دعاء خطبة الجمعة عن قدوم شهر رمضان اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات ، والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ، برحمتك ، ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ، ولا دينًا علينا إلى خزائنك التي لا تنفذ سددته عنا يا أكرم الأكرمين ، اللهم باركينا لنا من شهــر شعبان لنا من شهــر شعبان لنا يا كريم ، ربنا آنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب ، وصلّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. دعاء دخول رمضان اللهم اهله علينا كامل مكتوب 2022 خطبة عن استقبال شهر رمضان 1443 إن الحمد لله ، نستعينه ونستغفره ونستهديه ، ونعوذ بالله من أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله ومن يُضلل فلا هادي له ، وأشهد لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله ، عباد الله ، أوصيك ونفسي المُقصرة بتقدير ولُزوم طاعته ، في تقوى الله جميع الخير ، والسعيد من اتقى ربه واهتدى ، وبعد: هذا هو شهر الرحمة والإحسان ، شهر القرآن الكريم ، يضاعف المولى -سبحانه ، حيث لعبه ، وحسنات ، وقد وعد من صامه إيماناً واحتساباً له مغفرةً وأجراً ، وصلنا رسول الله.
خطبه النبي في استقبال شهر رمضان خطبه جمعه
أمة الإسلام رمضان محطة ينبغي أن نتوقف فيها كثيراً لنتأمل حالنا وحال أمتنا. نتأمل حالنا وما نحن عليه وفيه من أمن وطمأنينة ورغد عيش وحياة كريمة ونتذكر نعم الله علينا حيث حرم أقوام نعمة بلوغ رمضان فكم من أشخاص صاموا في العام الماضي هم في هذا العام تحت الأجداث مرتهنون بأعمالهم وكم من أقوام أصحاء في العام الماضي وفي هذا العام لا يستطيعون الصيام لأمراض حلت بهم. وكم من أقوام كانوا مجتمعين في العام الماضي فرقتهم ظروف الحياة وأسباب المعيشة. إننا بحاجة إلى وقفة مع أنفسنا وبحاجة إلى وقفة مع إخواننا في شتى أصقاع المعمورة انطلاقاً من قول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى) وقوله صلى الله عليه وسلم: (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا) هاهم إخوننا في البوسنة والهرسك يمر عليهم هذا الشهر المبارك وهم يكابدون ألوان الحرمان والجوع.. أزيز الطائرات ودوي المدافع ولهيب النيران.. خطبه النبي في استقبال شهر رمضان للسيد الشهيد محمد الصدر. أطفال يُتـموا ونساء ترملت وشيوخ أذلهم العدو الكافر أعراض انتهكت.. بطون بقرت.. آلاف شردت ولا ذنب إلا أنهم يقولون ربنا الله الواحد القهار.
شرح خطبة النبي في استقبال شهر رمضان
المصدر: مسجد النور - فلسطين
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 17/7/2012 ميلادي - 28/8/1433 هجري
الزيارات: 334461
استقبال شهر رمضان (خطبة)
أما بعد:
فأوصيكم ونفسي بتقوى الله، فالعز والشرف والسعادة والعلا عند أهل التقى، لأن التقوى كنز عظيم، وجوهر عزيز ﴿ وتزودوا فإن خير الزاد التقوى ﴾ كيف لا والقبول معلق بها ﴿ إنما يتقبل الله من المتقين ﴾ والغفران والثواب الموعود يعطى لأهلها، وهم الأعلون في الآخرة والأولى ﴿ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [القصص: 83]. ثم أما بعد:
سيشرق علينا بعد قليل من الأيام شهر من أعظم الشهور، هذا الشهر الذي أجله، وعظمه رسول الله، إنه شهر رمضان، الذي اختصه الله دون سائر الشهور بخصال الخير والبركة. فهو شهر التربية الروحية: فالصوم عبادة للروح بها تتزكى النفوس، ويتجنب بها الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولهذا أرشد الرسول صلى الله عليه وسلم الشباب فقال: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أحصن للفرج وأغض للبصر" فهو حفظ ووقاية، فأرشدهم بالتحصن بالصوم خوفا من الوقوع في المنكرات، كيف لا وبه يستجيرون من الشهوات.
