًا وتوسعًا كبيرًا في عدد أعضاء هيئة التدريس والموظفين الإداريين.
دليل أفضل جامعات الأمن السيبراني في السعودية للبنات 1443 | أنوثتك
تخصص الهندسة. تخصص البرمجة. تخصص علوم الطبيعة. تخصص المنطق تخصص الأمن السيبراني. وتخصص علم النفس. تخصص اللغويات. أيضا تقوم بمنح الطالب برامج تدريبية، و تعليمية تساعد على تنمية مهاراتهم الفكرية والتحليلية. وتساعدهم في حل المشكلات للتصدي لجميع أنواع الهجمات الإلكترونية، وذلك بتخريج جيل المتكامل وقوي يستطيع الدمج بين الجانب النظري والجانب العلمي، وتتمتع بقدر عالي من المعلومات والذكاء الإلكتروني. وتستطيع عزيزي الطالب أن تقوم بزيارة الموقع الإلكتروني الخاص بجامعة الأمير مقرن بن عبد العزيز بالمدينة المنورة بشكل مباشر من هنا. كلية الأمن السيبراني للبرمجة والذكاء الاصطناعي تعدى كلية الأمن السيبراني للبرمجة والذكاء الاصطناعي من أكبر الكليات بالمملكة العربية السعودية، والتي توجد في مدينة الرياض. وهي تخص دراسة جميع أنواع مواد الأمن السيبراني، ومنح الطالب درجة البكالوريوس، ودرجة الدبلوم في التخصصات الأتية: تخصص بكالوريوس العمليات السيبرانية. تخصص بكالوريوس جرائم السيبراني. تخصص بكالوريوس الذكاء الاصطناعي. دبلوم التحقيق في الجرائم السيبرانية. دبلوم الدفاع دبلوم البيانات الضخمة. دبلوم الاستجابة للحوادث السيبرانية.
الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة
تم إنشاء تلك الجامعة في عام 1961م، وهي من أهم الجامعات بالمدينة المنورة، وتهدف إلى تعليم المواد الشرعية فقط، وهي تضم 8 كليات وهم " كلية الشريعة، كلية الدعوة وأصول الدين، كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية، كلية الأنظمة والدراسات القضائية، كلية الحديث الشريف والدراسات الإسلامية، كلية اللغة العربية، كلية الحاسب الآلي، كلية العلوم"، بالإضافة إلى ثلاث معاهد. وللجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة العديد من الأهداف التي كنت وراء إنشاؤها وهي:
ـ تبليغ رسالة الإسلام الخالدة إلى العالم، وذلك عن طريق الدعوة والتعليم الجامعي والدراسات العليا لتثقيف الأفراد. ـ غرس الروح الإسلامية وتعميق مبدأ التدين لأنه أساس حياة الفرد والمجتمع، وتعويد الطلاب على إخلاص العبادة لله وحده وتجريد المتابعة لرسول الله صلّ الله عليه وسلم. ـ إعداد كافة البحوث العلمية الدينية وترجمتها ونشرها وتشجيعها في مختلف مجالات العلوم الإنسانية، وأيضًا سائر العلوم والمعرفة الإنسانية التي يحتاج إليها المجتمع الإسلامي. ـ تثقيف الأفراد الذين يلتحقون بها من طلاب العلم من المسلمين من كافة الأنحاء، من أجل تكوين علماء متخصصين في العلوم الإسلامية والعربية، وفقهاء في الدين مٌزودين بالعلوم والمعارف الهامة الصحيحة والتي تؤهلهم إلى الدعوة للإسلام، لأنه ذلك من شأنه أن يساعد في حل كل ما يواجه المسلمين من مشكلات مختلفة في شؤون دينهم ودنياهم وفقًا لهدى الكتاب والسنة والسلف الصالح.