خطبه النبي في استقبال شهر رمضان واحتفالات
اللهم أعِزَّ الإسلامَ
والمُسلمين، وأذِلَّ الشركَ والمُشرِكين، ودمِّر أعداءَ الدين، واجعَل اللهم هذا
البلدَ آمنًا مُطمئنًّا رخاءً، وسائِرَ بلاد المُسلمين. اللهم تقبًّل منَّا
صِيامَنا وقِيامَنا، اللهم ارزُقنا الإخلاصَ في القَول والعمل. ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ
حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ [البقرة: 201] ، واصرِف عنَّا
الفتنَ ما ظهَرَ مِنها وما بطَن. اللهم وفِّق إمامَنا
لهُداك، واجعَل عملَه في رِضاك، ووفِّق جميعَ وُلاة أمورِ المسلمين للعمل بكتابِك
يا ذا الجلال والإكرام. شرح خطبة النبي في استقبال شهر رمضان. عباد الله:
﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ
وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ
يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾ [النحل: 90]. فاذكُروا اللهَ العظيمَ
الجليلَ يذكُركم، واشكُرُوه على آلائِه ونِعمِه يزِدكم، ولذِكرُ الله أكبر، والله
يعلَمُ ما تصنَعون.
خطبه النبي في استقبال شهر رمضان للسيد
إخوة الإيمان ها أنتم تستقبلون شهراً كريما وموسماً عظيماً خصه الله بالتشريف والتكريم وأنزل فيه القرآن العظيم وفرض صيامه على المسلمين وسن قيامه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم شهر إجابة الدعوات ومضاعفة الحسنات ورفع الدرجات وإجزال الهبات وكثرة النفحات شهر تكفير السيئات والصفح عن الموبقات وإقالة العثرات شهر فضل الله أوقاته على سائر الأوقات وخصَّه بأسمى الصفات. روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين). خطبه النبي في استقبال شهر رمضان خطبه جمعه. أيها المؤمنون لقد فضل الله شهر رمضان على سائر العام فهو الشهر الوحيد الذي جاء اسمه في القرآن الكريم. وهو الشهر الوحيد الذي أفاض الله فيه نعمه على عباده حيث أنزل صحف إبراهيم والتوراة والإنجيل والزبور والقرآن فيه. روى الطبراني في الكبير بسند حسن عن واثلة رضي الله عنه أن الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم قال: (أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من شهر رمضان وأنزلت التوراة لست مضت من رمضان وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان وأنزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان). إنه الشهر الوحيد الذي جمع الله فيه من الخير والنور والهداية ما يسع العالم كله.
المراجع
^
سورة البقرة, الآية 185.
كتاب: الحاوي في تفسير القرآن الكريم
نداء الله للمؤمنين &Quot;يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم&Quot; - تفسير الشعراوي - Youtube
لَمَّا ذكر الله تعالى الربا وما فيه من قبح وشناعة - لأنه زيادة مقتطعة من عرَق المَدِين ولحمه، وهو كسب خبيث يمقته الإسلام ويُحرِّمه - أعقبه بذكر القرض الحسن بلا فائدة، وذكر الأحكام الخاصة بالدَّين والتجارة والرهن، وكلها طرق شريفة لتنمية المال وزيادته، بما فيه صلاح الفرد والمجتمع، وآية الدَّين هي أطول آية في القرآن الكريم على الإطلاق؛ مما يدل على عناية الإسلام بالنظم الاقتصادية. فينادي - سبحانه وتعالى - المؤمنين، فيقول: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ ﴾ [1] ؛ أي: إذا داين بعضكم بعضًا في شراء أو بيع أو سَلَمٍ أو قرض. ﴿ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ﴾: وقت محدد بالأيام أو الشهور أو الأعوام. ﴿ بِالْعَدْلِ ﴾: بلا زيادة أو نقصان، ولا غش أو احتيال، بل بالحق والإنصاف. ﴿ وَلَا يَأْبَ ﴾؛ أي: لا يمتنع الذي يحسن الكتابة أن يكتب. ﴿ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ ﴾؛ لأن إملاءه اعترافٌ منه وإقرار بالذي عليه من الحق. ﴿ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا ﴾: لا ينقص من الدَّين الذي عليه ولو قل، وليذكره كله. إعراب قوله تعالى: ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم الآية 282 سورة البقرة. ﴿ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا ﴾: السفيه: الذي لا يُحسِن التصرفات المالية، والضعيف: العاجز عن الإملاء؛ كالأخرس أو الشيخ الهرم.
آية المداينة - ويكيبيديا
5- أن شهادة المرأتين قائمة مقام الرجل الواحد في الأمور الدنيوية، أما في الأمور الدينية؛ كالرواية والفتوى، فإن المرأة فيه تقوم مقام الرجل الواحد. 6- أنه لا يجوز أخذ الأجرة على الكتابة والشهادة حيث وجبت؛ لأنه حق أوجبه الله على الكاتب والشهيد. 7- أن تعلُّم الكتابة من الأمور الدينية؛ لأنها وسيلة إلى حفظ الدين والدنيا وسبب للإحسان. يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين. 8- الإرشاد إلى حكمة جعل الشارع شهادة المرأتين تقوم مقام شهادة الرجل؛ وذلك لضعف ذاكرة المرأة غالبًا، وقوة حافظة الرجل [10]. 9- مشروعية الوثيقة بالحقوق، وهي الرهون والضمانات التي تكفُلُ للعبد حصولَه على حقه، سواء عامَلَ برًّا أو فاجرًا، أو أمينًا أو خائنًا، فكم في الوثائق من حفظ حقوق وانقطاع منازعات. 10- أنه كما أنه من العلم النافع: تعليم الأمور الدينية المتعلقة بالعبادات، فمنه أيضًا تعليم الأمور الدنيوية المتعلقة بالمعاملات، فإن الله تعالى حفظ على العباد أمور دينهم ودنياهم، وكتابه العظيم فيه تبيان لكل شيء [11]. [1] تداين: تفاعل من الدَّين، يقال: داينت الرجل: عاملته بدَين معطيًا أو آخذًا، كما بايعته: إذا بعته أو باعك. [2] الجمهور على أن اليمين تقوم مقام الشاهد؛ أي: إذا انعدم الشاهد الثاني قضى القاضي بالشاهد واليمين التي يحلفها المطالب بالبيِّنة، ومن هنا إن وجد من الشهود امرأتان فقط اعتبرتا شاهدًا واحدًا، وزيدت اليمين وقضى القاضي بذلك، وهذا في الأموال خاصة.
إعراب قوله تعالى: ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم الآية 282 سورة البقرة
يؤخذ منها عدم قبول شهادة المجهول حتى يُزَكَّى.
12- تكرار لفظ الجلالة (الله) في الجمل الثلاث: ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ ﴾ ﴿ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ﴾ ﴿ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾؛ لإدخال الروعة [8] ، وتربية المهابة في النفوس. 13– ﴿ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ ﴾ جمع ما بين الاسم الجليل والنعت الجميل مبالغةً في التحذير [9]. نداء الله للمؤمنين "يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم" - تفسير الشعراوي - YouTube. فوائد من الآية الكريمة من كتاب تفسير السعدي - رحمه الله تعالى -:
1- ثبوت الولاية على القاصرين من الصغار والمجانين والسفهاء ونحوهم. 2- أن الولي يقوم مقام مُوليه في جميع اعترافاته المتعلقة بحقوقه. 3- وجوب الاعتراف بالحقوق الخفية، وأن ذلك من أعظم خصال التقوى، كما أن عدم الاعتراف بها من نواقض التقوى ونواقصها. 4- الإرشاد إلى إشهاد رجلينِ عدلين، فإن لم يمكن أو تعذَّر، فرجل وامرأتان، وذلك شامل لجميع المعاملات: بيوع الإدارة، وبيوع الدَّين، وتوابعها من الشروط والوثائق وغيرها، وإذا قيل: قد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم قضى بالشاهد الواحد واليمين، والآية الكريمة ليس فيها إلا شهادة رجلين، أو رجل وامرأتين؟ قيل: الآية فيها إرشاد الباري عباده إلى حفظ حقوقهم؛ ولهذا أتى فيها بأكمل الطرق وأقواها، وليس فيها ما ينافي ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم من الحكم بالشاهد واليمين، فباب حفظ الحقوق في ابتداء الأمر يرشد فيه العبد إلى الاحتراز والتحفظ التام، وباب الحكم بين المتنازعين ينظر فيه إلى المرجحات والبينات بحسب حالها.